Тема нашего урока «Все народы воспевают мудрость старости. Сергий Радонежский как пример мудрой старости»

Есть красота, которую видно сразу. Но есть более глубокое понимание красоты человека. Чтобы увидеть эту красоту, нужны сердечная чуткость и душевное усилие.

Можно ли этих людей назвать красивыми?

А ваших бабушек и дедушек?

С возрастом лицо человека теряет внешнюю привлекательность, но в нем все яснее проступает красота иная — красота опыта прожитых лет, пережитых радостей, тревог и свершенных дел. Приходит высокая красота понимания других людей, мудрость души.

Люди во все времена уважали ум и мудрость старости. Недаром у каждого народа есть сказки и рассказы о мудрости, старости, где старость всегда в почете.

2) Послушайте рассказ Л. Толстого «Старый дед и внучек».

Соотнесите содержание рассказа с пословицей «Не смейся над старым — и сам будешь стар», «Кто родителей почитает, тот вовек не погибает». Что это значит? Что значит почитать старших? (высказывания детей).

Вспомните пятую заповедь Закона Божия.

Чти отца и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земли (Исх. 20, 12).

Объясни эту заповедь. Как ты ее понимаешь?

Хочешь быть счастливым и дожить до старости? Почитай, люби и слушайся родителей, учителей и старших. Береги отца и мать; помогай им, если они бедны; ходи за ними, если они больны. Грубить родителям, обижать и не слушаться их – большой грех.

Будем бабуле помогать.

Раз, два, три, четыре, пять –

Бабулям надо помогать!

Чтобы чистым был наш дом,

Веником мы пол метем.

А теперь без суеты

Моем тряпкою полы.

Всю посуду перемоем,

Стол к обеду мы накроем.

Будем мы бабулю ждать

И с улыбкою встречать.

А какие примеры мудрой и святой старости вы можете назвать? Назовите имена святых угодников Божиих.

(Серафим Саровский, Сергий Радонежский, Амвросий Оптинский, Иоанн Кронштадтский, Николай Чудотворец)

Сегодня мы поговорим о великом угоднике Божием преподобном Сергии Радонежском как примере мудрой и святой старости.

Звучит песня о Преподобном Сергии Радонежском.

Преподобный Сергий Радонежский – покровитель школьников. Ему молятся об успехах в учебе – и он помогает. А почему – догадываетесь? (Ответы детей)

А как прошла старость Преподобного Сергия?

Преподобный Сергий в старости всегда молился о своей обители и о своей братии. Однажды, совершая молитвенное правило, он вдруг услышал голос, который звал его. Преподобного увидел великое множество прекрасных райских птиц, которые слетелись к обители. Голос продолжал: «Сколько видишь ты этих птиц, так умножится и число учеников твоих».

В конце своей земной жизни Преподобный Сергий удостоился посещения Пресвятой Богородицы. А за полгода до своей кончины Преподобного уже знал о ней, собрал всех учеников, отдал распоряжения, а сам начал безмолвствовать.

Учащиеся читают стихотворение:

Покорный высшему Небесному веленью,

Он на стезю безмолвия вступил

И подвиг свой великий довершил,

Исполненный глубокого значенья.

Какие еще подвиги совершил Преподобный Сергий Радонежский? (подвиг смирения, затем подвиг воздержания, трудолюбия, нравственной чистоты, справедливости. Но главным деланием Преподобного Сергия Радонежского были вера и любовь к Господу.)

Во время преставления лицо Преподобного Сергия просияло, и от тела его распространилось необыкновенное благоухание. Через 32 года мощи святого Сергия Радонежского открыты совершенно нетленными, и даже одежда не предалась тлению.

И по сей день множество паломников стекается к Троице-Сергиевой Лавре, чтобы поклониться святым мощам Преподобного Сергия.

Чему же учит нас житие Преподобного Сергия Радонежского? (учит нас Божией правде, смирению, мужественности, трудолюбию, благоговению, вере, любви к Богу.)

Немало потрудился Преподобного Сергий для России, он объединял и мирил князей, строил храмы, монастыри, чтобы звучало на Руси слово Божие.

Вот Сергий – старец на исходе дней.

Остались в прошлом подвиги, затворы.

Мы жизнь его окидываем взором,

Хотим понять, что главным было в ней.

Упорный труд с зари и до зари,

Уклад простой, но чистый и суровый,

Он строил души и монастыри,

Чтоб на Руси звучало Божье слово.

Он веры протянул живую нить,

Чтоб примирить князей, объединить

Вокруг Москвы и нанести удар

И сбросить иго тяжкое татар…

Давно уже нет старца на земле.

Рассветным сном окутаны просторы.

Но Сергий на невидимом коне

Русь объезжает на заре дозором.

Он за Отчизну сердцем пламенеет,

Он нашими заботами болеет,

Печалиться он нашими скорбями,

И стережет родной земли покой,

И крестит Русь незримою рукой.

Уже много лет прошло со времени кончины Преподобного, но мы и сегодня можем учиться у него, как человек должен завершать свой земной путь. Я думаю, что вы будете почтительно относиться к пожилым людям, помогать им, беречь.

Преподобного Сергий учит всем своим обликом самому простому: правде, прямоте, мужественности, труду, благоговению, взаимопомощи и вере.

Продолжите предложение:

• 
  На уроке я узнал…
  
• 
  Меня удивило…
  
• 
  Теперь я понял…
  
• 
  Я хочу узнать больше…
  

О чем мы говорили с вами на прошлом уроке? (Ответы детей)

Вспомните пропорции изображения головы человека. Совсем не обязательно изображать только лицо. Можно показать окружение, изобразить человека во время отдыха, молитвы, чтения или любимого занятия.

Как нарисовать портрет пожилого человека?

Вспомните образ бабушки или дедушки, характерный наклон головы или позу. Определитесь с размещением изображения на листе бумаге. (Вертикально, горизонтально – в зависимости от замысла).

Начните рисовать человека, но по мере создания рисунка привносите в него некоторые особенности, характерные для людей старше среднего возраста. Сначала короткими штрихами сделайте набросок человеческого тела. Соблюдите пропорции между размерами конечностей, туловища и головы.

Отразите в рисунке, что пожилые люди имеют не ту осанку, что люди среднего возраста или молодежь. Нарисуйте немного сгорбленную, словно под тяжестью, спину, чуть опущенные вниз плечи. Также обратите внимание на ноги — у пожилого человека они не абсолютно прямые, а слегка согнутые в коленях. При желании нарисуйте трость или палочку для ходьбы.

Помните, что возраст человека в первую очередь выдает лицо. Его цвет у пожилого человека уже не прозрачен, на лице присутствуют морщины. Отразите в рисунке тот факт, что губы у пожилых людей истончены, и их уголки направлены вниз. В уголках глаз изобразите сеть морщинок.

Кроме того, в старости носогубные складки выражены более ярко, чем в молодости. Нарисуйте седые волосы — они могут быть серыми или совершенно белыми.

Уделите особое внимание рукам. У пожилых людей они покрыты морщинами, Нарисуйте одежду, соответствующую возрасту.

Помните о том, что пожилые люди в большинстве своем одеваются несколько иначе, чем молодежь. Это же правило касается прически и обуви.

1. 
   Правильность композиционного расположения на листе бумаги;
   
2. 
   Соблюдение пропорций тела, лица;
   
3. 
   Выразительность, законченность;
   
4. 
   Название работы.
   

«Дедушка, голубчик,

Сделай мне свисток!»

«Дедушка, найди мне

Беленький грибок!»

«Ты хотел мне нынче

Сказку рассказать!»

Посулили ты белку,

Дедушка, поймать!»

Ладно, ладно, детки

Дайте только срок,

Будет вам и белка,

Будет и свисток».

III. Самостоятельная работа учащихся. Во время работы звучит спокойная музыка, на экране иконы Преподобного Сергия Радонежского, портреты пожилых людей (пролистывается презентация).

IV. Итог урока.

Рассматривание портретов; анализ работ, рассказы детей о том, кого они нарисовали. Уборка рабочих мест.

Глубокие социально-экономические преобразования, произошедшие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о ее молодежи. Можно обвинять в отсутствии духовности, в безверии, агрессивности, ориентации только на материальное благополучие подрастающее поколение. Но ведь они не виноваты в том, что их просто никто не научил любить свою Родину и желать для нее процветания и посвящать этому свою жизнь. В связи с этим перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее страны.

Особая роль в патриотическом воспитании подрастающего поколения может быть отведена урокам «Основы духовно-нравственного воспитания». Уроки духовно-нравственного воспитания могут помочь в овладении этическими, эстетическими и нравственными нормами, и именно эти уроки могут помочь заложить основы патриотизма у подрастающих граждан России.

Формирование взглядов, понятий, убеждений, чувств, эмоционального переживания, требуемого поведения очень важны для воспитательного процесса. Если ученики безразличны к педагогическому воздействию, то, естественно, процесс развивается медленно и редко достигает намеченной цели. Если осознанная школьниками идея облекается в яркие, волнующие образы, то рождаются глубокие чувства, а именно это и способствует успешному процессу педагогического воздействия. Создание совместных проектов, рассуждения обучающихся по ходу урока и проживание каких-либо исторических моментов самими обучающимися идеально подходит для этой цели, так как патриотические идеи через проживание становятся частью собственных убеждений, формируя чувства и личностное патриотическое отношение к Родине.

