РәСӘй халыҡтары телдәре диалектологияһының КӨНҮҘӘк мәСЬӘЛӘЛӘре XVIII бөтә Рәсәй фәнни конференция материалдары



Pdf көрінісі
бет168/200
Дата18.04.2023
өлшемі2,67 Mb.
#174842
1   ...   164   165   166   167   168   169   170   171   ...   200
Байланысты:
Dialectology-2018

Кеше булһын затығы , Я шылы булһын атығы , Яманға юл
ҙ
ҡ
ҡ
ҙ
уймағы !
ҡ
ҙ
‘Будьте родом человеческим, Добродетель пусть будет Именем вашим, Злу не
давайте хода!’.
Системное изучение и практическое постижение Эпоса имеет великие потенциалы
воспроизводства Духа и Чести – (Намыс) человека в 21 веке! Актуальны стали ныне
декламации наизусть, системные почасовые учебные Программы в школьных классах,
фестивали, конкурсы, семинары, практикумы и т.д. Эпос должен стать Учебником по
философии, религии, этикету, искусству, спорту. Не только глобальные понятия
мироустройства, отношений Космоса и Хаоса, борьбы Зла и Добра, мифологическая
передача архаичных реалий и т.д. являются ведущими компонентами в сложении Эпоса, но и
идеи гуманизации общества, поиски и утверждения роли личности Человека в развитии
цивилизации делают эпос эпического уровня произведением. Именно потому даже малые по
форме произведения, в которых решаются глобальные замыслы гуманизации и Добродетели,
становятся эпосами.
Таковы дидактические кубаиры, кубаиры о батырах Баязите, Сура,
Сукем - батыре и др. Читая, изучая и произнося наизусть эпос “Урал-батыр” как пророческое
назидание, религиозно-нравственное и психофизиологическое священное завещание
прапредков, башкир становится Башкиром, человеком с могучим потенциалом духовности,
веры и перспектив в будущности.
Более десяти тысяч лет охватывает культурная традиция десакрализации мифов,
архаичных ритуалов и словесной передачи информации за много веков кропотливого
непрерывного творческого вклада сэсэнов. Они и были носителями идей пророков, великими
мудрецами, память которых уникальным образом соединяла доисторическое и современное,
прошлое и будущее, сознательное и подсознательное, символ и поэтику. Потому настало
время изучать башкирские кубаиры (эпосы мира ) не только как словесно-поэтические
наследия, а в XXI в. они должны стать инструментами воспроизводства их основных
положений в статусе Законов общества, также гарантийных принципов религиозно-
нравственного просвещения масс.
Литература
БХИ - Баш орт халы ижады.
ҡ
ҡ
Т. 3: Эпос. Өфө: Китап, 1998. {Bashkir people' s creative
activity
.
Vol. 3: The Epic. Ufa: Kitap, 1998.}
Галлямов С.А. Башкордская философия Психоанализ мифа. Уфа, Китап, 2015, 393 с.
{Gallyamov S. A. Bashkir philosophy, the Psychoanalysis of myth. Ufa: Kitap, 2015. 393 p.}
Пәйгамбәрләр тарихы. Казан: Татарстан китап нәшриәте, 1992. 143 б. {The prophets’
205


history. Kazan: Tatarstan editors, 1992. 143 p.}
Солтангәрәева Р.Ә. Башҡорт сәсән мәктәбе. Өфө: Полиграфдизайн, 2012. {Sultangareeva
R. Bashkir epic story-tellers art. Ufa: Poligrafdizajjn, 2012.}
УДК 811.512.122*373.6
Г. Х. Тулекова, г. Алматы, Казахстан
Академия Гражданской авиации 
Г. Х. Тулекова, г. Алматы, Казахстан
Университет «Туран»


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   164   165   166   167   168   169   170   171   ...   200




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет