Сегодня экономические, социальные, культурные программы в России должны
жүктеу/скачать 4,65 Mb. Pdf көрінісі
|
4 Краткий конспект лекции
| социализации человека
на основе воспитательных сил общества. Второй подход отражен в трудах Ф. Дистервега, Г. Ноля, Г. Боймер, К. Молленгауэра и др. Ф. Дисгервег, выдвинув идею культуросообразности, отмечал, что "в воспитании необходимо принимать во внимание условия места и времени, в которых родился человек или предстоит ему жить". Однако Ф. Дистервег не дошел до полного понимания социальной сущности воспитания и остановился на педагогической помощи обездоленным со стороны общества. Отражение этих педагогических и социальных идей мы видим сегодня в наличии двух путей исторического развития социальной педагогики в России. Первый путь отражает социальные аспекты воспитания, а значит, больше ориентирован на социальную среду, на педагогический потенциал социума и его роль в социализации личности. Второй путь делает акцент на ее прикладном характере, ориентируется больше на педагогическую помощь при разрешении проблем социализации подростков, относящихся к группе риска. Социальное воспитание как научная категория впервые стало рассматриваться в конце XIX в. с появлением работ по социальной педагогике, хотя как отдельное понятие оно не выделено до сих пор. В развитии мировой социально-педагогической мысли, идей социального формирования личности, социальной обусловленности воспитания Россия занимает особое место. Анализ взглядов русских ученых: философов, педагогов, писателей выделяет общую их черту – значимость социальной среды, а следовательно, ее воспитательного потенциала для развития личности. Сочетание личного с общественным – одна из основных идей педагогической теории А. И. Герцена. Еще Н. Г. Чернышевский подчеркивал тезис о том, что деятельность и воспитание человека обусловлены, взаимосвязаны с социальной средой. Π. Ф. Лесгафт говорил о становлении всесторонне развитой личности, а также создании теории развития ребенка в семье. В. В. Зеньковский уделял большое внимание изучению социальной среды и ее роли в социализации личности. С. Т. Шацкий, отмечая многообразие факторов социальной среды, в своих исследованиях подчеркивал значимость не только ее изучения, но и развития (педагогизации среды). А. С. Макаренко подчеркивал значимость работы по развитию педагогических возможностей социальных институтов на примере создания детского коллектива, который превращался в воспитательную среду для личности, для трудного подростка. Π. П. Блонский придавал большое значение педагогическим возможностям социального окружения личности. В. II. Шульгин мечтал о педагогике нового типа – педагогике социального воспитания. Педагоги 20-х – 30-х гг. XX в. творчески развили концепцию социальной детерминированности воспитания, изучали проблемы подготовки молодежи к жизни, исследовали особенности микросферы ближайшего окружения личности. Теоретическое обоснование социальной функции школы в 20-е гг. прошлого века принадлежит С. Т. Шацкому. Вопрос о воспитании ставился как "...ο содружестве всех людей для блага всех. Нормальное воспитание есть социальное, с точки зрения вопроса о целях воспитания противоречие между индивидуальным и общественным воспитанием отпадает". Разъясняя эту позицию, А. В. Луначарский подчеркивал, что "надо развивать в человеке гражданина, такую личность, которая умеет содружествовать, которая связана с другими сочувствием и мыслью социально". По этот процесс не должен развиваться во вред каждой отдельной личности. В 50–60-е гг. XX в. реанимируется интерес к научной разработке вопросов социального воспитания и роли воспитательного потенциала социума. Инициаторами становится ряд ученых Германии (К. Молленгауэр, Г. Пфафорснберг, X. Мискес, А. Мерингср, А. Флютнср). Социальная педагогика "в восточном блоке" постепенно институируется как теоретическое осмысление и обоснование массового "социального воспитания", как работа в социуме. Ребенок не только объект для воспитания, а прежде всего человек, имеющий жизненные потребности, и в ситуации, когда в школе он только "школьник", означает, что во внимание берется только его "часть". Это, к сожалению, позиция нашей "несоциальной" школы. В конце 80-х – начале 90-х гг. XX в. жүктеу/скачать 4,65 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|