Сабақ Кеңес үкіметі кезіндегі саяси-ағартушылық бағыттағы мұражайлар
-Сабақ 1.Мұражайларда коммуникативті үлгінің қалыптасуы
жүктеу/скачать 40,2 Kb.
|
мұражай 9 семинар
| 2-Сабақ
1.Мұражайларда коммуникативті үлгінің қалыптасуы. Музей бірінші рет әлеуметтік мекеме ретінде сейсенбіден бастап қарала бастады. ХХ ғасыр, мұражай бумы деп аталатын кезеңі болды. Сонымен бірге мұражай коммуникациясының ұғымы пайда болды, ол «келуші мен музей нысаны арасындағы байланыс процесін» білдіреді (Д.Кэмерон). Сол кезде қалыптасқан коммуникация тәсілі келушіні тек қатынасқа қатысушы, сұхбаттасушы және мұражай серіктесі ретінде қарастырудан тұрады, тек жай пассивті ақпарат алмайды. Бүгінгі таңда коммуникативтік көзқарас музеологиялық ойдың негізгі бағыттарының бірі болып табылады. Музеологиядағы коммуникация тәсілі ең жалпы түрінде музейлік шындыққа ерекше көзқарас орнататын бірқатар принциптермен сипатталады. 1. Адамды алдыңғы қатарға шығаратын антропоцентристік немесе гуманитарлық тәсіл. 2. Қарым-қатынас процесінде қолданылатын белгілер мен белгілер, олардың материалдық тасымалдаушыларына қарамастан, белгілі бір мәдени мағына саласында болады деп болжайтын мәдени тәсіл. Сондықтан музейлік коммуникацияға кіретін субъектілер мәдени позициялардың өкілдері ретінде, ал мұражайлық-кеңістіктік «хабарламалар» - мәдени (немесе метамәдени) мәтіндер ретінде әрекет етеді. 3. Мәдени позицияларымен ерекшеленетін кем дегенде екі субъектінің қатысуымен құрылымдарды қарастыратын диалогтық тәсіл. Сондықтан мұражай байланысының кез-келген жағдайын құраушы элемент «мәдени әлеуеттің айырмашылығы» немесе мәдени-тарихи 4. Мәдениетаралық коммуникация негізінен құндылыққа негізделген деген идеяға негізделген аксиологиялық тәсіл. Сондықтан музейлік коммуникацияның құндылық аспектісі жетекші, ал оның басқа аспектілері (оқыту, ақпаратты беру, білімді беру және т.б.) бағыныштылар ретінде қарастырылады. 4.Мұражай коммуникациясының деңгейлері - бұл мәдени мәні бар ақпараттар берілетін және мұражайдың шындыққа қатынасының ерекшеліктеріне сәйкес шешілетін байланыс арналары (бұл тақырыпқа тән ақпараттық потенциалды түсінуге негізделген). Мұражай байланысының екі негізгі деңгейі бар: «сыртқы» байланыс деңгейі және «ішкі» байланыс деңгейі. Бұл деңгейлер мұражай заттарын зерттеу процесінің және оларды одан әрі таныстырудың ерекшеліктерін көрсетеді. «Ішкі» қарым-қатынас деңгейі мұражай кеңістігінің өзін-өзі дайындаумен, ал «сыртқы» байланыс деңгейі оны келушінің түсінуімен және түсіндіруімен байланысты. «Ішкі» деңгейлерге мыналар кіреді: - мұражай объектісіне тән ақпараттық әлеуеттің әр түрлі аспектілерін ашумен байланысты музейлік маңызы бар объект пен оны зерттеушінің арасындағы байланыс деңгейі. Бұл деңгей мұражай қызметіне кадрлар жинау, ғылыми қор және зерттеу жұмыстары сияқты бағыттарды қамтуы керек, бірақ ол басқа салаларды қамтуы мүмкін.