РәСӘй халыҡтары телдәре диалектологияһының КӨНҮҘӘк мәСЬӘЛӘЛӘре XVIII бөтә Рәсәй фәнни конференция материалдары
Номинации ребенка с компонентом-наименованием пищи
жүктеу/скачать 2,67 Mb. Pdf көрінісі
|
Dialectology-2018
| Номинации ребенка с компонентом-наименованием пищи
В народной культуре особое место занимает вопрос воспитания детей, который ярко выражается в пословицах и поговорках: қысым, сиңә әйтәм, – киленем, син тыңла (доченька, тебе говорю, – невестка, ты слушай); арсар үсен мактар, дивана қысын мактар (дурак себя хвалит, юродивый свою дочь хвалит), уңса – пала, уңмаса – пашга пәлә (удастся – ребенок, не удастся – беда на голову). В пословицах отражаются важные концепты диалектной языковой картины мира. Номинации ребенка представлены такими единицами, как пал кисәгем – медовый, пал итмәк – медовый хлеб, пряник (в XVIII веке бал итмәк – пряник [Гиганов, 1801]), нан кисәгем – кусочек хлеба из пшеничной муки высшего сорта, татлым, тәмлешгәм «сладенький» – вкусный. Данные лексемы отражены в фольклоре сибирских татар: Палам, палам – пал кисәк ' Дитя мое, дитя мое – кусочек меда', Палам, палам – пал итмәк ' Дитя мое, дитя мое – медовый пряник'. Минем иргәм шантай: 'Изнеженный мой такой': Сөткә утырған қаймақтай, 'Как образовавшиеся сливки на молоке', Көб в өгә пешгән майтай, 'Как сбитое масло в маслобойке', Таб в аға пешгән қоймақтай 'Как поджаренный блин на сковороде'. Паламның паласы палтан татлы 'Ребенок моего ребенка слаще меда'. Следовательно, в основе семантического переноса лежат вкусовые качества – лакомый, сладкий. Номинации ребенка отличаются положительной коннотацией. Таким образом, концепт «еда» как компонент диалектной языковой картины мира репрезентируется в культурном пространстве посредством вторичных номинаций. Эмоционально-экспрессивная составляющая номинаций человека с гастрономическим компонентом выражена положительной и отрицательной коннотацией. В народной культуре порицаются такие качества, как глупость, лень, ненадежность, напыщенность. жүктеу/скачать 2,67 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|