ОСНОВЫ АНТИКОРРУПЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ
болуы өмірдің өзекті желісін қалыптастыруы мүмкін. Осыған байланысты,
ол адамның осы жағдайда дайындығы мен
әрекеті мен іс-қимылының
нақты тәсілдерін айқындайтын уәждемелі ұстанымға тән қасиеттерді
тұлға бағыттылығының бірі ретінде санау жеткіліксіз. Ол іс-қимыл мен
әрекеттің және кез келген қызметтің бағыттаушы. Ұстаным орнықты
түрде үстем болуға тиіс, көбіне тұлғааралық және тұлғалық-қоғамдық
қатынастармен байланысты әлеуметтік ұстанымдар осындай болады [8].
Сыбайлас жемқорлыққа жатпайтын әрекет, ең алдымен «жеңіл баюдың»
психологиялық күтушілігін, өзекті қажеттіліктері мен уәждерінің
проекциясын сыбайлас жемқор өзіне иеленетін ішкі бейне құрылады.
Осыдан бастап өмірлік салдары бойынша аса қауіпті және генез үшін
түбегейлі процесс – шынайылықты бұрмалап байыптау басталады:
сыбайлас жемқор өз әрекеті үшін тартымды
саналатын басты қайнар
көзді көре бастайды.
Ұстаным сыбайлас жемқорлық әрекетін жасауға жоғары дайындықты,
бірақ әлі айқын ниетсіз өзіндік психологиялық доминантқа айналады.
Саналы психологиялық әрекет ретінде жүзеге асырылатын
«керекті байланыс» деп аталатын сыбайлас жемқорлар арасында
өзара қатынастар аса маңызды рөл атқарады. Олардың өзара қарым-
қатынастары процесінде қалыптасатын сыбайлас жемқорлардың
нақты байланыстарының артында сыбайлас жемқордың күтуінің,
өзара мүдделерінің, жеке мүдделерінің күрделі жүйесін, тұлға аралық
ұстанымнан көрінетін әртүрлі рөлдік
және мәртебелік жағдайларды
көруге болады. Сыбайлас жемқорлар өзара қатынастарға түсе отырып,
сыбайлас жемқорлық әрекетін жасайды және көбіне олардың әрекетінің
нақты мазмұны болады. Бұл құбылыстар бізге бәлкім теріс аударылған
түрде көрініс беріп, өзін басқа жағынан көрсетеді, нәтижесінде өзара
қатынастар мен өзара іс-қимылдардың сипаты өзгереді.
Ұстанымның дамуы білімді иелену және жүйелеу жолымен, сондай-
ақ орнықты, дәйекті және мақсатты сипатта болатын ішкі дайын
болушылықтың қалыптасуы арқылы қол жеткізіледі. Егер ұстанымдар
әрекет стратегиясын айқындаса,уәждер әрбір нақты жағдайда тактиканы
айқындайды. Бұл тұста уәж осы тұлғаға сыбайлас жемқорлық әрекетін
жасау мүмкіндігін беретін мақсаттар мен бағдарламалардың вербалдануы
ретінде көрінеді. Нақты уәждеме әлеуметтік-психологиялық
тұрғыдан
бастапқы барабар мақсаттың («жеңіл табыс») болуын болжайды.
Адамда қоғам белгілейтін жалпы қағидалар мен әрекет нормаларына
тәуелді болу жоғала бастайды. Әрекеттің сыртқы ынтадан босануы
іске асады. Сонымен бір мезетте өзі үшін қоғамға қарсы әрекет жасау
мәнін жоғалтудан көрінетін тұлғаның дербестік деңгейі өсе түседі. Адам,
оның қоршаған ортаға ұнайтыны-ұнамайтынына қарамастан сыбайлас
жемқорлық әрекетін жасауға барады. Ұстанымның бұзылуы, яғни
бағыттылықтың жойылуы байқалады.
Қалыптасқан әрекет стилінен бас тартуды қаламайтын сыбайлас
жемқор көбіне ақталуға мәжбүр болады. Мәселен,
нақты уәждермен
қатар қорғаныс уәждемесі пайда болады, яғни бұрынғы тұлғаны шеттетіп,
бүлдірген басқа тұлға туады. Сонымен бір мезетте психологиялық
қолайлылық сезімін сақтайтын қорғаныс тетігі іске қосылады. Олар
үшін теріске шығару мен өтемақы, сыбайлас жемқорлық қылмысы
84