қашықтық болып табылады. - мұражай заты мен экспозицияны жасаушылар арасындағы байланыс деңгейі, барлық заттар кешенінің эмоционалды-эстетикалық әсер ету мүмкіндіктерін аша отырып, «ішкі» байланыстың келесі деңгейі болып табылады. Бұл жағдайда байланыс процесінің өзі бірінші деңгейде топтастырылған және жүйеленген мұражай заттарын тарихи-мәдени байланыс арналарының бірі ретінде қызмет етуге арналған бірыңғай контексттік кеңістікке айналдырумен байланысты. Экспозиция дәстүрлі мұражай коммуникациясының негізгі нысаны болып табылады, оның білім беру және білім беру мақсаттары мұражай әзірлеген ғылыми тұжырымдамаға және архитектуралық-көркемдік шешімдердің заманауи принциптеріне сәйкес ұйымдастырылған, түсіндірілген және орналастырылған мұражай заттарын көрсету арқылы жүзеге асырылады. Мұражай экспозициясын жасау кезінде музей қызметкерлері мұның қандай мақсатта жасалып жатқанын, көрерменге қандай ақпаратты жеткізгісі келетінін, экспонаттарды қалай орналастыру керектігін нақты түсінуі керек, осылайша олар жиынтықта адамға белгілі бір тақырыпты, дәуірді түсінуге көмектеседі, осылайша әр экспонат бірін-бірі логикалық түрде толықтырады. Экспозиция мұражай коммуникациясының негізгі құралы ретінде келушілердің ондағы ақпаратты қабылдауды ұйымдастырумен байланысты. Сонымен бірге көрермен мен көрмені ұйымдастырушылар арасында барабар түсіністікке жетуге ұмтылу маңызды. Көрменің эмоционалды тәжірибесін арттыру үшін әртүрлі аудиовизуалды құралдар қолданылады, олардың міндеті - келушілердің назарын және шығармашылығын белсендіру. Сонымен қатар, мұражайда арнайы бағдарламалар әзірленеді: жарық карталарын, диапозитивтерді, фильмдер мен бейнефильмдерді қарау, бейне және дыбыс жазбаларын қолдана отырып залдар құру. Мультимедиялық құралдар мен технологияларды белсенді әрі толыққанды енгізу - бұл көрме жүйесінің динамикасының маңызды индикаторы екендігі сөзсіз. Мультимедиялық жүйелер жеке интерактивті дүңгіршектермен шектелуі мүмкін немесе олар мұражайдың компьютерлік желісіне кіретін арнайы ақпараттық аймақтар болуы мүмкін, олар көрме кеңістігіне толығымен кіріктірілген мультимедиялық қондырғылар болуы мүмкін. Осылайша, біз коммуникациялық өзара іс-қимылдың тиімділігін арттыратын қаражаттың белсенді тартылуын, демек, музейлік коммуникация деңгейінің белгілі бір ішкі динамикасын, қазіргі заманғы мұражайда көрме байланысын жүзеге асырудың бағыттары мен ерекшеліктерін белгілейтін стратегияларды әзірлеу қажеттілігін атап өтуге болады. Мұражай нысанын зерттеудің және оны көрме кеңістігінде ұйымдастырудың коммуникация деңгейлері келесі деңгейді жүзеге асыруға бағытталған: - мұражай заттары кешені мен тарихи ортаға сүңгуді, мәдени дәстүрлерді аударуды жүзеге асыруға ұмтылатын мұражай тәрбиешісі, гид, психолог арасындағы байланыс деңгейі. Бұл деңгей біртұтас коммуникациялық процесті жүзеге асырудың логикалық буыны болып табылады, өйткені мұражай заттарын зерттеуге және ұсынуға күш салу оларды келушінің түсіндіруіне дайындық барысында одан әрі дамиды. Ішкі коммуникацияның үш деңгейі негізінен мұражай экспозициясы мен білім беру қызметімен байланысты «сыртқы» байланысты жүзеге асыруға бағытталған. Бұл үдерістің үш негізгі деңгейі бар, олардың мәні мәдениетті актуализациялау және оны әрі қарай түсіндіру болып табылады. Бұл жағдайда келуші және оның музей кеңістігімен өзара әрекеттесу процесі орталық компонент болады. Егер мұражай нысаны (музейдің «ішкі» деңгейлерінің өзегі) тарихи түрде мұражай қорының негізін қаласа, онда келуші («сыртқы» музейлік деңгейлердің өзегі) өз кезегінде музей қызметінің негізгі пәні болып табылады. Қарым-қатынастың «сыртқы» деңгейлеріне мыналар жатады: - мұражай затын «қабылдау», оның қасиеттерін түсіну қабілетін болжайтын объект пен келуші - аудармашының арасындағы байланыс деңгейі. Байланыс тақырыбы - келушіге қойылатын талаптар үнемі өзгеріп отырады. Соңғы кезде мұражай ғалымдарының назары «келуші» деген жалпы қабылданған сияқты анықтаманы талдауға көбірек бет бұруда. Бұл мұражай аудиториясы мәдени-ағартушылық қызметтің объектісі ретінде ғана емес, сонымен бірге мұражайдың түбегейлі қажетті серіктесі ретінде қарастырылатындығына байланысты. Сәйкесінше, сарапшылар «музей аудиториясы» деген негізгі ұғымды қайта қарап, оны «келуші», «көрермен», «келуші», «серіктес» ұғымдарымен корреляциялау және дамуға сәйкес «аудитория» тұжырымдамасына салынған маңызды мағыналық компоненттерді бөліп көрсету қажет деп санайды. мұражайлық байланыс теориясы. Көрме кеңістігіне жүгіну келесі «сыртқы» коммуникация деңгейін жүзеге асырумен байланысты. - экспозициялық кешен мен келуші - аудармашының арасындағы байланыс деңгейі, келушіге орташа мәндер ауданын модельдеуді ұсынады. Бірегей мұражай кеңістігі оны түсінуді қажет етеді; ол адамның шығармашылық әлеуетіне, оның бастамашылығына бағытталған. Сонымен қатар, шығармашылық мұражай кеңістігін түсінудің негізгі қағидасы ретінде ғана түсінілмейді: мұражай кеңістігінде бұл шығармашылық өзінің «объективтендірілуінде» көрінеді. Музей кеңістігін «оқығанда» адамның мәдени кеңістікте бейімделу процесі жүреді, өйткені адам шығармашылық құндылық бағдарына бет бұрады.Мұражайға келуші белсенді рөл атқарады, зерттеушімен және суретшімен (экспозицияны жасаушылармен) бірге ол музей экспозициясының «ойынына» қатысады. Адам мәдени кеңістікпен өзара әрекеттеседі, оған енеді, адам өмірінің жүйелік тұтас «архитектурасының» мәдени доминантына жүгінеді. Қазіргі кезеңдегі музеологиядағы коммуникациялық технологиялар. Заманауи мұражай коммуникациясының мәселесі - бұл көрерменге объектілерге қол жетімділікті қалай құру және қамтамасыз ету; мұражай байланысы - бұл түпнұсқа хабарламаларды ұсыну тәсілі. Екі проблема бар: біріншіден, мәдениетті бұқаралық қабылдау, бұқаралық мәдениет туындыларды жасайды, олардың таралу механизмі мүлдем өзгеше - қай жерде, қашан және кім жасаған нәрсе маңызды емес, бұқаралық мәдениетті тұтынушы үшін ақпарат алу маңызды бұқаралық ақпарат құралдары бұқаралық ақпарат құралдары арқылы оны түсіндіру, көлем, сенімділік және дәлдік туралы ойламай-ақ қабылдауға дағдыланғандықтан, объект (оқиға) және ол туралы білудің симулякр түрі (және мұндай көрерменге мұражайдың қажеті шамалы, өйткені мұндай қабылдау көбінесе элиталық мәдениеттің шығармаларына және өткен ғасырлардағы мәдениетке ауысады); екіншіден, көптеген музейлердің уақытпен сәйкес келмеуі, бұл мұражайға сұраныс бар ма, жоқ па деген сұрақ тудырады. Бұл мәселелерді жаңа технологияларды, құрал-жабдықтарды, мобильді дисплейлерді, Интернет коллекцияларын және т.б. қолдану арқылы шешуге болады, бірақ араласу осы мәдени мекеменің ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүрлері мен қоғамдық қабылдауын ескере отырып, мұқият жүргізілуі керек. Сонымен, заманауи ақпараттық қоғам шеңберінде мұражай байланысын мыналарға жатқызуға болады: - мұражайдың ақпараттық кеңістікте белгілі бір орны бар (яғни, мәдени құндылықтарды жинақтаумен, сақтаумен және жеткізумен қатар, «көрерменмен» де жұмыс бар); - мұражай мен келушілер арасындағы өзара әрекеттесудің заманауи формалары - қоғамның даму деңгейімен байланысты және өзара байланысты, көрерменнің қажеттіліктерін де қанағаттандырады және шығарманың мағыналық, құндылық жағымен сәйкес келеді (яғни имидждің жасалуына оң әсер етеді); - экспонаттар неғұрлым қызықты және сапалы болса, мұражай «жылжымалы» болуы керек - үнемі жаңа көрмелер, ақпаратты ұсынудың жаңа тәсілдерін дамытып отыру керек; - экспозицияны құруға арналған технологиялар - біртұтас және контексттік, ақпаратты «жасанды» қабылдауға дайындық деңгейіне немесе жасына байланысты «көрермендердің» әр түрлі топтарына арналған бағдарламалар қажет; - қашықтықтан қарау және жұмыс үшін қаражаттың белгілі бір қол жетімділігі (Интернет каталогын немесе виртуалды филиалды құру, мысалы, Ресей мұражайында); - өзін мәдени кеңістікте (қалада, елде, әлемде) орналастыра отырып, мұражай тек осы кеңістікке кіретін адамдар үшін ғана емес, сонымен бірге танымал және өзекті болуы мәселе. Музейлер тактильді байланыс арнасын қолданады. Көру қабілеті нашар адамдарға немесе балалар музейлеріне арналған арнайы экспозициялар құрылады, мұнда байланыс қоршаған шындық туралы жаңа идеяларды дамытатын жаңа тактильді сезімдерді алу арқылы жүзеге асырылады. Біртіндеп музейлер «виртуалды мұражайларды» құруда көрінетін, электронды байланыс арнасын игеруде, бұл шын мәнінде жоқ және мәдени мұраға деген жеке қарым-қатынастың нәтижесі болып табылатын мұражайлар туралы өзіндік идеялардың іске асырушысы. Мультимедиялық құралдар мен технологияларды белсенді әрі толыққанды енгізу - бұл көрме жүйесінің динамикасының маңызды индикаторы екендігі сөзсіз. Бірегей заманауи мұражай ортасы мұражайлардың түрлерін көбірек қамтиды, мұнда көрмені ұйымдастырудың дәстүрлі түрлері болмауы мүмкін. Бұл интерактивті мұражайлар, бір экспонат мұражайлары, экомузейлер, ашық аспан астындағы мұражайлар. Көптеген қазіргі заманғы елді мекендер біртұтас мұражай кеңістігін білдіреді: бұл Санкт-Петербургтің мегаполисі және Алтын сақинаның шағын қалалары. Экспозицияны қабылдау көбінесе келушінің жеке ерекшеліктеріне байланысты, өйткені объектілер білдіретін идеялар мен бейнелер әрдайым жеке адамның ішкі әлемінің призмасы арқылы қабылданады. Демек, музейлік коммуникация актісі тек қарым-қатынастың екі субъектісінің де мәдени көзқарастары әр түрлі болған жағдайда және субъектілердің біреуі заттар сыйлаған құндылықтар екіншісіне қарай «оқылмайтын» болса, сәтті болып қана қоймай, үзілуі мүмкін. Қарым-қатынас бұзылыстарын жою үшін және «заттарға жалпы көріністі» дамыту үшін, байланыс объектілері арасындағы диалог қажет, ол объектілер жиынтығының мағынасына ауызша түсініктеме беру элементтерін қамтуы мүмкін. Сонымен, экспозицияны қабылдау көбінесе келушінің жеке ерекшеліктеріне байланысты болады, өйткені заттар білдіретін идеялар мен бейнелер әрдайым жеке адамның ішкі әлемінің призмасы арқылы қабылданады. Демек, музейлік коммуникация актісі тек қарым-қатынастың екі субъектісінің де мәдени көзқарастары әр түрлі болған жағдайда және субъектілердің біреуі заттар сыйлаған құндылықтар екіншісіне қарай «оқылмайтын» болса, сәтті болып қана қоймай, үзілуі мүмкін. Қарым-қатынас бұзылыстарын жою үшін және «заттарға жалпы көріністі» дамыту үшін, байланыс объектілері арасындағы диалог қажет, ол объектілер жиынтығының мағынасына ауызша түсініктеме беру элементтерін қамтуы мүмкін. Сонымен қатар мұражай мен келуші аясында музейлерге өз аудиториясымен «кері байланыс» орнатуға мүмкіндік беретін социологиялық және психологиялық зерттеулер қажет. жүктеу/скачать 40,2 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|