Тарих және құқық факультеті деканы
Основные классы феодального общества. Крестьянство
жүктеу/скачать 3,96 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Класс феодалов. Феодальная иерархия.
| Основные классы феодального общества. Крестьянство. В большинстве стран Западной Европы и в Византии в ХІ в. общество уже делилось на два антагонистических класса: класс землевладельцев-феодалов и класс феодально зависимых крестьян.
В наиболее тяжелом положении повсеместно находились лично зависимые крестьяне, в некоторых странах (например, во Франции) уже в Х-ХІ в.в. составлявшие значительную часть крестьянства. Они зависели от своего сеньора и в личном, и в поземельном, и в судебно-административном отношении и подвергались особенно тяжелой эксплутации. Таких крестьян можно было отчуждать (обычно только вместе с землей); они были стеснены в распоряжении своим наследственным наделом и даже своей движимостью, которые считались собственностью феодала. Кроме того, такие крестьяне выполняли и ряд унизителтных повинностей и облагались платежами, подчеркивавшими их личную зависимость. В категорию таких крестьян постепенно вливались и бывшие рабы. В ряде стран этот наиболее зависимый слой крестьянства именовался сервами, хотя они уже не были рабами в антическом значении этого слова. Несколько легче было положение лично свободных крестьян, находившихся, однако, в поземельной и судебной зависимости от своих сеньоров. В целом по Западной Европе они составляли весьма значительную часть крестьянства. Они могли более свободно распоряжаться своей движимостью, а иногда и земельным наделом с согласия феодала, однако также платили ему высокие ренты. В некоторых странах (Англии, Германии, на юге Франции, в Италии) сохранялся в ІХ-ХІ в.в. еще небольшой слой свободных крестьян-земельных собственников аллодиального типа, зависимость которых от сеньера носила в первую очередь судебный и политический характер. Класс феодалов. Феодальная иерархия. Отношения между отдельными представителями класса феодалов в государствах Западной Европы строились по принципу так называемой феодальной иерархии («лестницы»). На ее вершине находился король, считавшийся верховным сеньором всех феодалов, их сюзереном- главой феодаольной иерархии. Ниже его стояли крупнейшие светские и духовные феодалы, державшие свой земли- нередко большие области-непосредственно от короля. Это была титулованная знать: герцоги, а также высшие представители клира, графы, архипескопы, епископы и аббаты крупнейших монастырей, державшие земли от короля. Формально они подчинялись королю как его вассалы, но фактически были почти независимы от него: имели право войны, чеканить монету, иногда осуществлять высшую юрисдикцию в своих владениях. Их вассалы-обычно тоже весьма крупные землевладельцы,-носившые часто название баронов, были рангом ниже, но и они пользовались в своих владениях определенной политической властью. Ниже баронов стояли более мелкие феодалы-рыцари-низшие представители господствующего класса, у которых не всегда были вассалы. В ІХ-начале ХІ в. термин «рыцарь»(miles) обозначал просто воина, несшего вассальную, обычно конную военную службу своему сеньору (немецкое-Ritter, от которого происходит русское «рыцарь»). Позднее, ХІ-ХІІ в., по мере укрепления феодального строя и консолидациии класса феодалов, он приобретает более широкое значение, становится, с одной стороны, синонимом знатности, «благородства» по отношению к простолюдинам, с другой-принадлежности к военному сословию в отличие от духовным феодалов. В подчинении у рыцарей обычно были только крестьяне-держатели, не входившие в феодальную иерархию. Каждый феодал был сеньором по отношению к нижестоящему феодалу, если тот держал от него землю, и вассалом высшестоящего феодала, держателем которого он сам являлся. Феодалы, стоявшие на низших ступениях феодальной лестницы, как правило, не подчинялись феодалом, вассалами которых являлись их непосредственные сеньоры. Во всех странах Западной Европы (кроме Англии) отношения внутри феодальной иерархии регулировались правилом «вассал моего вассала-не мой вассал». Среди церковных феодалов также существовала своя иерархия по рангу занимаемых ими должностей (от папы римского до приходских священников). Многие из них одновременно могли быть вассалами светских феодалов по своим земельным владениями, и наоборот. Основой и обеспечением вассальных отношений являлось феодальное земельное владение-феод, или по-немецки лен, которое вассал держал от своего сеньора. В качестве специфического военного держания. Феод считалось привелигированным, «благодарным» владением, которое могло находиться только в руках представителей господствующего класса. Собственником феода считался не только его непосредственный держатель-вассал, но и сеньор, от которого вассал держал землю, и ряд других вышестоящих поиерархической лестнице сеньоров. Иерархия внутри класса феодалов определялась , таким образом, условной и иерархической структурой феодальной земельной собственности. Но оформлялась она в виде личных договорных отношений покровительства и верности между сеньором и вассалом. Передача феода вассалу-ввод во владение-носила название инвеституры. Акту инвеституры сопутствовала торжественная церемония вступления в воссальную зависимость-принесение оммажа (hommage-от француззского слова I’homme- человек),-во время которой феодал, вступающий в вассальную зависимость от другого феодала, публично призновал себя его «человеком». При этом он приносил клятву верности сеньору. У французов она называлась «фуа» (по-французки foi-верность). Помимо основной обязанности нести в пользу сеньера и по его призыву военную службу (обычно 40 дней в течение года) вассал должен был никогда ничего не предпринимать ему во вред и по требованию сеньора защищать своими силами его владения, участвовать в его судебно курии и в известных случаях, определенных феодальным обычаем, оказывать ему денежную помощь: на принятие рыцарского звания его старшим сыном, при выдаче замуж его дочерей , при выкупе из плена. Сеньор в свою очеред обьязан был защищать вассала в случае нападения врагов и оказывать ему помощь в других затруднительных случаях-быть опекуном его малолетних наследников, защитником его вдовы и дочерей. Вселдствие запутанности вассальных отношений и частого несоблюдения вассальных обязательств конфликты на этой почве были в ІХ-ХІ в.в. обычным явлением. Война считалась законным способом решения всех споров между феодалами. Однако с первой половины ХІ в. церковь, хотя и не всегда успешно, пыталась ослабить военные конфликты, пропагандируя идею «божьего мира» как альтернативу войне. От междоусобных войн больше всего страдали крестьяне, поля которых вытаптывались, деревни сжигались и опустошались при каждом очередном столкновении их сеньора с его многочисленными врагами. Иерархическая организация, несмотря на частые конфликты внутри господствующего класса, связывала и обьединяла всех его членов в привилегированный слой. В условиях политической раздробленности ІХ-ХІ в.в. и отсутствия сильного центрального государственного аппарата только феодальная иерархия могла обеспечить отдельным феодалам возможность усиленной эксплутации крестьянства и подавления крестьянских выступлений. Перед лицом последних феодалы неизменно действовали единодушно, забывая свои распри. жүктеу/скачать 3,96 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|