Я предлагаю урок–рассуждение, где учитель с помощью учеников готовит и преподает материал с большим количеством репродукций. По ходу урока учителем задаются вопросы, и ребята пытаются вместе рассуждать. Именно этот момент наиболее способствует формированию у детей собственного убеждения, когда мысль, которую хочет донести педагог, становится частью мировоззрения обучающегося путем его рассуждения, проживания и присвоения ее себе.

Урок проводится в 4 классе, в классе учится 5 человек.

К уроку-рассуждению мы с детьми готовимся заранее – они по теме читают материал, который находят самостоятельно, находят подходящие стихи, репродукции, затем весь найденный материал формируется в сценарий урока.

Цель урока: воспитание нравственно–патриотических чувств к России, уважения к ее историческому прошлому.

Задачи:

1. 
   Формирование навыков рассуждения.
   
2. 
   Формирования чувства гордости за историческое прошлое России.
   

В монастырской келье узкой,

В четырех глухих стенах

О земле о древнерусской

Быль записывал монах.

2-ой ученик:

Он писал зимой и летом,

Озаренный тусклым светом,

Он писал из года в год

Про великий наш народ.

Учитель:

Сегодня мы с вами совершим путешествие в далёкое прошлое нашей страны.

Раньше на Руси не было ни фотоаппаратов, ни фотографий. Портреты писали художники красками. Посмотрите, перед нами портрет человека, который жил в то далёкое время.

Похож ли он на человека, живущего в наше время?

Что вы видите необычного? (Предполагаемые ответы:

- Нет, не похож.

- Похож, но одет не так, как мы.

- Нет, он не такой как мы).

Над головой мы видим изображение полукруга – это нимб. Его можно было увидеть не у каждого человека, а только у того, кого особенно почитали и уважали. Таких людей называли святыми.

Итак, ребята, перед нами святой Преподобный Сергий Радонежский.

О жизни Сергия Радонежского мы можем узнать из древней книги.

Написал эту книгу монах Епифаний Премудрый.

Написана она в те давние времена — примерно 600 лет назад. Епифаний Премудрый жил в монастыре преподобного Сергия и знал его лично. Почему его называют Премудрым?

В том время писать и читать могли немногие. Таких людей уважали и называли мудрецами. Так вот именно этот человек был первым, кто описал житие Преподобного Сергия Радонежского.

Название её звучит так — «Житие Преподобного Сергия Радонежского». Давайте откроем и полистаем страницы этой книги и узнаем, как жил этот святой человек.

Родился Преподобный Сергий в 1314 году в городе Ростове. При рождении дали ему имя Варфоломей. Родителей звали Кирилл и Мария. Со временем, семья переселилась из Ростова в местечко, называемое Радонеж.

Когда Варфоломею исполнилось 7 лет, он пошёл в школу. Мальчик любил и хотел учиться. Но никак не получалось у него читать. И Варфоломей очень из-за этого переживал.

Однажды потерялась лошадь и отец отправил Варфоломея на ее поиски. Там, в лесу, произошла встреча, которая перевернула всю его жизнь — мальчик встретил монаха и рассказал ему о своей беде. Монах предложил мальчику войти в дом, чтобы Варфоломей показал, что у него не получается. Но случилось чудо! Вопреки всему мальчик стал читать, и так у него это хорошо получалось, что он и сам был в изумлении. Уходя, старец предсказал Варфоломею необыкновенное будущее.

Шло время. Варфоломею исполнилось 18 лет. Родители его умерли. Юноша вместе со старшим братом принимают решение стать монахами. Они решают пойти в лес, построить там монастырь и посвятить всю свою жизнь служению Богу. Так и сделали. Облюбовали место на горе Маковец и построили там небольшой деревянный монастырь. Но сначала они жили в дремучем лесу.

Как вы думаете, что пережил он там? (Предполагаемые ответы учащихся:

-Дикие звери.

-Тяжкий труд ради выживания.

-Непрерываемая молитва).

-Из-за грехов своих.

-Удалится от мира, так как не мог изменить его.

- Хотелось жить и молиться наедине с самим собой и с Богом).

