На современном уровне развития человеческого познания антропоморфизм уже не
может представлять собой действенную силу освоения мира. Для этого мир нашей планеты
достаточно изучен. Но первоначальные «наивные» формы идентификации нужны
человечеству.
Во-первых, развитие человека в детстве базируется на тех механизмах, которые
существовали в начальный период развития человеческого рода.
Во-вторых, специфика искусства требует от автора переживания своей тождественности
с другим, приписывания своих особенностей, свойств, чувств другим и способности
отождествляться с особенностями, свойствами и чувствами других.
Процесс идентификации - неотъемлемая черта художественного творчества. Для
примера обратимся к поэзии Уолта Уитмена. Как пишет К. Чуковский, «слово
«идентичность»
(identity-
одинаковость, тождество) - любимое слово Уолта Уитмена. Куда ни
взглянет, он видит родственную близость вещей, все они сделаны из одного материала. И
дошло до того, что какую вещь не увидит, про всякую говорит: это - я!»6. В этом его
восклицании живое чувство своей идентичности с миром, и ощущение это он делает своим
поэтическим приемом.
У. Уитмен стремится довести свое со-радование, со-страдание, сочувствие до полного
слияния с другой личностью, тем самым расширяя пространство и время. Он обращается к
еще не родившимся, к далеким потомкам, которые будут жить в будущем и которые уйдут,
как и он, но не в небытие, а в новые грядущие поколения. Поэтическая идентификация учит
человека жить не только «между башмаками и шляпой», а быть поистине целостным
человеком.
Достарыңызбен бөлісу: