Педагогикалық факультеттің деканы

№ 16 дәріс.

1.Ақын өміріндегі және қызметіндегі ұлтаралық достық көрінісі.

2.Ғұламаның психологиялық мұралары.

Дәріс мазмұны:

Абайдың дуниенің дамуы жөніндегі көзқарасында диалектикалық сарын басым. Ол табиғат құбылыстарын бір - бірімен өзара байланысты, үнемі өзгеріс дамуда болатын, адамды қоршаған ортаның табиғатының ішкі сырын білім ғылым арқылы білуге болады деп қарастырады. Ол қазақ халқының саяси- экономикалық және мәдени қатынасынан, рулық талас-тартыстары етек алған көшпелі тұрмысынан туындап отырған бытыранқылығының салдары екендігін жақсы білді. Күнде ұрлық күнде төблеспен күн кешкен алты бақан алауыз елінің «жақсыларына» налыған Абай малыңды жауға басыңды дауға салып өміріңді қор қылмай татулас бірлесіп ел боп егіннің ебін сауданың тегін үйрен, жан аямай кәсіп қыл деп өсиет айтты. Абайй оқудағы мақсат халыққа халыққа адал қызмет ету деп ұқты. Абай спихологиядан арнайы еңбек жазбасада оның көптеген өлеңдері мен қара сөздерінен осы ғылымның сан алуан мәселелеріне байланысты ғылыми мәні зор ерекше көңіл аударарлық түолі ой пікірлер көптеп кездеседі.Ақын творчествасында психологияның негізгі мәселесі жан мен тәннің ара қатынасы , адамның психологиялық даму жолындағы тәрбие білімнің атқаратын қызметі, сондайақ бала психологиясы мн қоғамдық психологияның жекелеген мәселелеріде- ұлттық мінгез-құлық т б көрініс тапқан Ақын туған халқының әлуеметтік жағдайымен , онң әртүрлі топтарының мінез-құлықтарына да ерекше зейін қояды.Ол өз жұртының мінез-құлығын , көңіл күйін , іс- әрекетерін , күйінші-сүйінішін, талап талғамын салт-санасын жақсы біледі.. Ол көшпелі халықтың өмірінің ұсақ түйектерінеи дейін тұрмыс-салты ме әдет-ғұрпының өзіндік ерекшеліктерін зерттеп , бұл жолда қазақтың рухани мәдеиетіне қатысты деректерді жан-жанқты пайдаланады.