Сейдинурова А. К 3курс Преподаватель


Анализ литературного текста



бет4/7
Дата12.12.2023
өлшемі4,22 Mb.
#196624
1   2   3   4   5   6   7
Байланысты:
Анчаааар аннотация (копия)
Музыкальная культура эпохи средневековья(VI-XIV), ЖЕЛТОҚСАН КӨРІНІС-2, Chakanov M knigi pamiati
Анализ литературного текста

Текст Пушкина, измененный Аренским:


В пустыне чахлой и скупой,


На почве, зноем раскаленной,
Анчар, как грозный часовой,
Стоит, один во всей вселенной.
Природа жаждущих степей
Его в день гнева породила,
И зелень мертвую ветвей
И корни ядом напоила.
К нему и птица не летит
К нему и тигр нейдет;
Лишь вихорь черный налетит,
И мчится прочь уже тлетворный.

Но человека человек


Послал к Анчару властным взглядом, -
И тот послушно в путь потек,
И к утру возвратился с ядом.
Принес он смертную смолу
И ветвь с увядшими листами,
И пот по бледному челу
Струился хладными ручьями
Принес – и ослабел и лег
Под сводом шалаша на лыки
И умер бедный раб у ног
Непобедимого владыки.

А царь тем ядом напитал


Свои послушливые стрелы
И с ними гибель разослал
Соседям в чуждые пределы.

“Анчар” – одно из самых известных стихотворений А.С.Пушкина. Это аллегорическое произведение, в котором поэт воплотил собственные горькие мысли об устройстве современного ему общества.


Замысел для написания “Анчара”, очевидно, родился из-за дела, возбужденного против поэта за создание поэмы “Гаврилиады” и стихотворение “Андре Шенье”. Его печальные размышления о природе власти были аллегорически выражены в этом произведении, написанном в 1828 году.
Что касается сюжетной основы, то его история создания интересна тем, что вдохновили поэта сразу два источника: одна из старых легенд о ядовитом растении и заметки некоего доктора Фуше, который рассказывал о якобы растущем на Яве дереве, к которому посылали преступников, наказанием для которых была смерть, чтобы те принесли яд вождю племени. А.С.Пушкин вдохновился этим сюжетом, но переделал его в соответствии со своим художественным замыслом.
Основная тема стихотворения – пагубность неограниченной власти одного человека, для усиления этой мысли Пушкин использует противопоставление естественного поведения, когда все живое в природе избегает прикосновений к смертоносному древу, и поведения владыки, который нарушает этот закон. Таким образом, идея заключается в том, что “непобедимый владыка”, который послал своего раба к анчару, зная, что он погибнет, а затем использовал принесенный им яд для того, чтобы нести смерть дальше – зло даже большее, чем ядовитое дерево. Такова главная мысль произведения.
Данное произведение делится на две почти равные части: в первую входит пять строф, во вторую – четыре. Сначала А.С.Пушкин описывает истекающее ядом дерево, которое в данном случае символизирует зло. Даже движение, которое обычно символизирует жизнь, становится смертоносным – ветер улетает от него тлетворным, дождевая вода, стекая с ветвей, капает в песок уже ядом. Во второй части стиха поэт описывает всесильного владыку, который, не колеблясь, отправляет своего раба умирать ради того, чтобы добыть необходимый для дальнейших завоеваний яд, причем раб подчиняется ему беспрекословно.
Использованный для написания стихотворный размер – четырехстопный ямб – позволяет одинаково хорошо передать как ощущения от смерти в природе, как и проявления зла в человеческих отношениях. Поэт использовал перекрестную рифму.
Обычно жанр этого произведения определяют как лирическое стихотворение, однако его можно частично считать балладой благодаря событийному сюжету.


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет