Аса Мейрімді, ерекше Рақымды Аллаһтың атымен!

Бұл лекцияның тақырыбы немесе мен сөз ететін нәрселер, тіпті егер менің өзім осыда, сендерге қарағанда, көбірек босаңсуға жол берер болсам да, біздің барлығымызға пайдалы болмақ. Әрі тағы да бір рет қайталағым келетіні – бұған біздің әрбірімз мұқтажбыз, өйткені арамыздағы көбіміз игі істер жасауға ұмтылады, бірақ бұл бәрінің де қолынан келе бермейді. Біреу намазға, біреу адамдарға жақсы қарым-қатынас жасауға ұмтылады, бірақ, өкінішке орай, Аллаһ бұл істердің есігін баршаға аша бермейді. Сонымен, бұл лекцияның тақырыбы: Аллаһ саған игіліктердің бұл түрлерін ашуы үшін не қажет, немесе Аллаһ сенің себебіңмен біреудің мұқтаждығын өтеуі үшін не істеу қажет.

Аллаһтан мені айтатын нәрселерімде қолдауын сұраймын, олардың ақиқатқа сәйкес келуін және Аллаһтан мені өз-өзіме тапсырмауын сұраймын, өйткені білім мен дұрыс түсінік менде көп емес. Сондай-ақ Аллаһтан мен айтатын нәрселерді бізге қарсы емес, бізге пайдалы етуін тілеймін. Өйткені Ол Естуші, Жауап беруші.

Уа, менің қадірменді бауырларым!

Ибн Мажаһ өзінің «Сунанында», сондай-ақ ибн ‘Асим өзінің кітабында, әрі басқа да көптеген ғалымдар Анас ибн Маликтен (оған Аллаһ разы болсын) жеткен мына хадисті келтіреді. Ол Аллаһтың Елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай деп айтқанын баяндаған: «Ақиқатында, адамдардың арасында жақсылықтың кілті әрі жамандықтың құлпы болып табылатындары бар. Және адамдардың арасында жамандықтың кілті әрі жақсылықтың құлпы болып табылатындары да бар. Аллаһ жақсылықтың кілті қылған адамдарға Туба (Жәннаттағы ағаш) болсын, әрі Аллаһ жамандықтың кілті қылғандарға қасірет болсын!»

Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) осы ұлы хадисі сияқты және бұл хадистің мазмұны мен мағынасын растайтын сөздері көп.

Мысалы, «Сунанда» Абу Хурайрадан (оған Аллаһ разы болсын) жеткізілген мына хадис: «Бірде Аллаһтың Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) бір топ адамдардың жанынан өтіп бара жатып: «Сендерге сендердің араларыңдағы ең жақсыларың және ең жамандарың туралы айтып берейін бе?» - деді. Бұл жиында отырғандар үнсіз қалды, сонда Аллаһтың Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) сұрағын үш рет қайталады, содан соң жиындағылар: «Әрине, уа, Аллаһтың елшісі, бізге біздің ішіміздегі ең жақсымыз және ең жаманымыз туралы айт», - деді. Сол кезде Аллаһтың Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай деді: «Сендердің араларыңдағы ең жақсыларың - одан жақсылықтан өзге ешнәрсе және ешбір жамандық күтпейтіндерің. Ал сендердің араларыңдағы ең жамандарың – одан жамандықтан өзге ешнәрсе күте алмайтындарың және оның жамандығынан қауіпсіз болмайтындарың».

Және сондай-ақ Абу Муса әл-Аш‘ариден жеткізілген хадис те бар.

Уа, менің қадірлі бауырларым, ақиқатында, бақытты болуды және бұл дүние мен Ақыретте өз жанының құтылуын қалайтын әрбір мұсылман адам осы ұлы хадисті естігенде, күмәнсіз, оның жүрегі ізгіліктің кілті болуды қалап және кез келген жамандықтың кілті болудан қорқып дірілдейді.

Әрі өз жаны үшін ізгіліктің кілті болуды және жамандықтың кілті болмауды, Туба ағашы иелерінің қатарынан болуды және Аллаһ қайғы-қасірет пен ұлы жаза уәде еткендердің қатарынан болмауды қаламайтын мұсылман жоқ.

Және адамның жаны, менің құрметті бауырларым, бір нәрсені қалап соған ұмтылса, ол бұл мақсаттың іске асуы үшін күш жұмсауы қажет. Өйткені бір ғана қалаудың және ұмтылыстың болуы жеткілікті емес, ең бірінші кезекте мәселенің мәнін түсіну қажет, кейін осы мақсатқа жетудің себептерін орындау керек және, ең бастысы, Аллаһтан көмек сұрау қажет.

Ал енді, менің қадірменді бауырларым, тақырыптың өзіне көшейік, яғни «Сен қалай ізгіліктің кілті бола аласың».

Бұл біздің әрбіріміз мұқтаж болған ұлы және өте маңызды сұрақ болып табылады. Әрі бұл сұрақ адам олардың себебінен ізгіліктің кілті және жамандықтың құлпы бола алатын тармақтардан құралады.

1. Біріншісі (әрі бұл ең маңыздысы): бұл әрбіріміз білуге және есте сақтауға тиісті болған нәрсе: Ашушы (әл-Фаттах) - бұл (жақсылық есіктерін) ашушылардың Ең Жақсысы Аллаһ екендігі.

«Әл-Фаттах» — Аллаһ Тағаланың есімдерінің бірі. Әрі Аллаһқа және Оның барлық кемел есімдеріне, соның ішінде «әл-Фаттах» деген есіміне де иман келтірген әрбір мұсылман үшін Оған Оның көркем есімдері арқылы құлшылық етіп, Аллаһ Тағаланың мына сөздеріне сәйкес Оның разылығын іздеу міндетті болып табылады: