Тесты для самопроверки знаний студентов, списки литературы для самостоятельного изучения
Характеристика социального института как системы
жүктеу/скачать 1,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Социология
D 1241 ris 1
| 7.4. Характеристика социального института как системы
Современные социологи трактуют социальный институт как сложную систему обычаев, традиций, верований, установок, правил и законов, которые служат определенной цели и выполняют опреде- ленные функции. Обычаи представляют собой образцы поведения, сохранив- шиеся на протяжении веков и указывающие, как следует вести себя в повседневной жизни. Обычаи являются настолько привычной ча- стью жизни, что их редко замечают. Редко повторяющиеся обычаи (встречи выпускников школы и т. п.) называют обычаями и тради- циями, а повседневные – привычками (например, пожелания здоро- вья окружающим, знакомым). Особенно ревностно относятся к со- блюдению обычаев малолетние дети, которых родители лишь недав- но научили полезным навыкам (здороваться при встрече, уступать место взрослым и т. д.). В отличие от повседневных культурных обы- чаев нравы – это строго соблюдаемые и ненарушаемые обычаи, со- провождаемые общественной или групповой оценкой правильности и неправильности. Поведение, нарушающее общественные нравы, именуется аморальным, безнравственным и осуждается обществом. Таким образом, нравы стоят на страже важных для общества и от- дельных людей ценностей и интересов (защита слабых, уважение к старшим, честность в личных и деловых отношениях и пр.). Условности используются в двух сферах. Будучи разновид- ностью обычаев и нравов, условности тоже возникли в далеком про- шлом. Они не регулировались никакими административными поста- новлениями и не касались важных сфер человеческого поведения. В отличие от обычаев и нравов, их сфера – область вежливого обхо- 144 ждения. Они касаются манеры поведения, форм одежды, обстановки, украшений. Вторая сфера действия условностей связана с нарушени- ем неписанных норм, принятых в данной группе, организации или ситуации. К примеру, не принято в неформальной компании обсуж- дать серьезные сложные вопросы. Этикет – это формализованный и детализированный кодекс вежливого поведения, который часто пу- тают с манерами. Манеры выражают отношение или установку по отношению к другим людям. Можно хорошо знать формальный книжный этикет и в то же время иметь дурные манеры. Воспитанный человек стремится реализовать в манерах знание этикета, почерпну- тое из книг. Существуют хорошие и дурные манеры, но нет дурного этикета. Дурные манеры остаются дурными во всех странах, но наро- ду каждой страны присущ свой этикет поведения. Существует как этикет делового поведения, так и этикет поведения в общественных местах, предписывающий особые правила обращения (к продавцам и покупателям, больным и медперсоналу и т. д.). В отличие от обычая традиции охватывают широкие явления, абстрагируясь от единичных явлений, в том числе от поведения отдельного человека. Традиции характерны как для отдельных стран и народов, так и для конкретных организаций и учреждений. Таковы традиции чествования ветеранов войн, посвящения новичков в члены трудового или учебного коллектива (например, абитуриента в сту- денты) и т. д. В целом социальные традиции служат закреплению по- ложительного образа организации, группы в глазах общественного мнения, населения, подрастающих поколений. Поэтому они не могут быть отрицательными, другое дело, что одни устаревают, а им на смену идут другие, новые. Предписанные нормы в отличие от тради- ций вводятся специальными постановлениями и закрепляются зако- нодательством. В любом современном учреждении или на предпри- ятии существует трудовой распорядок, т. е. кодекс предписанных норм поведения персонала на рабочем месте и при исполнении производственных функций. Наиболее велико значение предписан- ных и обязательных для соблюдения норм в военных организациях, меньше – в научных, религиозных, в сфере искусства. |