Три метода воспитания — это три стороны педагогического влияния на становление личности:
педагог способствует восприятию мира,
педагог помогает ребенку осмысливать этот мир,
педагог инициирует созидание мира вне и внутри
личностной структуры ребенка.
Поэтому как только сказанное проецируется на практику воспитания, мы обнаруживаем, что методов
воспитания... нет. Допустим, что ребенок под руководством и с помощью мамы умывает утром лицо и
чистит зубы. Можно считать, что это не что иное, как метод упражнения, потому что якобы мать
формирует у ребенка культурную привычку, приучая его к гигиеническим действиям. Но как только мы
спросим ребенка, зачем надо умывать лицо и чистить зубы, а заодно и себя самих спросим об этом, мы
выходим за пределы метода упражнения. Данные действия по утром для ребенка становятся методом
формирования его сознания: роли здоровья и внешнего вида человека для окружающих и самого
субъекта. В ходе гигиенической операции протекает развитие сознания ребенка
-
разве это не метод
убеждения? Кроме того, во время умывания мать приговаривает ласковые слова, похваливает ребенка,
организуя положительное подкрепление, показывает, как она сама чистит зубы, увлекая примером.
Здесь и метод поощрения, и метод примера, и диалог, и разъяснение
-
и все это собралось в единый
фокус, и вырвать отдельное воздействие невозможно, ибо оно имеет смысл лишь в связке с другими
воздействиями.
Каждый акт организуемой жизнедеятельности детей —
это комплекс методов, непременно
присутствующих во всей объективной палитре. И каждое воздействие педагога
-
это одновременное
сочетание тонких операционных воздействий, сливающихся в нечто целое.