Российский гуманитарный научный фонд
жүктеу/скачать 10,24 Mb. Pdf көрінісі
|
Дефиниции культуры
Презентация Базарбаевой Т.А., Nurmukhanov Final Thesis Approved, 7-semestrovyj-sbornik-MPV-KAZ-prezentatsiya-kopiya (1), Презентация Базарбаевой Т.А. (1)
| homo
sapiens как биологического вида для представителей этого вида живот ных было характерно безусловное единство их культурных средств вы живания, обусловленное единством места зарождения и обитания. Дан ное единство было разрушено в ходе расселения человека по всему про странству планеты. Единство же культуры было сохранено лишь на том уровне, который проистекал из самой природы человека, особенностей его физического строения. Первичное разнообразие культуры, обуслов ленное природно-географическим фактором (в процессе расселения), с течением времени еще более усугубилось под влиянием иных факторов. Это Прежде всего фактор исторических условий существования тех или иных социальных ф упп или отдельных индивидов, а также фактор своеобразия социальной организации и социального взаимодействия. Еще для XIX и почти всего XX века было характерно наличие мас штабных различий между культурами не только отдельных наций, на родов, народностей, но можно говорить и о наличии существенных раз личий между субкультурами одного и того же народа. Весьма показа тельно в этом плане сравнение, например, культуры дворянского и кре стьянского сословий в дореволюционной России. Масштаб различий был до такой степени значителен, что исследователям культуры того времени не составило труда указать на существование разных культур но-исторических типов, цивилизаций в рамках кажущегося единым че ловечества. Эти различия были настолько очевидны, что не могли не породить состояния агрессии в процессе межкультурного взаимодейст вия. Так, Н Л . Данилевский в своей работе «Россия и Европа» писал, что «Европа видит в России и славянстве не только чуждую, но и враждеб ную силу>/. «Она (причина вражды. - А.Чмыхало) лежит в неизвестных глубинах тех племенных симпатий и антипатий, которые составляют как бы исторический инстинкт народов, ведущий их (помимо, хотя и не про тив их воли и сознания) к неведомой для них цели»^. Для современного периода может быть отмечена тенденция к утра те различий. Нации и народы, иные крупные социальные группы не вы ступают более в качестве хранителей какого-либо монокультурного со держания. Глобальное повторение, воспроизведение общепринятых и общезначимых образцов культуры, утрата различия и оригинальности - вот настоящее и ближайшее будущее культуры крупных социальных образований (наций, народов и т.д.) в эпоху становления информацион ного общества. Это обусловлено изменившимися объективными усло виями человеческого бытия. Человек стремится возвыситься до состояния ноосферного сущест ва, способного оказывать существенный вклад в универсализацию фи- жүктеу/скачать 10,24 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|