Современное общество в условиях социально-экономической неопределенности

476 
в нежелании его потерять, молодые не могут. 
Дополнительно к краткости жизненного опыта, измеряемого в го- 
дах, 
не обремененность 
молодых 
результатами обретения значимых 
ценностей 
(любовь, семья, родившиеся дети; обустроенное на свой вкус 
далеко не быстро появившееся у многих собственное жилье; род занятий 
и место работы, которые также могли неоднократно сменяться в поисках 
приемлемого или даже радующего) - 
объясняет 
очевидные 
свойства мо- 
бильности 
и даже «революционности» 
молодых
. 
Будущее хочется сде- 
лать лучше
, чем прогнозируется ими при сложившемся ходе событий. И 
было бы катастрофой для человечества, если бы в любом поколении кто- 
то не пытался многое или хотя бы что-то изменить. 
Несомненно, к луч- 
шему, поскольку к новому
. А 
неопределенность 
прогнозов и возможные 
риски всегда сопровождают 
креативный 
процесс. 
Однако у молодых практически 
нет легитимных полномочий на ка- 
кие-либо изменения 
за пределами своей прически, гардероба и немногого 
чего-либо еще. Если их не приглашают в политические партии, обще- 
ственные движения или разовые «драйвовые» акции (как было в совет- 
ские времена и как происходит сейчас). 
При этом у обремененных властью представителей старшего 
поколения есть 
обязанность обеспечивать устойчивое 
социально-
экономиче- ское 
развитие 
общества. И если кажется, что 
конкурирующие общества более благополучны экономически, в 
частности, потому, что разрабаты вают и быстро внедряют множество 
инноваций, дабы заставить себя не упустить этот фактор, 
разрабатываются 
программы 
инновационной 
политики 
и 
ответственности каждого должностного лица на своем уровне за неё. 
Без инноваций нельзя - иначе отстанем и не догоним! Разве это 
неправильно? И да, и нет. 
Несомненно, изобретать новое и потом предлагать его применение 
миру - великолепная роль. Можно просто исследовать новое и никуда 
ничего не передавать - в советское время была даже шутка про науку 
как удовлетворение своего любопытства за государственный счет. 
Однако была и прикладная наука - конкретные задачи, которые ставит 
перед исследователями жизнь, и творческое решение этих задач, чтобы 
найти 
новые способы более эффективного выполнения 
каких-то процес- 
сов. Потом эти изобретения и инновации внедрялись, тестировались, 
улучшались, и получали «путевку в большую жизнь». То есть сначала 
задача - потом инновация. 
Также было и у японцев после того, как разрушенные 
американскими бомбардировками города начали восстанавливать, не 
без участия американцев. Со временем Э. Деминг вернулся домой в 

477 
США, а работавшие в семинарах с ним не ученики, а активные руково- 
дители предприятий, продолжали соединять западный менеджмент со 
спецификой национальной культуры и традиций управления. И постро- 
или эффективную систему производства, победившую тех же американ- 
цев и англичан на их собственных автомобильных рынках. Изучая про- 
изводственную систему Тойоты, стремление к совершенству - кайдзен, 
кружки качества и работу с инициативами персонала, западный ме- 
неджмент, а сейчас и российский, внедряет «сверху» разные, зачастую 
хорошо забытые собственные «инновации», к примеру работу с инициа- 
тивами персонала. А 
если внедряется 
она 
как нечто инородное
, но мод- 
ное и «утвержденное» сверху, 
на фоне того, что 
идеи и 
предложения 
снизу не одобрялись 
или даже не выслушивались, 
любая полезная инно- 
вация превратится в свою противоположность
. Особенно если к этому 
подключится бюрократическое рвение ответственного должностного ли- 
ца, желающего всё 
модернизировать по идеальному образцу
. «Сколько 
рацух (рационализаторских предложений) вы подали в прошлом меся- 
це?... А мы больше, значит не вам, а нам дадут премию. Хотите нас 
обыграть - становитесь графоманами! Главное - количество написанно- 
го, причем здесь смысл?!». 
Японцы не постоянно опережают запад, тот яркий момент прошел. 
Имевший опыт преодоления величайших трудностей, изобретений и 
энергичного освоения инноваций Советский Союз вообще перестал 
существовать. И его уход воспринимался многими как избавле ние от 
закостенелых формуляров и застоя. А идея пассионарности как 
энергетики созидания-генеза часто методами ломки старого и борьбы, 
воспринималась как ценность. . . 
«Человечество всегда создает правильные технологии для неправиль- 
ных целей», - американский архитектор Ричард Бакминстер Фуллер, 
2021 г. «Постойте, почему 2021 год, Фуллер умер ведь еще в 1985 го- 
ду!?». «Да. Но мы 
должны быть инновационными
, 
поэтому не смеем 
читать и цитировать то, что издано более пяти лет назад. Нас не пой- 
мут!». 

жүктеу/скачать 9,21 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: