Новый этап бытования музыки в культуре - античность. Этот пери
од характеризуется эстетико-нравственной доминантой - "калокагати-
ей". Одной из основных ценностей становится красота как осознанный
образец, идеал, как выражение «меры человека». Этому в значительной
степени способствует развитие «оптических средств передачи информа
ции». С этого момента можно говорить о возникновении полноценных
условий для функционирования музыки как процесса музыкального
творчества, где эстетическое выступает условием и результатом этого
творчества. Начинает формироваться профессиональная музыкальная
деятельность. Офомное значение приобретают состязания музыкантов в
своем совершенстве и мастерстве. Появляются первые образцы музы
кальных произведений, предназначенных только для слушания. Впервые
создаются концепции эстетического осмысления музыки, рассматри
вающие музыку как «модель» мироздания, а гармонию как основу ми
ропорядка. Пифагорейский монохорд становится причиной первых на
учных теоретических обоснований музыки, где красота выступает как
математическая мера, с ее эталоном - «золотым сечением». Музыкаль
ный звук выступает как символ симметрии, пропорции. Создаются му
зыкальные инструменты, имеющие устойчивую форму (арфа, лира,
флейты, ударные). Музыка начинает выделяться по своим функциям от
других видов социокультурных практик (науки, философии, религии),
при этом находясь в нерасчлененной связи с танцем, поэзией (модель
мусического искусства - Аполлон и девять муз). На этом этапе развития
человечества можно говорить об обособлении сферы искусства как не
расчленимого целого в теле культуры («общего» во «всеобщем»). Музы
ка проявляет себя на этом этапе как отраженное
Достарыңызбен бөлісу: