Тақырыбындағы халықаралық ғылыми-практикалық конференция материалдары
Tr: - Ki şi (herkes) ektiğini biçer. Krs
жүктеу/скачать 7,82 Mb. Pdf көрінісі
|
2
| Tr:
- Ki şi (herkes) ektiğini biçer. Krs . Ne ekersen onu biçersin. KZ : Ne eksen sonı orasın немесе Tr: Kol kırılır yen içinde baş yarılır börk içinde. Bkz. Ba ş yarılır börk içinde... KZ: Kol sınsa jen işinde, bas jarılsa börk işinde. Паремиялар екіншілік аталымдар ретінде адамның ақиқат шындыққа, заттар мен құбылыстарға, әрекеттер мен қалып-күйге, ортаға, әлемге деген эмоционалдық – бағалауыштық қарым-қатынасты да білдіреді. Бұл паремиологиялық дүние бейнесінде әлем туралы эмоционалдық – экспрессивтік мәндегі ақпараттың жинақталуына негіз болады. Қорытынды . Халықтың тұрмыс-тіршілігінің, салт-дәстүр, әдет-ғұрпының, рухани және заттық мәдениетінің сан алуан қырына қатысты типтік жағдаяттардың тілдік таңбасы, образды сипаттамасы және бейнелі атауы саналатын мақал-мәтелдер жиынтығы тілде дүниенің паремиологиялық бейнесін сомдайды. Дүниенің паремиологиялық бейнесі – «тіл – мәдениет» тұтастығында екшеліп, мәдени-ұлттық құндылықтар деңгейіне көтерілетін адамның рухани іс-әрекеттерінің нәтижесі, танымдық, тағылымдық және практикалық тәжірибесі бекитін, сақталатын тілдік дүние бейнесінің құрамдас бөлігі. Дүниенің паремиологиялық бейнесі алғашқы адамдар қауымдастығының тіршілік тынысынан басталатын қоғам- дық формациялар тарихын сол қалпында бүгінгі ұрпаққа жеткізетіндігімен құнды. Мәселен, тіршілік қамымен алысқа кеткен отағасын артындағы әйелі, бала-шағасының сарылып күтуіне қатысты айтылатын «Түздегі май ішер, үйдегі қан ішер» мақал-мәтелінің түп негізінде аң аулап, аулаған аңын отқа қақтап жеп күнелткен алғашқы адамдардың тіршілігі көрініс тапқан болса, Жеті атасын білмеген – жетім, жеті руын білмеген – жетесіз мақал-мәтелдері рулық қоғамда қалыптасқан ата-салтты танытады. жүктеу/скачать 7,82 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|