Учебное пособие для аспирантов сельскохозяйственных вузов Издательские решения По лицензии Ridero
жүктеу/скачать 3 Mb. Pdf көрінісі
|
s18022022mamedov2
| 2.28 ДУХОВНЫЙ МИР КРЕСТЬЯНСТВА И ЕГО
ЦЕННОСТИ КАК ОБЪЕКТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА Для крестьянского общества подлинная человеческая па- мять и восприимчивость к эмпирическому знанию — основа су- ществования и воспроизводства. Специфика крестьянства заключается в том, что у него в наибольшей степени существует потребность в обращении к прошлому. Крестьянство традиционно воспринимает мир в ка- тегориях прошлого опыта, и в этом — здравый консерватизм крестьянина. Для крестьян естественно жить в представлении «как наши деды-прадеды жили, так и мы будем». Развитость среди жителей деревни в объединяющей их исторической памя- ти и способности к совместному духовному производству. Память помогает крестьянскому социуму осознать себя и осмыслить свой исторический опыт. Это форма поддержания психологического тонуса деревенского сообщества, необходи- 160 мая предпосылка формирования и развития крестьянского са- мосознания. Она выполняет важнейшую функцию сохранения сельской среды. Сознание современных крестьян представляет синтез тради- ционной крестьянской «этики» выживания с коллективизирован- ным сознанием, сформированным советской эпохой. Произошло наложение и переплетение традиционных типов индивидуаль- ной коллективности и нового типа социалистического коллекти- визма. Крестьянин — иной образ жизни, ценность которого тради- ционна — близость к природе, семейное хозяйство и простые, открытые отношения между людьми. Семья — смысл жизни. Крестьянин — кормилец, привык к труду, это его жизнь, а не только доход. Ревность сельчан по отношению к горожанам сохраняется, причем сейчас это чувство обострено. Отличие от горожан выра- жалось на эмоциональном уровне замечаниями типа: «в городе хорошо дольше спать, а в деревне лучше, когда надо рано вста- вать», «в деревне больше работают, меньше получают», «в горо- де больше свободного времени, пришел с работы, завалился на кровать и телевизор смотришь». Это сравнение идет дальше, затрагивая этические нормы: «крестьянин честнее горожанина»: землю не обманешь», «крестьянин выше по значению, чем горо- жанин», «крестьянин свой хлеб потом и кровью зарабатывает». От горожан их отличает чувство ответственности за землю, тру- долюбие, совестливость. С неизбежным злом сельского социу- ма — пересудами и сплетнями стараются мириться. Веяния ци- вилизации пока слабы, семейный человек в деревне — норма, разводов практически нет. Крестьяне в целом настроены песси- мистично по отношению к своему будущему, будущему деревни (села), сельского хозяйства. 161 |