- Трудно

Посмотрите, с кем подружился Сергий в лесу…

А является ли медведь тихим, добрым, мирным животным? Нет, конечно. Но, обратите внимание, что медведь всё-таки сдружился с Сергием. Сергий его не прогонял, кормил, даже было такое, что проявляя жалость, он отдавал медведю последнюю еду, сам оставаясь голодным. Это говорит о том, что Сергий был действительно особенным человеком.

Со временем о Сергии Радонежском узнали другие люди. Они стали приходить к монаху и некоторые оставались с ним жить, вместе они строили деревянные дома, возводили церковь.

Монастырь сначала был деревянным.

Со временем монахи построили каменный храм. Вот как сейчас выглядит Троице-Сергиева лавра.

Был когда-то город славный

Весь лесами окружен.

Родине служил исправно

С незапамятных времен.

4-й ученик:

Возле Лавры рос он бойко,

Стал с ремеслами знаком.

Деревянные постройки

Возводились топором

5-й ученик:

Вырастали вдоль оврагов,

Разбегались по холмам,

А над ними белым стягом

Возвышался Божий храм.

(Использованы материалы с сайта http://nsportal.ru/nachalnaya-shkola/chtenie/2010/11/05/zhitie-prepodobnogo-sergiya-radonezhskogo)

Теперь перейдем ко второму герою нашего рассказа.

Димитрий Донской — великий князь Московский, Владимирский и Новгородский. Родился 12 октября 1350 в Москве, принадлежал к 15 колену Рюриковичей.

После смерти отца Димитрий продолжал политику отца и деда (Ивана Калиты) по собиранию русских земель вокруг Москвы.

Для этого ему пришлось вести длительную борьбу с князьями — соперниками, но после длительного противостояния Димитрий Иоаннович получил право единолично считаться великим князем.

И вот во дни его правления князь ордынских татар Мамай подвигнул всю орду на землю Российскую. Как только Димитрий узнал об этом, то первой мыслью его было идти в церковь и молить Бога о помощи. Усердная молитва укрепила еще более и без того храбрый дух его. Почти в тот же час он разослал гонцов во все области великого княжества, чтобы собирать войско и вести его прямо в Москву. Все усердно спешили исполнить волю государя и через несколько дней почти целые города готовы были идти против неприятеля. Каждый день приходили новые полки в Москву под началом своих князей либо бояр. А вы бы смогли так поступить, если бы наша Родина оказалась в опасности? Бросить все и пойти на ее защиту? (Предполагаемые ответы:

- Да.

- Нет, я не пойду.

- Надо защищать свой дом, своих родителей.

- А из каких городов приходили люди к князю?)

Учитель: Вам интересно из каких именно городов приходили полки?

Такое любопытство очень похвально, оно доказывает ваше уважение к памяти русских воинов. Со всех уголков измученной родной земли сходятся люди, вливаются, словно ручейки в реку, в дружину Московского князя Димитрия.

Сколько богатырского духа! Сколько замечательных, красивых, достойных поклонения воинов!

Итак, это были князья ростовские, белозерские, ярославские со своими подданными; бояре владимирские, суздальские, переяславские, костромские, муромские из многих других городов русских. Все эти дружины составляли многочисленное войско, которое нетерпеливо желало выступить в поход. Но Дмитрий прежде этого выступления хотел со всеми главными воеводами съездить в уединенный Троицкий монастырь. Великий князь, признавая в Преподобном Сергии могущественную веру и самый дар пророчества, решает пойти к нему и вопросить, противостоять ли сильному и ужасному врагу.

Как вы думаете, страшно ли было князю Димитрию вставать на защиту Родины? (Предполагаемые ответы:

- Нет, не страшно – у него большое войско

- Нет, он мог сидеть на холме и оттуда наблюдать сражение

- Да, было страшно)

Сергий Радонежский пламенно любил свое отечество. Он обрадовался, неожиданно увидев храбрых защитников его в тихом своем монастыре. Радовался смирению, с которым они желали получить через него благословение Божие, потому что именно смирение предвещало им помощь небесную и победу. Он упросил князя отобедать в монастыре, окропил святою водой его и всех бывших с ним военных начальников. Сергий Радонежский, благословляя говорит Дмитрию: «Поди, господин на поганых… призывая Бога, и Господь Бог будет тебе заступником».

Преподобного также отпустил разделять опасности войны двух монахов: Александра Пересвета и Андрея Ослябю.

И они без лишних слов оставляют свою тихую обитель и отправляются «твердо сражаться» за Родину, победить или умереть. Александр Пересвет, брянский боярин, ставший чернецом… Это он, по преданию, принял на себя первый удар на славном Куликовом поле. Когда из Мамаева полчища выехал «злой печенег…перед всеми доблестью похваляясь видом подобен древнему Голиафу — пяти сажен высота его и трех сажен ширина его», выступил Пересвет из русских рядов: «Этот человек ищет подобного себе, я хочу с ним переведаться! Отцы и братья, простите меня грешного! Брат мой Ослябя, моли Бога за меня!» По преданию, Пересвет вышел на бой в схимническом одеянии, т.е. он не был защищен кольчугой…

Как вы думаете — с какой целью он это сделал? (Предполагаемые ответы:

- Чтобы показать, что он не боится.

- Ему нельзя было одеться иначе.)

Учитель: Он не стал снимать схимническое одеяние и защищать свое тело кольчугой для того, чтобы не упасть с коня от удара копьем противника. Чтобы копье, мягко пройдя в тело, не вышибло его из седла и чтоб, у него была также возможность поразить врага. Вы видите, какая смелость! Какая отвага была в наших воинах!

Сшиблись, «ударились крепко копьями, едва земля не проломилась под ними, и свалились оба с коней на землю и скончались»…

Картина называется «Победа Пересвета».

Как вы думаете, почему это победа, ведь он погиб? (Предполагаемые ответы:

- Не знаю.

- Может быть, потому что и враг его тоже погиб).

Но это было уже позже, а сейчас…

Сейчас Димитрий, выезжая из Троицкого монастыря, еще более надеялся одержать победу.

В церкви Михаила Архангела над гробницами предков своих, государей Московских, великий князь еще раз помолился Богу и простился с супругой и сказав ей: «Бог наш заступник!»

Войско подошло к реке и долго рассуждали князья и бояре: переходить ее или ожидать здесь татар? Сверх того, великий князь, вышед против татар, узнал о превосходстве их сил. Возникла заминка, князь колебался недоумением, на что решиться, внезапно пришел посланный от Преподобного Сергия с посланием, в котором он поощрял великого князя без сомнения идти на неприятеля и обнадеживал Божией помощью. Все войско было ободрено такой вестью. И общим советом было решено перейти реку. На другой день рано поутру все войско русское уже стояло на другой стороне Дона.

Здесь Димитрий Иоаннович еще раз взглянул на свои войска и мысль, что, может быть, через несколько часов все эти храбрые воины погибнут под жестокими ударами татар, так тронула доброе сердце его, что он упал на колени, и, смотря на золотой образ Спасителя, веявший на черном знамени великокняжеском, молился за свой народ. Затем он объехал все полки, говорил с каждым из них, называл воинов милыми братьями, обещал им славу в здешнем мире и в будущем.

Это случилось 8 сентября 1380 года. В шестом часу дня войско наше дошло до поля Куликова, которое простиралось более чем на 10 верст. Здесь русские увидели неприятеля. Татар было более, чем наших. Димитрий, несмотря на просьбы князей и бояр беречь себя, сражался в передовом полку. Он первый ударил на врагов, место его было в рядах простых воинов. Кровь лилась на всем обширном поле, и сложно было решить, кто выйдет победителем в этой кровавой битве. Неожиданно князь Владимир, начальник засадного полка, выступил из рощи и быстро и неустрашимо бросился на врага.

Неприятель побежал с поля битвы. Мамай, увидев это бегство, вскричал с тоской и отчаянием: «Велик Бог христианский!» – и также побежал за своими воинами. Радость и счастье победителей были неописуемы! Наше войско победило! Именно с того дня Дмитрия стали называть Донским. Надо также добавить, что во время битвы с татарами Преподобный Сергий Радонежский, стоя с братией на молитве, к утешению их возвещал им об успехе битвы, он провидел битву, а также всех погибающих, и молился за них.

Вместе с оставшимися в живых князьями и боярами объезжал князь поле битвы. Много было убито русских, но вчетверо более татар, всего, по уверению некоторых историков, было до 20 тысяч тел. В числе убитых были также иноки Троицкого монастыря — Александр Пересвет и Андрей Ослябя.

Великий князь плакал над всеми убитыми в бою и в знак благодарности к храбрым защитникам отечества приказал праздновать вечно память их в Дмитриевскую субботу, которая бывает между 18 и 26 октября. Великий князь также не забыл, вернувшись с победою, поспешить к Преподобному с благодарностью за совет, благословение и подкрепление войска во время битвы.

Давайте теперь подумаем — каким образом судьба полководца, воина, да и всего русского народа связана с Троицким монастырем и непосредственно с его настоятелем – Сергием Радонежским? (Предполагаемые ответы:

- Он помог победить.

- Если бы он не благословил войско, то и победы бы не было.

- Он знал, что мы победим).