Идентификация отношения матери и младенца

эмоционально выразительному отождествлению с другим человеком с первых недель его 
появления на свет. 
В свою очередь, та элементарная знаковая система, которой овладевает ребенок, 
стимулирует определенные реакции у матери. Очень часто мать начинает пользоваться 
детской мимикой и жестами для общения с ребенком. На этом уровне они отождествляют 
средства общения и достигают определенной степени идентификации. Ребенок сам начинает 
побуждать мать на улыбки и воспроизведение его жестов. 
Улыбка младенца приводит мать в гармоническое состояние радости от общения с ним, 
и она сторицей воздает ему за любовь. Здесь мы наблюдаем отношения развивающейся 
взаимной идентификации, которая обеспечивает формирование у ребенка чувства доверия 
сначала к матери, а позднее и к человеку вообще. 
Идентификационные отношения взрослого могут быть двух видов: непосредственные и 
специально отработанные - предстающие в общении с детьми как техника воздействия с 
воспитательными целями. 
Идентификационные отношения ребенка со взрослым и взрослого с ребенком 
способствуют эмоциональной причастности малыша к человеческому роду. Таким образом, 
реально механизм идентификации на социальном уровне начинает прививаться через 
присвоение ребенком идентифицирующего поведения другого человека путем подражания. 
Межличностная идентификация (онтогенез и бытие). В онтогенезе личности овладение 
идентификацией как способностью приписывать свои особенности, склонности и чувства 
другим (экстрариоризационная идентификация), как способностью приписывать себе 
особенности, склонности и чувства других, а также переживать их как свои 
(интериоризационная идентификация), ведет к формированию механизмов социального 
поведения, к установлению отношений с другим человеком на положительных 
эмоциональных началах. 
Развитие способности к идентификации определяет формирование социально значимых 
свойств личности, например, таких, как способность к сопереживанию (сочувствию и 
сорадости) и активному нравственному отношению к людям, к человечеству, к самому себе. 
Идентификация в качестве техники общения ложится в основу демократического стиля 
воздействия взрослого (воспитателя, учителя) или группового лидера. 
Установлено, что в условиях демонстрируемой идентификации повышаются настроение, 
самооценка и социальная активность ребенка: он общается с группой на уровне рефлексии и 
сопереживания. Идентификация как стиль общения обеспечивается формированием 
позитивных идентификационных личностных качеств. При этом общение со сверстниками 
выступает как школа социальных отношений - ребенок практикуется в действиях, 
присвоенных им от взрослого. 
В отношениях со взрослыми и сверстниками ребенок не только принимает на себя роль 
другого, но и идентифицируется с ним, усваивая тип его поведения, его чувств и мотивов или 
приписывая другому собственные мотивы. 
Перенос собственных чувств и мотивов на другого - типичная форма 
экстрариоризационной идентификации. Она становится свойственной ребенку на ранних 
этапах онтогенеза. 
В детстве приписывание своих чувств и мотивов другому человеку или предмету 
проявляется очень ярко. Из непосредственных наблюдений детей в специально созданных 
ситуациях видно, сколь велика готовность ребенка переносить свой эмоциональный опыт на 
другого человека или неодушевленный предмет. Поэтому ребенок легко идентифицируется с 

куклой или с другой любимой игрушкой: кукле он приписывает то или иное состояние, 
которое известно самому малышу (экстрариоризационная идентификация), затем ребенок 
интериоризируется с этим состоянием куклы и действует в игре от имени куклы и от своего 
имени. Не только сюжет, но и переживания идентифи-кационных состояний захватывают 
ребенка и придают игре особую значимость. 
Развитие способности к идентификации дает ребенку возможность различать и 
распознавать эмоции и чувства другого, а позднее соотносить их с эталонным нормативным 
поведением. 
Идентификация как феномен социогенеза личности, как механизм, определяющий бытие 
личности, имеет двойное воздействие на развивающегося индивида. С одной стороны, 
идентификация обеспечивает присвоение многообразных психических действий, формирует 
спо-собность к установлению положительных взаимоотношений с людьми, ведет к развитию 
социально значимых личностных качеств. С другой стороны, идентификация может привести 
к растворению индивида в другом человеке, выхолащиванию индивидуального. 
В условиях разумного воспитания социальное развитие человека идет в направлении 
формирования личностных качеств, обеспечивающих успешное существование индивида в 
группе и группы в целом. 
Идентификация обеспечивает усвоение конвенциональных ролей, норм, правил 
поведения в обществе. 
Первое рождение личности обусловлено присвоением структуры самосознания, как уже 
об этом говорилось ранее, свойственной любому социализированному человеческому 
индивиду в любой человеческой культуре независимо от уровня развития производственных 
отношений (сказанное относится к самой структуре, но не к содержанию, ее наполняющему). 
Присвоение структуры самосознания осуществляется через механизм идентификации. В 
онтогенезе личности происходит идентификация с именем, со специальными образцами, 
развивающими притязания на признание, с полом, с образом «Я» в прошлом, настоящем и 
будущем, наконец, с теми общественными ценно-стями, которые обеспечивают бытие 
личности в социальном пространстве и дают ей возможность присвоить общественные 
нормативы прав и обязанностей. 
Второе рождение личности связано с формированием мировоззрения, с построением 
связной системы личностных смыслов. Активная воля, организованная мировоззрением в 
социальном проявлении индивида, оценивается как самостоятельность. Здесь механизм 
идентификации действует на эмоциональном и когнитивном уровнях. Развитая личность 
ориентируется на идеологию, мировоззрение и прогнозирует себя в будущее, формируя 
идеальный образ своей жизненной позиции, эмоционально и рационально идентифицируется 
с ним и стремится соответствовать этому образу. 

жүктеу/скачать 4,65 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: