Современное общество в условиях социально-экономической неопределенности

520 
Адамьянц Тамара Завеновна 
Институт социологии ФНИСЦ РАН, Москва, Россия 
Нравственный императив как актуальный лейтмотив 
неофициальных реакций в Интернете 
В ситуации вокруг пандемии коронавируса и вынужденной самоизо- 
ляции особо явственно стала видна роль социальной коммуникации в 
современных социумах: для миллионов людей этот компонент их жиз- 
ненной среды стал едва не единственным, где сосредоточились их связи 
с внешним миром. Возможности личного непосредственного общения с 
родственниками, соседями и друзьями, сослуживцами и начальниками, 
учителями и преподавателями, непосредственные посещения музеев и 
театров, пребывание на улицах, площадях, парках и скверах, посеще- 
ние других стран и городов, общение с природой и т.д. резко сузились. 
Однако в противовес вынужденным ограничениям в рамках простран- 
ства не стало былых ограничений в рамках времени, что отразилось на 
продолжительности и объеме личного коммуникационного присутствия 
в Интернете - и в качестве участников социальных сетей, и в качестве 
авторов блогов, комментариев или так называемых «лайков». 
Постоянно обновляющийся и расширяющий массив свидетельств 
коммуникационных взаимодействий в сети Интернет можно дифферен- 
цировать по содержанию, обсуждаемым проблемам, а также по глубин- 
ным мотивам, «подталкивающих» человека к включению в коммуника- 
ционный процесс. Особенно показательны мотивационно-целевые особен- 
ности неофициальных реакций в Интернете. Имеются в виду практиче- 
ски безличные комментарии и совсем уж безличные «лайки», по принци- 
пу: «нравится-не нравится», «согласен-не согласен», число которых по- 
рой превышает тысячу. 
Мотивационно-целевой анализ неофициальных реакций в Интерне- 
те показал, что одним из ключевых смысловых посылов, побуждающих 
огромное число наших соотечественников к реагированию и тем самым 
проявлению наиболее значимых, сущностных точек своего мировосприя- 
тия, является лейтмотив значимости морально-нравственных ценностей. 
Такого рода смысловые нюансы создают популярность многочисленным 
сайтам, блогам и прочим инициативным материалам в Интернете, дер- 
жащихся «на плаву» только за счет интереса и обратных реакций аудито- 
рии. Требование нравственности во всех сферах жизни, а также в словах 
и поступках представителей власти и публичных персон присуще боль- 
шинству россиян, активно откликающихся в социальных сетях, блогах, 
сайтах и комментариях на выявленные сбои, нарушения и проблемы. 
Реакции на политику судить сложнее: здесь могут быть так назы- 
ваемые «боты», к тому же у либерально-оппозиционных изданий своя 

521 
аудитория и соответствующие комментарии, у официальных и нейтраль- 
ных - своя. Однако декларации к справедливости и прочим составляю- 
щим морально-нравственных ценностей звучат со всех сторон. Есть и 
бесспорный момент в направленности комментариев к официальным и 
нейтральным материалам относительно политики, как внутренней, так и 
внешней: как следствие продолжающихся информационных войн и прак- 
тически неприкрытого воздействия «извне» резко выросло число патри- 
отически окрашенных комментариев, а любовь к своей стране, как из- 
вестно, - важная составляющая морально-нравственных основ общества 
и человека. 
Особо характерны в свете анализируемой нами проблемы коммента- 
рии на события, никак не связанные с политикой или экономикой; назо- 
вем в качестве примера ситуацию вокруг женского фигурного катания 
(переход от одного тренера к другому). Комментарии по поводу этой 
ситуации напоминают выступления единомышленников, наперебой де- 
кларирующих идеи справедливости, честности и неминуемого возмездия 
за проявленную, по мнению участников обсуждения, нечестность. 
Анализ мотивационно-целевых особенностей неофициальных реак- 
ций в Интернете показывает, что нравственные ценности лежат в ос- 
нове мировоззрения и «картин мира» значительного числа россиян, ока- 
зываются действенным мотивом их сплочения, основой социализации - 
непрерывно продолжающегося процесса сопоставления личностных цен- 
ностей с ключевыми ценностями социума и составляющих социум людей. 
Такой вывод позволяет оптимистичный для общества прогноз, посколь- 
ку мораль, по мнению исследователей этого феномена, «имеет фунда- 
ментальное социальное значение, она лежит в основе всех социальных 
институтов и социальных преобразований» [1]. 
Есть, однако, и «ложка дегтя» в позитивном факте приверженности 
значительного числа россиян ценностям нравственности и морали: апел- 
ляции к нравственности, в случае их использования для целей воздей- 
ствия и манипуляций, могут служить ментальной приманкой для легко- 
верных людей, не имеющих привычки и навыков к адекватному 
пониманию глубинных смыслов воспринятых произведений, текстов, 
призы- вов и т.д. Особо актуальна эта проблема в ситуации 
современных ин- формационных войн, ориентированных на создание 
негативного имиджа страны или представителей власти, расшатывание 
стабильной ситуации в стране, вовлечение в несогласованные акции и 
противоправные дей- ствия тех представителей подростков и 
молодежи, которые знакомы с ключевыми постулатами морали и 
нравственности, но в силу своего иде- ализма и юношеского 
максимализма не видят за красивой «упаковкой» реальные смыслы [2]. 

522 
Центр тяжести современных социальных процессов, от глобальных 
до локальных, сегодня как никогда связан с умением людей адекватно 
(как это есть на самом деле) понимать латентные смыслы и смысловые 
нюансы происходящих событий, текстов, выступлений, заявлений, разоб- 
лачений и т.д. А для этого нужны специальные обучающие мероприятия 
по развитию навыков понимания в сфере социальной коммуникации, в 
первую очередь для детей, подростков и молодежи [3]. 

жүктеу/скачать 9,21 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: