Семинара по теме «Русская философия»
жүктеу/скачать 20,71 Kb.
|
Чуйкина РЯ19-4фил
- Бұл бет үшін навигация:
- Россия - европейская держава, которая должна взять все лучшее с Запада
- Петра I и декабристов
- Н. Некрасов , критик В. Белинский
- Основами государства
- А. Хомяков
| Этапы развития русской философии, их особенности, основные темы и представители. Ключевые понятия темы: исихазм, западники, славянофилы, православная философия, софия, соборность, всеединство, русская идея, русский космизм,философия русского зарубежья
. Если говорить о западничестве, то это течение объединяло людей, считавших, что Россия - европейская держава, которая должна взять все лучшее с Запада и развиваться путем старушки Европы. Идеи просвещения, заложенные и развитые Вольтером, Руссо, Монтескье и другими мыслителями, должны стоять в основе развития общества и образования народа, а вот все эти "исконно русские" традиции и идеи тормозят развитие страны. Сторонники западного пути развития нашей страны опирались на опыт предшественников - Петра I и декабристов, которые побывали за границей и поняли, что Россия должна брать лучшее из Европы для того, чтобы стать развитой державой. Идеалом для западников был Петр Великий, который, как они считали, "прорубкой" окна в Европу совершил настоящий подвиг и подарил возможность России нормально развиваться, а идеальной страной была Англия. Известными западниками были: П. Чаадаев, историк С. Соловьев и его сын, философ В. Соловьев, писатели И. Тургенев, А. Герцен и Н. Некрасов, критик В. Белинский и др. А вот славянофилы были уверены, что у России - особый путь развития, отличный от европейских стран, которые, как они считали, загнивают и близки к гибели из-за развития в них самих либеральных и просвещенческих идей. Славянофилы говорили, что Россия прекрасно жила, избрав в 15 веке путь обособленного развития, но Петр I разрушил все устои и традиции, разделил народ на сторонников и противников своих реформ, покусился на основы России и даже укрепил крепостное право. Основами государства славянофилы считали те самые три столпа из "теории официальной народности": православие, самодержавие, народность. Основоположником славянофильства считается литератор А. Хомяков, а известными сторонниками были братья Аксаковы, философы Н. Страхов и К. Леонтьев, писатели Ф. Достоевский, В. Даль и Ф. Тютчев. 4. Русский космизм стал развиваться в конце XIX века и сразу был связан, с одной стороны, с религиозной философией, с другой - с верой в науку. Это малосочетаемое сочетание, тем не менее, в учении русского космизма обрело совершенно гармоничный, непротиворечивый видФилософской подоплекой русского космизма стало учение о всеединстве, которое особенно глубоко было рассмотрено в учении Владимира Сергеевича Соловьева. Суть этого учения, в двух словах - достижение полного единения человечества на основе любви к Богу, на основе добра. Научная же сторона космизма связана с верой в развитие знания, которое позволит людям осваивать Космос, и поисками реальных способов это сделать. Первым выразил идеи космизма на русской почве странный мыслитель Николай Федорович Федоров. Я об его учении писала тут, не буду повторяться. Научно-исследовательскую сторону русского космизма активно развивал Константин Эдуардович Циолковский (1857-1935), которого все знают как отца отечественной космонавтики. Но он был не только конструктором, но и мыслителем. Циолковский исходил из идеи эволюции, которую рассматривал в космическом масштабе. Он рассматривал Вселенную как единую, живую систему. То есть выражал идеи гилозоизма Еще один яркий представитель русского космизма - Александр Леонидович Чижевский (1897-1964). Это был серьезный ученый, что не мешало ему основываться на идее единства живого и неживого. Он считал, что все, что происходит на Земле, связано с космической энергией. Она задает ритм всему мирозданию. Все, что умирает, создает новую систему, то есть Вселенная вечна, в ней происходит постоянный круговорот. Особое внимание Чижевский уделял энергии Солнца, так как она больше всего влияет на нашу Землю. И, наконец, надо упомянуть Владимира Ивановича Вернадского (1863-1945) и его теорию ноосферы, которая тоже подпадает под идею космизма. Человечество - промежуточный этап в развитии Космоса, и оно создает новый вид энергии, интеллектуальный, разумный. Эта разумная энергия и образует ноосферу. А это, в свою очередь, влияет на всю Вселенную, равно как и Вселенная влияет на нас жүктеу/скачать 20,71 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|