Түпнұсқалар негізінде адам мәселесін экзистенциалдық түсіну туралы сараптамалық шолу жасау

Жан-Пол Сартр

Жан-Пол Сартрдың (1905 — 1980) экзистенциалды философиясының негізгі мәселесі-таңдау мәселесі. Сартр философиясының орталық ұғымы – «өзі үшін-болу». «Өзі үшін-болу» – адам үшін ең жоғары шындық, ол үшін ең алдымен өзінің ішкі әлемінің басымдығы. Алайда, адам өзін «басқа-болу» арқылы ғана толық тани алады, яғни.басқа адамдармен әртүрлі қатынастар. Адам өзін «басқаның»көзқарасы арқылы көреді және қабылдайды.

Жан-Пол Сартрдың (1905 — 1980) экзистенциалды философиясының негізгі мәселесі-таңдау мәселесі. Сартр философиясының орталық ұғымы – «өзі үшін-болу». «Өзі үшін-болу» – адам үшін ең жоғары шындық, ол үшін ең алдымен өзінің ішкі әлемінің басымдығы. Алайда, адам өзін «басқа-болу» арқылы ғана толық тани алады, яғни.басқа адамдармен әртүрлі қатынастар. Адам өзін «басқаның»көзқарасы арқылы көреді және қабылдайды.

Сартрдың пікірінше, адам өмірінің маңызды шарты, оның» өзегі « және белсенділіктің негізі-еркіндік. Адам өзінің еркіндігін тауып, оны таңдауда көрсетеді, бірақ қарапайым, Екінші реттік емес (мысалы, бүгін қандай киім кию керек), бірақ шешімдерден аулақ болу мүмкін болмаған кезде өмірлік маңызды, тағдырлы (өмір мен өлім мәселелері, Төтенше жағдайлар, адам үшін маңызды мәселелер). Сартр шешімнің бұл түрін экзистенциалды таңдау деп атайды. Экзистенциалды таңдау жасай отырып, адам өзінің тағдырын көптеген жылдар бойы анықтайды, бір болмыстан екіншісіне ауысады. Адамның бүкіл өмірі — бұл әртүрлі «кішкентай өмірдің» тізбегі, әртүрлі болмыстың сегменттері, арнайы «түйіндермен» – экзистенциалды шешімдермен байланысты. Мысалы: Мамандық таңдау, жұбайын таңдау, жұмыс орнын таңдау, мамандықты өзгерту туралы шешім, күреске қатысу, соғысқа бару және т. Б.

• Сартрдың пікірінше, адамның еркіндігі абсолютті (яғни, қайшылықсыз). Адам еркін, өйткені ол қалауға қабілетті. Мысалы, түрмеде отырған тұтқын кез келген нәрсені қалағанша еркін: түрмеден қашу, ары қарай отыру, өз-өзіне қол жұмсау. Адам бостандыққа ұшырайды (кез-келген жағдайда, сыртқы шындыққа толық бағыну жағдайынан басқа, бірақ бұл да таңдау).Еркіндік мәселесімен бірге жауапкершілік мәселесі туындайды. Адам өзінің барлық істері үшін, өзі үшін жауап береді («менімен болып жатқанның бәрі менікі»). Адам жауап бере алмайтын жалғыз нәрсе-бұл өзінің тууы. Алайда, қалғанының бәрінде ол толығымен еркін және еркіндікті жауапкершілікпен басқаруы керек, әсіресе экзистенциалды (тағдырлы) таңдау кезінде.