Тем Язык и его основные функции. Нормативно-правовая база функционирования русского языка в Казахстане


Задание 3. Подготовьте текст публицистического стиля по известной вам сказке. Задание 4



бет43/107
Дата23.09.2023
өлшемі0,75 Mb.
#182146
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   ...   107
Байланысты:
Учебные материалы 1 семестр
Тарих сессия жауаптары, Ақерке, Задания для СРС 1 семестр 2, 7 дәріс, 1-òî?ñàí áæá ¹1 ?àçà? ò³ë³ ï?í³íåí «²². Æàñòàð ì?äåíèåò³ æ?íå ì?
Задание 3. Подготовьте текст публицистического стиля по известной вам сказке.


Задание 4. Найдите признаки публицистического стиля в статье С. Залыгина «Читая Гоголя». Выделите в тексте образные средства. Какова их роль в реализации функции воздействия, характерной для публицистического стиля?

В отличие от других классиков, от классиков-романистов прежде всего, Гоголь никогда не говорит о счастье. Этого слова у него нет. Этого понятия –тоже.


И не в том даже дело, что его герои счастливы или несчастливы, а само понятие счастья для них слишком неопределенно, разве что осуществленные мечты Акакия Акакиевича о новой шинели делают его на миг счастливым. Но не более того.
Между тем классическая литература не обходилась без этого понятия, оно было для нее как бы внутренней движущей силой. Достоевский видел счастье в очищении души. Толстой - в полноте и естественности чувства. Короленко - в благородстве натуры. Пушкин - как бы даже овеществлял счастье, и сам чувствовал его в своей крови. У Чехова счастья нет, однако же ни у кого другого герой так настойчиво и глубоко не осмысливает понятие счастья, так не страдает от того, что его нет, так страстно не убежден, что оно должно быть.
Но счастье и Гоголь как будто даже несовместимы, и хоть у нас ни на минуту не закрадывается сомнение в том, что им сделано ради человека, ради человечества и его судеб, тем не менее никак нельзя уловить, что же Гоголь понимает под словом «счастье»? Как сам его чувствует?
Может быть, это опять-таки объясняется его склонностью к сатире и гиперболе, которые обладают какой-то собственной философией и чужды этой категории?
Век XIX, самоуверенный, ощущающий приход науки как приход нового Христа-спасителя, все-таки сомневался в себе и в своем будущем такими умами, как Гоголь спаситель мог оказаться наделенным апокалипсическими чертами.
А это - тот рубеж, достигнув которого гений уже лишается понятия счастья. В мировом искусстве без особого труда можно различить этот священный орден прорицателей и всех тех, кто к нему принадлежал.
________________


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   ...   107




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет