150
измерениями. В рамках первого сформировались два
подхода –
либеральный
и
государственный
(см. выше). Ли-
беральный подход формирует модель предпринима-
тельского университета. Государственнический подход
предполагает, что сохраняются
государственное фи-
нансирование высшего образования, специалитет,
стандарты и «сетки» имеющихся учебных планов. Что
касается ценностного измерения деятельности вуза, то
и здесь можно говорить об ориентации на новую со-
циальную конъюнктуру (подготовку по новым специ-
альностям и направлениям,
востребованным на рынке
труда) и на имеющиеся духовные национальные тра-
диции, восходящие к истокам российской гуманисти-
ческой педагогики.
Обобщив опыт реформирования университетов в
мире и экстраполируя его на российскую действитель-
ность, можно выделить три модели устройства универ-
ситета:
•
университет как бюрократия;
•
университет как коллегиальное сообщество;
•
университет как конфликтная организация с
группами, борющимися за влияние, власть и каналы
доступа к ресурсам.
Важно помнить, что задачи вузов – интеллектуаль-
ное и духовное воспроизводство (культуроцентризм);
подготовка высококвалифицированных кадров (социо-
центризм); предоставление
качественных образова-
тельных
услуг
(антропоцентризм).
Только
сбалансированное решение их, ориентация на культу-
ру, на общество, на человека, позволят реализовать
российским университетам и макросоциальную, и ин-
новативную миссию, стать интеллектуальными цен-
трами
объединения структур власти, бизнеса и
институтов гражданского общества.
151
Синтез культуроцентризма, социоцентризма и ан-
тропоцентризма находит свое выражение в системе об-
разовательных компетентностей: профессиональной;
общекультурной, включающей экологическую, поли-
тическую, экономическую,
правовую, гуманитарную,
эстетическую; коммуникативную; рекреационную ком-
петентности. Синтез этих подходов в национальной
модели высшей школы потенциально обеспечивает
ответственность личности за общезначимые ценности
(жизнь,
здоровье, достоинство, защита гражданских
свобод, экология среды и др.), свободное ценностное
самоопределение и личностную самоактуализацию.
Достарыңызбен бөлісу: