Сабақ Кеңес үкіметі кезіндегі саяси-ағартушылық бағыттағы мұражайлар
Мұражай аудиториясы тусінігі, жіктелуі
жүктеу/скачать 40,2 Kb.
|
мұражай 9 семинар
| 2.Мұражай аудиториясы тусінігі, жіктелуі.
Аудитория - мұражай, мұражайдың әсері бағытталған адамдардың қауымдастығы. Ол өзіне тән әлеуметтік-демографиялық параметрлерге сәйкес сипатталады (жынысы, жасы, білімі, тұрғылықты жері) нақты және әлеуетті, тұрақты және тұрақсыз, дәстүрлі және жаңа болып бөлінеді (мүгедектер, мигранттар, жұмыссыздар, музейге немқұрайлы қарайтын жастар). Музейдің келушілердің әртүрлі санаттарының ерекшеліктерін ескере отырып, егжей-тегжейлі сегментациялау және оның кеңеюіне назар аудару мұражайдың мәдени-ағартушылық қызметінің сапалы көрсеткіштері болып табылады. Мұражай социологиясы мен музей психологиясының зерттеу объектісі болып табылады. Әлеуметтік-демографиялық ерекшеліктердің әрқайсысы нақты және әлеуетті келушілермен жұмыс жасау кезінде ескерілуі керек, бірақ, зерттеулер көрсеткендей, мұражайға, оның экспозициясы мен бағдарламаларына деген көзқарас ең алдымен адамның білім деңгейімен анықталады. Мұражай аудиториясы сипаттамаларының маңызды параметрі оның қабылдауға дайындық деңгейі мен бейімділігі болып табылады, оны кейде «келушінің музей мәдениеті» ұғымы белгілейді. Бұл адамның музейлік ортада шарлау қабілеті және белгілі бір музей тілін қабылдау қабілеті туралы. Музей мәдениетін бағалау критерийлері мұражайларға бару жиілігі мен таңдамалы болуы, көрмелер мен ескерткіштерді мақсатты түрде тексеруі, мұражай туралы кітаптардан, мақалалардан, радиохабарлардан, теледидар бағдарламаларынан және басқа ақпарат көздерінен алынған алдын-ала ақпараттың болуы болуы мүмкін. Мұражай аудиториясын зерттеу тарихы Музей аудиторияға әсер ету тиімділігі проблемасына қызығушылық таныта бастайды, өйткені ол өзін қоғамға бағытталған оқу орны ретінде қабылдайды. Ресейдегі «шығарылым тарихын» қадағалап, көрермендерді зерттеу мәселесіне, экспозиция мен мәдени-ағартушылық бағдарламалардың әсеріне деген қызығушылық біркелкі болмағанын көреміз. Мұндай зерттеулердің күшеюі, әдетте, халықтың музейге деген қызығушылығының артуымен, мұражай аудиториясының санының артуымен сәйкес келді. Кері байланыс мәселесіне деген қызығушылықтың әлсіреуі ішкі мұражай өмірінің факторларымен де, қоғамдық-саяси шындықтармен де анықталды. Мұражай аудиториясының құрамын нақтылаудың алғашқы әрекеттері ғасырдың басынан басталды (бұл, атап айтқанда, 1908 жылы Әскери оқу орындарының педагогикалық мұражайын зерттеу болды), бірақ жүйелі зерттеулер 1920 жылдардың ортасында басталды. Ең көрнектісі - Л.В. бастаған Третьяков галереясының әдістемелік және оқу бөлімінің қызметкерлері жүргізген зерттеулер. Розенталь. Нәтижесінде мұражай-социологиялық мәселелердің алғашқы басылымы - «Музейлерді зерттеу туралы зерттеу» (1928) жинағы шықты, бұл басқа музейлерде осындай зерттеулер жүргізуге түрткі болды. Бастапқыда проблема бүкіл әлемге қойылды: «әр түрлі музейлердегі бақылаушы деректерді салыстыру арқылы, Розенталь жазғандай, оларды музей құрылысының жаңа рационалды түрлерін жасау үшін қолдану». Сондай-ақ, Тарихи музейде мұражайға келу жиілігі (Мемлекеттік тарихи музейге қанша рет барасыз?), Экспозицияны қараудың ерекшеліктері туралы (музейде қанша уақыт, шамамен тұрдыңыз ба?) Туралы сұрақтар жазылған сауалнамалар арқылы көрермендер арасында жаппай сауалнама жүргізілді. өз бетіңізше немесе сіз экскурсияға қосылдыңыз ба? түсіндірме жазбаларын оқыдыңыз ба?), қызығушылықтардың қанағаттану дәрежесі (сізді музейде не қызықтырды? музейде нені қанағаттандырмадыңыз?) және соңғы нәтижелер (мұражай өткенді марксистік тұрғыдан түсінуге көмектесті ме?). Сонымен қатар келушілерден жасы, кәсібі, білімі және тұрғылықты жері туралы ақпарат беруін сұрады. Бұл сауалнамада музей мен оның аудиториясының өзара әрекеттесуін сипаттайтын негізгі сұрақтар тұжырымдалды, бұл мамандарды одан әрі қызықтырады. Бұл мұражайға келудің жиілігі мен мотивтері, көрермендердің қалаулары мен қызығушылықтары, үміттері мен нәтижелері (дегенмен сұрақтар формасы пікірлер мен объективті шындықтардан гөрі стереотиптерді анықтауға түрткі болды). Музейлер мен көрермендер арасындағы кері байланысты зерттеу әдістемесін ең қызықты және әрине байытатындардың қатарына Тарихи мұражайға жас келушіні зерттеу бойынша зерттеулерді қосу керек. Бұл жұмысты Мемлекеттік тарихи музейдің қызметкері О.Т. Козлова, сол кездегі мұражайдың ірі мұғалімі және Орталық экскурсиялық станция әдіскері А.М. Кобилин. Эксперименттік зерттеулердің бірінің нысаны - әдеби бағдарламаға байланысты «Крепостной Россия» тақырыбында мұражайға танымдық экскурсияға келген бесінші сынып оқушылары. Зерттеудің мақсаты - құрылған экспозицияның «белгілі бір әлеуметтік-тарихи тұжырымдарды сіңіруге көмектесетінін, онсыз қабылдау мүмкін емес ... әдебиет курсына енген классиктеріміздің шығармашылығы ... экскурсиялық жұмыстың әр түрлі әдістерін өзгерте отырып, дәл анықтауға ... қандай әдіс береді? бізде сіңімділіктің жоғары көрсеткіштері бар ». Зерттеу өте нақты нәтижелер берді. Атап айтқанда, гидтер көбінесе балалар түсінбейтін ұғымдармен жұмыс істейтіндігі анықталды (мысалы, балалар «сарай» және «аула» ұғымдарын шатастырды), экскурсияны өткізудің әр түрлі әдістері әртүрлі нәтиже береді. Балалармен жұмыс жасау кезінде ең тиімдісі - «тірі сөз» әдісі, содан кейін оқушылардың өзіндік ізденіс қызметімен байланысты алдын-ала тапсырма әдісі болып шықты, содан кейін сұрақ-жауап әдісі және ең соңында демонстрация әдісі қолданылды. Алынған нәтижелер таңқаларлық, атап айтқанда «тірі сөз» экскурсиясының ең үлкен тиімділігі - оқиғаның басымдығы. Осындай зерттеулер жүргізіп, қазіргі кезде алынған нәтижелерді қазіргі жасөспірімдердің экспозицияны қабылдауы туралы мәліметтермен салыстыру неғұрлым қызықты. Мұражай аудиториясын жан-жақты зерттеу жұмыстары қарқын ала бастады. Бірақ 1936 жылы Бүкілодақтық Большевиктер Коммунистік партиясы Орталық Комитетінің «Халық ағарту комиссариаты жүйесіндегі педологиялық бұрмалаушылық туралы» қаулысы жарияланды. 1930 жылдардағы бірқатар тыйым салынған бұйрықтардан. бұл сөзсіз ең күшті. Онда, атап айтқанда, толық сенімділікпен: «Педологтардың тәжірибесі негізінен жалған ғылыми эксперименттерге және мектеп оқушылары мен ата-аналар арасында сансыз сауалнамаларды мағынасыз және зиянды сауалнамалар, тестілер және т.б. түрінде жүргізуге дейін азайтылды, партия ұзақ уақыттан бері соттайды» деп айтылды. Бұл көзқарасты музей ісінің басындағылар бірден қабылдады. Халық ағарту комиссариаты мұражай бөлімінің бастығы «Музейге жас келушіні зерттеудегі педологиялық бұрмалаушылықтар» атты мақаласында былай деп жазады: «Музейге жас келушіні зерттеу және оның экспозицияны қабылдауы - бұл соңғы жылдары педологтар снарядтық эксперимент түрінде жаулап ала бастаған аймақ ... Осының бәрі жазбалар, сауалнамалар және т.б. - мақала авторы Козлова мен Кобылинаның жұмысына баға береді - бұл терең «ғылыми» зерттеу деп саналды. Шындығында, бұл нағыз ғылымды мазақтаудан басқа ешнәрсе болған жоқ ». Халық ағарту комиссариатының 1936 жылғы 26 шілдедегі арнайы қаулысымен мұражайда «псевдологиялық» педологиялық әдістерді қолдануға тыйым салынды. Мұражай аудиториясын зерттеу проблемасы, атап айтқанда, келушілер туралы түсінік сол кезде күн тәртібінен түскен жоқ, бірақ ғылыми әдістердің жоқтығы бұл бағытты іс жүзінде жоққа шығарды. Келушінің пікірлері мен реакцияларын зерттеудің бірден-бір қайнар көзі рецензия кітабы болып табылады, ол өзінің жанрына байланысты, әдетте, басылған және комплименттік бағаларды «жариялау» құралына айналады. Осылайша, 30-жылдардың ортасына қарай. мұражай мен келуші проблемасы арнайы талдаудың тақырыбы болудан қалады. Олар бұл мәселеге тек 1960-1970 жылдардың тоғысында, бір жағынан музей аудиториясының көбеюі кезінде, екінші жағынан әлеуметтану қайтадан дами бастаған кезде ғана оралды. Музейлік байланыстың тиімділігі мен кері байланысын талдау мұражай педагогикасының аспектілерінің біріне айналуда. Алғашқы зерттеулерді Н.С. Зузикина тарихи музейде (1961), Е.М. Торшилова А.С. Пушкин (1968), Б.И. Агафошина, Л.В. Родионова, Л.Е. Политехникалық музейдегі Фельдман (1973). Бірақ музейдегі нақты социологиялық зерттеулердің қалыптасуында Ю.П. жетекшілігімен Мәдениет ғылыми-зерттеу институтында жүргізілген «Музей және келуші» жан-жақты зерттеу ерекше рөл атқарды. Пищулин алдымен Ресейдің тарихи-өлкетану музейлерінде (1973-1974), содан кейін - музей-қорықтарда. Зерттеудің одан әрі кешенді сипаты бірнеше процедураларды қолдана отырып, музей қызметінің әр түрлі аспектілерін зерттеуден тұрды: келушілер мен жергілікті тұрғындардан, сарапшылардан (яғни музейлермен кәсіби байланыс бойынша мамандармен) және мұражай қызметкерлерінен сұхбат алу, жеке келушілердің экспозицияны зерттеу сипатын жазатын визуалды бақылаулар. және мұражай құжаттарын зерттейтін экскурсанттар. «Музей және келуші» зерттеуінде экскурсия мәселесі тағы көтерілді. 1970 жылдары болғанымен. мұражайларға жеке келушілер санының өсу тенденциясы айқын байқалады, мәдени-ағартушылық қызметтің дәстүрлі және мұражайлық түрі ретінде экскурсия өзінің мәнін ешқашан жоғалтқан жоқ: сауалнамаға қатысқан өлкетану мұражайларына келушілердің 39% -ы және қорық музейлеріне келушілердің 57% -ы экскурсияға қатысу қажеттілігін көрсетті; сәйкесінше респонденттердің 29% және 38% экскурсияны алдымен тыңдап, содан кейін мұражайды өз бетімен зерттегілері келетіндерін атап өтті. Залдардағы визуалды бақылау экскурсия мен өзін-өзі тексеруді біріктіруге деген ұмтылысты растады. Дәл сол бақылаулар, келушілерді кейінгі сауалнамамен біріктіре отырып, музейдің экскурсиялық қызметіндегі бірқатар жағымсыз сәттерді және қайшылықтарды жазуға мүмкіндік берді. Сол кезде ерекше назар аударылған облыстың қазіргі өмірінің бөлімдері туралы мәліметтерге жүгінейік. Бірқатар тақырыптық преференцияларда бұл бөлімдер табиғат бөліміне немесе аймақтың революцияға дейінгі өткен кезеңіне қарағанда қарапайым болды, бірақ олар экскурсиялық топтардың жеке бағыттарына да, маршруттарына да енгізілді. Осы бөлімдегі визуалды бақылаулар көрсеткендей, экскурсия бұл жерде 40 - 45 минутқа созылды. Осы уақытта гидтер топты аймақтағы қазіргі өмірдің барлық қырларымен таныстыруға және экспонаттарды мүмкіндігінше көп көрсетуге тырысты. Сонымен бірге, осы бөлімдерге тән тығынның көптігіне байланысты, олар көбінесе кеңейтілген дисплей әдісін қолдана отырып, материалдарды еркін түрде көрсетуге мәжбүр болды, яғни. мұражай заттарының жалпыланған көрсетілімі. Бұл экспозицияны экскурсиялық экскурсанттардың қабылдауына әсер етті, олар конкретсіздіктен айырылды. Осылайша, мұражайлардың бірінде экскурсовод 132 жәдігерді көрсетті, ал топтың барлық мүшелері 13 жәдігерді ғана есте қаларлық деп атады.Гидтердің нақты мәліметтермен қолдамай, барынша көп ақпарат беруге деген ұмтылысы оның жұмысының нәтижелерін іс жүзінде жоққа шығарды. Болашақта мұражай аудиториясын зерттеудің дамуы қайтадан төмендейді, ал 90-шы жылдары ол 1930 жылдардың деңгейіне ұқсас деңгейге жетеді. Қазіргі уақытта мұражай социологиясының дамуы баяу жүріп жатыр және Еуропа елдері мен АҚШ-тың тәжірибесінен әлі алыс. Мысалы, штаттарда жүргізілген зерттеулерге сәйкес, музей әлеуметтанушылары американдықтардың жұмысындағы басты кемшіліктердің бірі - мұражайда көлік қоятын орындардың жоқтығы, ал артықшылығы - кешке дейін мұражайларға бару мүмкіндігі екенін анықтай алды. [6, Б.34] Ресей музейлерінде мұндай көлемді толық зерттеулер сирек кездеседі, ал провинциялық мұражайлар аудиторияны зерттеу үшін аз жұмыс жасайды. жүктеу/скачать 40,2 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|