56
Основоположник этого подхода немецкий социолог Юрген Хабермас
(р. 1929) в работе «Теория коммуникативного действия» (1981) стре-
мился показать относительную истинность макросоциологических
парадигм (структурный функционализм, исторический материализм)
и парадигм микросоциологических (феноменологическая социология,
символический интеракционизм), которые сосредотачивают внима-
ние исследователей, соответственно, на объективных структурах
и субъективных смыслах. Ограниченность этих парадигм, по мысли
Хабермаса, заключается в том, что они «обрывают» связь между дву-
мя неразделимыми аспектами общественной жизни.
Хабермас выделил два типа социального действия:
1) целерациональное направленное на успешное манипулиро-
вание объектами, в качестве которых могут рассматриваться и вещи,
и
живые существа, в том числе люди;
2) коммуникативное, направленное на достижение взаимопо-
нимания и консенсуса (от лат.
consensus
– согласие, единодушие) ме-
жду взаимодействующими людьми.
Целерациональное
действие воспроизводит общество как сис-
тему, т. е. комплекс формальных норм, определяющих наиболее эф-
фективные способы обеспечения благосостояния и безопасности ин-
дивидов. Составляющими
системы
являются экономика – сфера дея-
тельности, в которой действия индивидов координируются при по-
мощи денег, и политика – сфера, в которой действия координируются
при помощи власти. Люди действуют согласованно, если одни опла-
чивают действия других или если одни подчиняются распоряжениям
других.
Коммуникативное
действие воспроизводит общество как жиз-
ненный мир, т. е. комплекс символических структур, определяющих
способы придания индивидами смысла событиям и действиям друг
друга. Составными
частями
жизненного мира
являются:
а) культура – сфера деятельности, в которой индивидами созда-
ется и передается знание;
б) общность – сфера деятельности, в которой индивидами уста-
навливается и поддерживается чувство единства (солидарность);
в) социализация личности – сфера деятельности, в которой
у индивидов формируется идентичность (представление о себе на ос-
нове осознания принадлежности к той или иной социальной общно-
57
сти) и способность быть актором, т. е. ответственным субъектом со-
циального действия.
Культура, общность, социализация личности – это сферы, в ко-
торых действия индивидов координируются при помощи языка как
средства речевой коммуникации. Люди действуют согласованно, ес-
ли одни аргументируют необходимость или полезность тех или иных
действий, а другие принимают эти аргументы как убедительные.
Достарыңызбен бөлісу: