Понятие античности. Античность и восточная культура. Античная и русская культура. Периодизация античной литературы. Мировое значение античной культуры. Культура Древней Греции.
Раздел I. Литература Древней Греции
Архаический период
Источники древнегреческой литературы: народнопоэтическое творчество и мифология. Древнейшие фольклорные жанры и обряды. Понятие о мифе. Миф как способ познания мира. Миф и реальность. Мифологическое время. Основные мифологические циклы. Отражение культовых традиций в календарных мифах. Антропоморфизм как ведущий прием в греческой мифологии. Космогонические, антропогонические, лунарные, солярные и астральные мифы. Доолимпийская и олимпийская мифология: три поколения богов (Уран, Крон, Зевс). Пантеон олимпийских богов. Отношения богов и героев. Типы героев. Современная «мифология». Значение мифа и обряда в становлении словесного искусства.
Героический эпос. Историческая обусловленность возникновения героического эпоса. Поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея». Мифологическая (фольклорная) основа поэм Гомера. Гомеровский вопрос. Особенности композиции и стиля поэм. Проблема психологизма в изображении характеров. Гомеровские поэмы в русских переводах (М.В. Ломоносова, К. Кондратовича, П. Кострова, В.А. Жуковского, Н. Гнедича, Н.И. Минского, В.В. Вересаева и др.).
Древнегреческая лирика, ее виды, поэты (Анакреонт, Алкей, Архилох, Сапфо). Истоки античной лирики (народное творчество и песенная основа лирических жанров). Состязание поэтов и музыкантов на празднествах в честь бога Аполлона. Синтетический характер древнегреческой поэзии. Жанры лирической поэзии: элегия, ямб, мелос и т. д. Анакреонтические мотивы в русской и мировой поэзии.
Аттический период
Значение Аттики в истории Древней Греции. Завершение основного периода греко-персидских войн (победа при Марафоне – 490 г. до н. э. и Саламине – 480 г. до н. э.). Объединение городов-государств в полисные системы. Культурный, политический и экономический расцвет в Афинах. Происхождение драмы и театра в «век Перикла». Роль обрядовых игр в становлении театральных зрелищ. Культ Диониса и празднества в Дельфах. Дифирамб и сатировские представления как предтечи древнегреческой трагедии. Основные свойства драматического жанра.
Сакральная природа греческого театра. Устройство древнегреческого театра и организация представлений. Основные разновидности драмы. Древнегреческая трагедия. Происхождение термина «трагедия». Генезис жанра трагедии.
Эсхил – «отец трагедии». Отражение темы греко-персидских войн в драме «Персы». Историческая основа пьесы. Религиозно-нравственная концепция пьесы. Изображение характеров (Ксеркс, Атосса). Трилогия «Орестея». Структура трилогии. Мифологическая основа трилогии. «Вечные» проблемы в пьесе: выбор между долгом и родственным чувством, право на месть и ее возможные границы, ответственность человека за принятое решение. Интерпретация известного мифологического сюжета в трагедии «Прикованный Прометей». Этическая проблематика пьесы. Образ Прометея. Художественное новаторство Эсхила.
Софокл. Фиванский цикл мифов в трагедиях Софокла («Антигона», «Царь Эдип», «Эдип в Колонне»). «Антигона»: конфликт, образ Антигоны как воплощение нравственного идеала. Трагедия «Царь Эдип» – вершина драматургии Софокла и образец «трагедии рока». Сюжет и композиционные особенности произведения. Интерпретация мифа в трагедии. Образ Эдипа. Нравственно-эстетический идеал Софокла. Драматургическое новаторство Софокла.
Еврипид – драматург периода кризиса афинской демократии. Эстетические взгляды Еврипида. Театральные открытия Еврипида. Проблематика его пьес («Ипполит», «Андромаха», «Электра», «Ифигения в Авлиде»). Женские образы у Еврипида. «Медея»: трактовка мифа о путешествии аргонавтов, образ Медеи.
Древнегреческая комедия. Происхождение и структура комедии. Происхождение термина «комедия». Аристофан – «отец комедии». Биография драматурга. Развенчание новомодных философских теорий, критика Сократа в комедии «Облака». Сократ исторический и Сократ аристофановский. Пародирование религиозных обрядов, законов, методов воспитания. Антивоенная тема в «Лисистрате». Литературная полемика в комедии «Лягушки». Смех Аристофана.
Развитие прозаических жанров (историческое повествование, философский диалог, басня). Басни Эзопа. «Истории» Геродота и Фукидида. Жанр философского диалога у Сократа и Платона.
Литература эпохи эллинизма
Эпоха эллинизма как новая стадия в развитии греческой цивилизации. Содержание понятия «эллинизм». Историческая и культурная картина новой эпохи. Разрушение полисной системы. Кризис в Афинах. Выдвижение на политическую арену Македонии. Империя Александра Македонского. Государственные преобразования. Новая картина мира и расширение географических горизонтов древних эллинов. Развитие начальных школ. Научные центры эллинистического искусства: Академия Платона, Лицей Аристотеля, «сад» Эпикура и др. Философские учения эпохи эллинизма: эпикуреизм, стоицизм, скептицизм.
Александрийская поэзия (Каллимах, Феокрит, Аполлоний Родосский). Жанровые разновидности поэзии и эксперименты в области стихосложения. Культ формы. Любовно-эротические мотивы.
Новоаттическая комедия. Традиции и новаторство в комедийном жанре. Тематика произведений. Основные особенности новоаттической комедии: отказ от политизации и фантастических элементов в пьесах, обращение преимущественно к семейно-бытовой и любовной проблематике, пародийная интерпретация мифов, изображение «простых» персонажей в повседневных ситуациях, снижение роли хора и т. д. Типология характеров и сюжетов. Деление пьесы на акты.
Творческая биография Менандра. «Комедии характеров» Менандра «Третейский суд» и «Брюзга» («Угрюмец»). Психологизм пьес. Гуманистический пафос. Концепция искусства у драматурга. Система образов в комедиях. Влияние комедийного творчества Менандра на римскую и последующую драматургию.
Достарыңызбен бөлісу: |