Практические упражнения и методики для образования в области прав человека 72

162
Компас - пособие по образованию в области прав человека с участием молодежи – Совет Европы
• Что, по их мнению, имел в виду Дуайт, когда он сказал: «Если вы судите других так же, как 
эта система судит вас, вы будете ничем не лучше тех, кто осудил вас на смерть»? Соглас-
ны ли они с ним?
7. Поставьте этот вопрос на общую дискуссию, выслушайте мнения различных пар по поводу 
этих вопросов.
Анализ и оценка
Это упражнение можно применить для того, чтобы поставить ряд важных и интересных вопросов, 
которые могут стать предметом дальнейших упражнений и дискуссий. Однако в процессе подве-
дения итогов рекомендуется разбирать те темы, которые группы уже проработали, а не вводить 
совершенно новые аспекты (см. ниже в пункте «Советы ведущим»).
• Помогло ли вам это упражнение узнать что-либо новое о себе? Заставило ли оно вас пере-
осмыслить какие-либо из ваших прежних мнений или убеждений?
• Как вы думаете, что предполагалось проиллюстрировать этим упражнением? Была ли до-
стигнута намеченная цель? Если нет, то почему?
• Что рассказало вам это упражнение о праве на жизнь (если оно вообще что-то рассказа-
ло)? Были ли затронуты в ходе дискуссии другие права?
Напишите эти вопросы на большом листе бумаги или на доске с перекидными листами для 
использования в будущем.
Советы ведущим
В ходе первой дискуссии (после зачтения первой части) важно, чтобы участники не получили 
никаких намеков о положении этих двух персонажей; постарайтесь вытянуть из участников их 
впечатления о действующих лицах, не давая им понять, что у вас есть на это определенная при-
чина. Перед участниками поставлена цель: рассмотреть человеческие качества двух персона-
жей, ничего не зная об их прошлом или сегодняшней ситуации. 
Обмен записями между участниками в конце первого шага призван показать им, что одну и ту 
же информацию можно воспринимать совершенно по-разному и с разной степенью детализации. 
Стоит подчеркнуть, что это не «экзамен» и участникам не нужно стесняться показывать свои замет-
ки; скорее, это способ иллюстрации разных точек зрения. Попросите высказаться тех участников, 
чье мнение радикально отличается от точки зрения их напарников. Спросите, чем это может объ-
ясняться – например, почему одни участники запомнили какие-то сведения, а другие их упустили. 
Вероятнее всего, упражнение само по себе поставит слишком много вопросов для одного 
занятия, так что постарайтесь удерживать дискуссию в намеченном русле, не позволяя участни-
кам уходить в сторону – например, переключаться на обсуждение смертной казни как таковой. 
Старайтесь сосредоточить внимание группы на двух основных вопросах:
1. До какой степени мы, государство и все остальные склонны «судить» людей на основании 
того, что они (по нашему мнению) совершили. Вероятно, это и имел в виду Дуайт, говоря о 
том, что не надо «судить» других так, как государство судило его (и Нанона). Государство, 
по сути, перестало считать их людьми на основании того, что они (по мнению государства) 
совершили в прошлом.
2. Даже так называемые «преступники-рецидивисты» сохраняют свои врожденные человеческие 
качества: им свойственны не только «забота и сочувствие», о которых говорит Дуайт, но и «от-
чаяние и депрессия» ̶ чувства, которые Нанон считает результатом тюремного заключения.
Обсуждая тему «право на жизнь», старайтесь не превращать свои комментарии в практиче-
ские аргументы «за» или «против» смертной казни. Стройте дискуссию вокруг примера: можно ли 
сказать, что эти два человека все еще ((выделить слово ‒ обладают)) обладают правом на жизнь 
– и если нет, как человек может «утратить» это право. Например, вправе ли кто-то лишать этого 
права других граждан, даже если они совершили преступление?
Когда настанет завтра
«11 песен, которые
потрясли мир»
ИзSonglines World Music 
magazine, март 2009 г.

жүктеу/скачать 5,45 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: