343
“евнуха”.
Манкуртский тип – образ
совершенно противоположный
традиционалисту. Но если архаист по своему выбору принимает
жизненную позицию, то манкуртство – результат внешнего принуждения.
Человек лишается культурной памяти под воздействием насилия и
давления. Как правило, это возникает из ассимиляционной политики
колониальной экспансии.
Вспомним,
к
примеру,
некоторые
моменты
политики
манкуртизации, проводившейся Российской империей:
1.
Подмена
системы
самоуправления
народа
колониальной
администрацией.
2. Подрыв коренных устоев и духовности.
3.
Миссионерская деятельность, ограничение исконной письменной
культуры, смена алфавита, русификация, открытие русских школ.
4. Отчуждение языка “инородческих“ народов из высоких культурных
сфер и ограничение на уровне повседневного быта. Насильственное
внедрение менталитета и культуры метрополии.
Поэтому будет несправедливо
обвинять кого-то в том, что он
“манкурт”. Проблема состоит в определении путей преодоления этого
обстоятельства. Первый путь к этому – освоение национальной
культуры.
Однако, немало и артефактов манкуртства. Возьмем, к примеру,
этнокультурный нигилизм. Не говоря уж о
литературе европейского
происхождения, посмотрим на подоплеку встречающихся в наших
республиканских изданиях таких выражений:
– казахский язык является реликтом, оставшимся от кочевого
прошлого;
– кочевники не сумели достичь культуры в настоящем смысле этого
слова, слово “маданият“ (культура) на арабском имеет значение “город”,
344
по этой причине она достояние только оседлости;
– психологические исследования
показывают, что в республике есть
два
типа:
во-первых,
восприимчивый
психодиагностике
“евроцентрализованный”
тип,
второй
–
ориентированный
на
этноцентристский характер и религию “ортодоксально-азиатский” тип;
– в основе культурного наследия тюркских народов лежит арийский
архетип, их культурные достижения были сформированы в результате
иранского влияния.
Типовые признаки представителей манкуртского менталитета можно
заметить и в повседневной жизни. Как было указано выше, для
манкуртского типа характерна отдаленность от исторической памяти.
Одной из важных составляющих исторической памяти и духовности
является система представлений каждой нации о человечности и этике.
Определенные
стороны
западного
культурного
заимствования
принципиально не соответствует казахской национальной системе
воспитания. Тиражируемые некоторыми
изданиями ради сомнительной
прибыли такие явления, как проституция, наркомания, алкоголизм, рэкет,
неуважение семейных ценностей и т.п. прямой дорогой ведут к
манкуртству. Конечно, нельзя во всем огульно обвинять только Запад. Во
многих случаях западная цивилизация, не допуская отрицательные
проявления безнравственности, смогла гармонично
сочетать рыночную
культуру с гуманистической системой нравственности. Речь здесь идет о
культурных противоречиях в транзитном обществе. К тому же хорошее
владение национальным языком не всегда спасает от манкуртского
менталитета.
Иногда бывает случаи, когда манкуртский культурный тип
(обозначение его как культуры условно) рассматривается как одно целое с
маргинальностью. К тому же присоединяют к рядам маргиналов и не
владеющих родной речью. Итак, что такое
Достарыңызбен бөлісу: