Современное общество в условиях социально-экономической неопределенности

761 
локдауна неоднозначно. Если в Европе изоляция характеризуется пре- 
имущественно негативными трендами [1], то в странах Азии (Китай, 
Япония) с точки зрения социальных аспектов коммуникации определя- 
ется ряд положительных тенденций, таких как сплочение людей в рам- 
ках домохозяйств и укрепление родственных связей [2, c. 221]. Данный 
факт позволяет предположить наличие различий в восприятии изоля- 
ции, а также ожиданий от будущего в зависимости от территориального 
или национального факторов, оказывающих системное влияние на ощу- 
щения людей в условиях риска и неопределённости. Учитывая 
многонациональную структуру России, подобные различия могут 
проявляться в рамках одного региона в различных национальных 
сообществах. 
Таким образом, авторами было проведено пилотажное исследование 
методом фокус-групп (12 фокус-групп по 7 человек), с целью выявле- 
ния базовых различий в восприятии будущего в ходе изоляции в рамках 
борьбы с пандемией. Для сравнительного анализа было привлечено 4 
национальных группы: русские, белорусы, казахи, татары. В качестве 
критериев отбора участников выступили: возраст 18-30 лет, принадлеж- 
ность к профессиям не задействованным в период самоизоляции, сов- 
местное проживание с супругой или иными родственниками (не менее 
двух человек). 
В наибольшей мере неопределённость будущего отметили русские и 
белорусы, опираясь на возможные сокращения на работе, изменения в 
профессиональной структуре занятости и отсутствие уверенности в без- 
опасности детей и близких. В значительной мере данные группы указали 
на рост межличностных конфликтов в семье, а также на необходимость 
пересмотра своего восприятия близкого человека. Вероятность утраты 
рабочих мест сформировала у респондентов ощущение страха перед бу- 
дущим, и стремление переориентировать свои планы на краткие сроки 
-
не более 2-3 лет (вместо ранее установленного пятилетнего периода). 
Каждый пятый опрошенный выражал опасение за возможность благо- 
получного обучения детей и редукцию их способности к эффективному 
общению с людьми. Каждый третий респондент высказал опасение, что 
дети, обучающиеся в дистанционном формате в условиях пандемии, бу- 
дут иметь меньше шансов на достойное трудоустройство и менее высокий 
потенциал для развития. Из планируемого будущего русских и белору- 
сов в границах пяти лет исчезли крупные приобретения (недвижимость, 
автомобиль), но в большей мере приобрели значение небольшие объекты 
высокой стоимости (драгоценные металлы, украшения, меховые изделия, 
мебель и пр.). Также лишь каждый шестой предположил возможность 
дальних поездок по окончанию пандемии, и лишь каждый четвёртый 

762 
рассматривал перспективу повышения квалификации или платного обу- 
чения. 
Тюркская группа в свою очередь выразила меньшую обеспокоенность 
будущим, и в значительной мере указывала на преимущества изоляции. 
Татары, казахи и киргизы отметили возможность реализации воспита- 
тельной функции, а также совместной бытовой деятельности. Каждый 
третий использовал ограничения передвижения в качестве возможности 
обустроить дом и улучшить условия жизни. Практически все респонден- 
ты отметили повышение интереса к близким и возможность 
непосредственного общения с близкими людьми. Следует отметить, что 
конфлик- ты также упоминались половиной опрошенных. При этом 
причиной кон- фликтов зачастую выступала неудовлетворённость 
финансовой стороной обеспечения быта. Несмотря на это, 
представители тюркской группы от- метили наличие веры в 
оперативное разрешение проблемы. Среди них отсутствовали случаи 
формирования запасов (продуктовых или финан- совых) или страха 
перед заболеванием. Однако система планирования претерпела ряд 
изменений. Крупные покупки (недвижимость и крупное движимое 
имущество) были переориентированы на десятилетний период (вместо 
первоначальных планов на пять лет), их место заняли расходы, 
связанные с образованием и воспитанием детей. В ходе дистанционного 
образования опрошенные указали на попытки реализовать возможности 
бесплатного дополнительного обучения, хотя его качество было отмечено 
как неудовлетворительное. Таким образом, образ будущего, в особенно- 
сти у татарской группы, не претерпел кардинальных изменений, которые 
коснулись лишь временных аспектов реализации планов. 
Различия в восприятии будущего в условиях пандемии в значитель- 
ной мере определились более тесными социальными связями внутри пер- 
вичных групп у тюркских групп и большей ориентацией на реализацию 
во внешнем пространстве у славянских сообществ. Предположительно 
данный факт может быть причиной высокой тревожности у русских и 
белорусов перед неопределённым будущим после пандемии и относитель- 
ным спокойствием у более ориентированных на семью и кровных род- 
ственников татар и казахов. 

жүктеу/скачать 9,21 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: