Пәні: Яссауитану Қабылдаған: Адиева Ләззат Орындаған
жүктеу/скачать 85,16 Kb.
|
Яссауитану БӨЖ рек
| ШАРИҒАТ ЖАЙЫНДА
Кожа Ахмет Йасауи-Султан ул-арифин (Әу лиелердiн сұлтаны) былай дейді: "Жол бас таушы тұлғалар мен көсемдерді үш топка белуге болады. Шариғат көсемдері-ғұламалар мен кагандар (падишахтар); тарикат көсем дері-шайхтар (пірлер) мен сопылар; хакикат көсемдері-арифтер мен әркашан Хактын жа нынан табылатын шайхтар. Егер, (ең алдымен) ғұламалар мен кагандар шариғаттын "амр бил-магруф нахиу ан-ил мункар (шариғаттын адамзаттын(когамның) игілігі үшін рұхсат еткен және тиым салған буйрыктары),,-принциптеріне бағынса және өзгелердін де осы жолдан адаспауларына жарлык беретін болса (онда, олар) ешкашан тура жолдан азбайды. Олардын сонынан ерген (кауымы), бұйрыктарды орындаушылар да (көсемдерінің көрсеткен) шариғат бағытынан азбайды. Егер осы шарт орындалмаса, (олар) шаригат жолынан азады. Шайхтар мен сопылар риязат тартып, мужахада 35 шегіп, "көніл әлемiн ашып," "жетпіс макамнан,," 37 етіп, гайып (әлемі) әруактармен, періштелермен сухбат ететiн болса, ондай шайхтар мен сопылар тарикат жолынан азбайды. Мұндай улыларга ергендер де (тарикаттан) жолынан азбайды. Егер оси шарт орындалмаса, (ездерi) тарикат жолынан азады сонымен катар сонынан ергендерді де аздырады. Хакка жакын болган кулдар-шайхтар мен әулиелер (даналар) де шынайы "ма сиуа Аллах" -тан,, бас тартып, сырлардан (бұл жерде, сыр-кеңiл, рух, калб) сырларга уласып, мұраттарына жетіп хакикаттын жолынан азбайды. Егер осы шарт орындалмаса, хакикат жолынан азып, мұрат-максаттарына Жете алмайды. (Дұрысын) Алла бiледi." Яғни, Суфи Мухаммед Данышменд бұған мынандай мысал келтiредi: Мысалы, Хижаз аймагынын патшасы Кытай патшасына елшi жiберсе, iштерiнен бiрi жол бастаса, ол да тура жолды бiлмей шыкса, елшi де жолынан адасады. Егерде сол жол бастаушы жолынан адаспаса, оган ергендер де адаспас еді. (Сол сиякты) Дәруіш немесе сопылар да тура жолды бiлетiн жол бастаушыга уксайды. Ал, оган ергендер де жолшылыкка шыккан елшiге уксайды. Х3. Пайгамбар (с.г.с.) хадисінде былай дейді: "Шариғат-сөздерiм, тарикат-iстерiм, ал хаки кат-холдерiм,, Яғни, шариғат менiн сөйлеген сөздерiм, тарикат істеген істерiм. (Бұл жерде) Х3. Пайғамбарымыз, шариғат - сөйлеген сөз дерім десеи, тариқатқа келгенде тек сөйлегендерім деумен шектелген жок, (оған коса) істеген істерім деді. Мунын мәнiсi мынада: Хз. Пайгамбарымыз (с.г.с) миграж тунi9 Алла тагаламен "тiкелей,, токсан мын такырыпта сөйлесті. Онын отыз мыны шари ғат бойынша, отыз мыны да тарикат және калган отыз мыны да хакикатпен байланысты болатын. (Алла тағаладан) Буйрык келдi: "отыз мын шаригат сөзін бүкiл мумин, кәпір мен фасыктарга (ягни, бүкіл адамзатка) айтып түсiндiр, тарикат сөздерін (тек кана) ерiктiлер мен калагандарга айтып түсiндiр, ал, "хакикат" сөздерін (ешкімге) ешкашан айту шы болма!,, жүктеу/скачать 85,16 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|