Учебное пособие для аспирантов сельскохозяйственных вузов Издательские решения По лицензии Ridero
ТРИ АСПЕКТА БЫТИЯ НАУКИ (НАУКА КАК
жүктеу/скачать 3 Mb. Pdf көрінісі
|
s18022022mamedov2
| 1.2 ТРИ АСПЕКТА БЫТИЯ НАУКИ (НАУКА КАК
ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ И СФЕРА КУЛЬТУРЫ) Особенности науки и ее взаимосвязи с другими способами познавательной деятельности и культуры находят свое выраже- ние в трех основных аспектах ее существования и функциони- рования. 1) Наука как познавательная деятельность . Как и другие способы познания, наука возникает из практической деятельно- сти людей, является продолжением обыденного, стихийно-эмпи- рического познания. Такие знания опираются на здравый смысл, которого достаточно в повседневной практической деятельно- сти. Но здравый смысл оказывается неспособным во всех случа- ях, когда ему приходится выходить за рамки обыденной жизни и практики. В отличие от этого, наука по мере развития начинает по- степенно опережать практику по освоению новых объектов ре- ального мира, так как начинает строить теоретические модели с использованием абстрактных и идеальных объектов. Пра- 6 вильность или истинность теоретической модели проверяется не столько с помощью практики, сколько с помощью экспери- ментального метода. Для поиска и проверки новых истин в на- уке используются специальные теоретические и эмпирические методы и материально-технические средства наблюдения и из- мерения. Опора на объективные законы дает науке возмож- ность предсказывать и открывать новые явления и события. Та- ким образом, объективность, предметность и нацеленность исследования на открытие новых явлений и процессов приро- ды и общества придают научному познанию необходимую це- лостность и единство, превращая науку в систему объективно истинных и логически взаимосвязанных понятий, суждений, за- конов и теорий. В широком смысле слова познание представляет собой ду- ховную деятельность , содержанием которой является производ- ство нового знания . Важные составляющие процесса позна- ния — объект и субъект познания. Объект познания — сфера действительности, на освоение которой направлена познава- тельная активность субъекта. Эта сфера действительности вклю- чает в себя окружающий человека внешний мир, общество и внутренний мир человека. Субъект познания — индивид, лич- ность. В познавательном акте объект и субъект противостоят друг другу как познаваемое и познающее. Процесс познания включает в себя чувственную и рацио- нальную ступени познания. Чувственное познание протекает в трех формах — ощущения, восприятия и представления. Ощу- щение — это отражение отдельных чувственно-воспринимаемых свойств предметов окружающего нас мира — их цвета, запаха, вкуса, формы и пр. Ощущения возникают в результате воздействия предметов на различные органы чувств — органы зрения, слуха, обоняния, осязания, вкуса. Если человек лишен одного или нескольких ор- ганов чувств (например, слепоглухонемые), то остальные органы чувств значительно обостряются и частично восполняют функ- ции недостающих. 7 Целостный образ предмета, возникающий в результате его непосредственного воздействия на наши органы чувств, называ- ется восприятием . Восприятие — целостное отражение внешнего материально- го предмета, непосредственно воздействующего на органы чувств (например, зрительное восприятие лежащей на столе книги, слуховое восприятие шума дождя, музыкальной мелодии и т.д.). Восприятия слагаются из ощущений и во многом зависят от прошлого опыта. Полнота и целенаправленность восприятия, например, зеленого луга, будет различной у ребенка, взрослого, биолога, фермера или художника. Один восхитится красотой, фермер прикинет, сколько можно скосить травы, а биолог уви- дит на лугу виды некоторых лекарственных или нелекарствен- ных растений. Представление — это сохранившийся в памяти чувственный образ предмета, который воспринимался раньше. Если восприя- тие возникает в результате непосредственного воздействия предметов на наши органы чувств, то представление имеется то- гда, когда такое воздействие отсутствует. Например, представле- ние о сохранившемся в памяти человеке, предмете или событии. Более того, в отличие от животных, человек способен создавать себе представления об объектах, с которыми он никогда не сталкивался в действительности. Процесс создания такого ро- да представлений называется воображением . Примером челове- ческого воображения могут служить мифологические персона- жи, двуглавый орел, кентавр, человек-паук и т. д. Однако чувственное познание нам дает знания об отдель- ных предметах, об их внешних свойствах, и, соответственно, не дает знаний о глубинных связях явлений, сущности вещей. Данный аспект познания является прерогативой другой — раци- ональной ступени познания, т.е. абстрактного мышления , являю- щегося высшей формой познания. Абстрактное мышление включает в себя суждения, умозаключения и понятия . Подчерк- нем основные особенности абстрактного мышления: 1) Абстрактное мышление есть обобщенное отражение мира. 8 В отличие от чувственного познания, абстрактное мышление аб- страгируется (отвлекается) от единичного, выделяет в предметах общее, повторяющееся, существенное. Так, выделяя общие всем людям свойства — способность трудиться, мыслить и пр., мыш- ление создает абстрактный образ человека. Благодаря обобще- нию абстрактное мышление глубже проникает в действитель- ность, открывает присущие ей законы. 2) Абстрактное мышление — процесс опосредованного отра- жения действительности (например, по показанию термометра можно судить о погоде, не выходя на улицу; не наблюдая самого факта преступления, можно на основании прямых и косвенных улик установить преступника). 3) Абстрактное мышление неразрывно связано с языком (при помощи языка человек закрепляет результаты мыслитель- ной работы). 4) Абстрактное мышление — это процесс активного отраже- ния действительности. Наука есть важнейшая форма познания, опирающаяся на идеалы и нормы исследования, рассматриваемые как профес- сиональная этика ученого. Она подразумевает неукоснительного соблюдения научной этики, состоящей в объективности результа- тов познания, исключения их арсенала науки сомнительных, непроверенных сведений. 2) Наука как социальный институт стала формироваться в XVII—XVIII веках, когда появились научные сообщества, ака- демии и научные журналы. С дальнейшим развитием науки происходит процесс дифференциации научного знания, сопро- вождающийся специализацией научного знания, возникновени- ем новых научных дисциплин и последующим разделением прежних наук на отдельные их разделы и дисциплины. Этот процесс привел к дисциплинарному построению научного зна- ния. На рубеже XIX—XX веков достижения науки чаще начина- ют использоваться в материальном производстве и социальной жизни, а во второй половине XX века наука превращается в непосредственную производительную силу, ускорившую рост 9 экономики и благосостояния. На каждом историческом этапе развития науки менялись формы ее институализации, которые определялись основными ее функциями в обществе, способами организации научной деятельности и взаимосвязью с другими социальными институтами в обществе. 3) Наука как особая сфера культуры . С самого начала возник- новения наука испытывала воздействие со стороны культуры общества. В своем развитии наука взаимодействует и с другими формами общественного сознания (искусство, мораль, филосо- фия, религия), а также и с социальными институтами общества. Поэтому правильное представление о роли и месте науки в об- щей системе культуры можно получить только тогда, когда будут учитываться, во-первых , многообразные ее связи и взаимодей- ствия с другими компонентами культуры, во-вторых , раскрыты специфические особенности, отличающие ее от других форм культуры, способов познания и социальных институтов. жүктеу/скачать 3 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|