СЕМЬ НАВЫКОВ ВЫСОКОЭФФЕКТИВНЫХ ЛЮДЕЙ
Его родители, брат и жена погибли в газовой камере. Из всей семьи
уцелела лишь сестра. Сам Франкл пережил пытки и бесчисленные уни-
жения; он никогда не знал, что случится с ним в следующий момент:
отправят ли его прямиком в печь, или же он останется среди уцелевших
и будет убирать трупы или выгребать пепел несчастных.
Однажды, сидя нагишом в одиночной камере, он открыл для себя то,
что позже назвал «последней человеческой свободой», той свободой, ко-
торую никто из его мучителей-нацистов не мог у него отнять. Они име-
ли власть над всем, что его окружало, могли причинить боль его телу,
однако сам Виктор Франкл являлся существом, обладавшим самосозна-
нием, и мог смотреть отстраненно на все, что с ним происходило. Его
внутренняя сущность оставалась неуязвимой.
Он сам мог решать, какое
влияние на него окажет то, что его окружает.
Между тем, что на него
воздействовало, т.е. раздражителем, и его реакцией на происходящее
находилась свобода выбора этой реакции.
В воображении Франкл стал представлять себя в различных ситуа-
циях — например, читающим лекции студентам после своего освобожде-
ния из концлагеря. Он мог в мыслях перенестись в аудиторию и как бы
со стороны увидеть себя, рассказывающего студентам об уроках лагерной
жизни.
Посредством многократного повторения этих упражнений, интеллек-
туальных, эмоциональных и нравственных, с привлечением памяти и
фантазии Франкл взращивал в себе свою маленькую, едва зародившуюся
свободу, пока та не выросла и не сделала его более свободным, чем ох-
ранявшие его тюремщики. У них была б
о
льшая
внешняя свобода
— б
о
ль-
шая свобода действий, б
о
льшие возмож ности выбора, а он располагал
б
о
льшей
внутренней свободой
— внутренней силой для реализации своих
возможностей. Франкл сделался вдохновляющим примером для всех, кто
окружал его, даже для некоторых надсмотрщиков. Он помог людям уви-
деть смысл жизни и сохранить достоинство, несмотря на тяготы сущес т-
вования в неволе.
Находясь в невыразимо тяжелых обстоятельствах, Франкл воспользо-
вался человеческим даром самосознания и открыл фундаментальный
принцип человеческой природы:
между раздражителем и реакцией у
человека остается свобода выбора.
Свобода выбора содержит в себе те уникальные качества, которые де-
лают нас людьми. Помимо
самосознания
мы обладаем
воображе нием
— спо-
собностью создавать что-либо в уме независимо от окружающей действи-
тельности. Мы обладаем
совестью
— глубоким внутренним осознанием
того, что правильно, а что нет, а также того, насколько наши мысли и
поступки соответствуют общепринятым нормам поведения. И кроме того,
мы располагаем
независимой волей
— способностью действовать, опираясь
на самосознание, независимо от какого-либо влияния извне.
|