Карточка «Образ Петербурга в комедии «Ревизор»

Образ Петербурга постоянно появляется в комедии. Хлестаков приезжает из Петербурга, чем привлекает уездных дам. В кульминационной сцене вранья герой рассказывает о Петербурге своей мечты. При этом он проговаривается, в мы узнаем о Петербурге мелких служащих, живущих в крайней бедности.

Познакомимся с отрывком из статьи В. Набокова «Николай Гоголь. Государственный призрак»¹.

«Эх, Петербург! восклицает Хлестаков, — что за жизнь, право! Вы, может быть, думаете, что я только переписываю (так оно и есть на самом деле), нет, начальник отделения со мной на дружеской ноге… хотели было даже коллежским асессором сделать, да, думаю, зачем. И сторож летит еще на лестнице за мною со щеткой: «Позвольте, Иван Александрович, я вам, говорит, сапоги почищу».

Позже мы узнаем, что сторож именуется Михеевым и пьет горькую. Дальше, по словам Хлестакова, только он выйдет куда-нибудь, солдаты выскакивают из гауптвахты и делают ружьем, а офицер, который очень ему знаком, говорит: «Ну, братец, мы тебя совершенно приняли за главнокомандующего».

Когда Хлестаков рассказывает о своих богемных и литературных связях, появляется чертенок, исполняющий роль Пушкина: «С Пушкиным на дружеской ноге. Бывало, часто говорю ему: «Ну что, брат Пушкин?» — «Да так, брат, — отвечает, бывало, — так как-то всё...» Большой оригинал».

И пока Хлестаков несется дальше в экстазе вымысла, на сцену, гудя, толпясь и расталкивая друг друга, вылетает целый рой важных персон: министры, графы, князья, генералы, тайные советники, даже тень самого царя в «курьеры, курьеры... 35 тысяч одних курьеров», а потом все они разом исчезают в пьяной икоте; но не раньше, чем сквозь просвет в монологе Хлестакова, среди всей этой своры позолоченных привидений в приснившихся послов, на один опасный миг появится подлинная фигура... затрапезной кухарки бедного чиновника, Маврушки, которая помогает ему снять худую шинель (ту самую, что Гоголь потом обессмертит как неотъемлемую принадлежность чиновника вообще).

Образ Петербурга появляется и в монологе Осипа, из которого читатель узнает причины, по которым Хлестаков не продвигается по службе: вместо того, чтобы идти в должность, он гуляет по проспекту, ходит в театры. Так что действительно можно верить словам Хлестакова: «Я только на две минуты захожу в департамент...»

«Срывать цветы удовольствия» — цель жизни Хлестакова. Он мечтает о балах, о знакомствах с иностранными посланниками, министрами. При всей своей поверхностности, Хлестаков называет имена писателей, очевидно бывших на слуху во время его пребывания в Петербурге. Петербург — мечта всех городских чиновников и их жен. Городничий мечтает о чине генерала, который получит в Петербурге. Его жена Анна Андреевна — о том, чтобы «наш дом был первый в столице».

Но самое главное — с образом Петербурга связана тема возмездия: оттуда ждут ревизора. В I явлении первого действия городничий произносит: «Ревизор из Петербурга, инкогнито». В V действии последнем явлении жандарм, «приехавший по именному повелению (то есть царя) из Петербурга...». С этим образом Гоголь связывал идею справедливости власти.

В. Г. Белинский рассматривает комедию Гоголя как замкнутый мир, все герои которого являются единым целым. Центральный и самостоятельный художественный образ комедии это образ города.

1. Есть ли у этого города название?

2. Почему Гоголь не дает этому городу название? (Это не конкретный город, это собирательный образ. По концентрации в нем различных злоупотреблений он нереален, но при этом типичен. О типичности уездного города говорится в «Театральном разъезде»: «Это — сборное место: отовсюду, из разных углов России, стеклись сюда исключения из правды, заблуждения и злоупотребления, чтобы послужить одной идее — произвести в зрителе яркое, благородное отвращение от многого кое-чего низкого».)

3. Какие стороны российской действительности представлены в комедии? (Здесь изображены основные городские слои — чиновничество, городские помещики, купцы, мещанство; показаны все стороны государственного управления, все сферы городской жизни. Нет только армии и духовенства, потому что они не подчиняются городским властям.)

«Сборность» города подчеркивается тем, что каждый из конкретных чиновников особенных злодеяний не совершает, но преступления совершаются всеми и постоянно.

Современный исследователь С. А. Шульц пишет: «Грешны все, виновны все, каяться нужно всем — таков содержащийся здесь подтекст. Выравнивание «статуса» героев позволило показать среду города как однородную...»¹

Существует мнение, что город в «Ревизоре» — это аллегорическое изображение Петербурга. Это не вполне верно, так как город в пьесе — это «сборный» город, то есть любой город России.

Самостоятельный образ города формируется через объединение всех героев одним чувством — чувством страха.

4. О жизни в городе читатель и зритель узнает через описание бытовых деталей. Каких именно? (Грязь, нет названия улиц, плохое содержание в гостинице и т. д.)

1846 год стал переломным в творчестве Гоголя, и писатель дает мистическое толкование образу города. Он считает, что город — это душа, все чиновники — это дурные страсти человеческие, а Хлестаков — ветреная светская совесть. Настоящий же ревизор — совесть истинная, которая посещает человека в последние минуты жизни. Однако многие современники писателя не были согласны с таким толкованием финала комедии. Тема Петербурга тоже нашла свое место в комедии.

III. Проверка индивидуального задания. Сообщение на тему «Образ Петербурга в комедии «Ревизор».

IV. Работа по содержанию фрагмента статьи Ю. Манна. (Учителю предлагается сделать распечатку данного материала.)
Фрагменты статьи Ю.Манна «Образ города»¹
Художественная мысль Гоголя... тяготела к широкому обобщению, что... объясняет его стремление к циклизации произведений. Диканька, Миргород — это не просто места действия, а центры вселенной, так что можно сказать, как в «Ночи перед Рождеством»: «...и по ту сторону Диканьки, и по эту сторону Диканьки».

К середине 30-х годов тенденция гоголевской мысли к обобщению возросла еще больше. «В «Ревизоре» я решил собрать в одну кучу все дурное в России…» — читаем мы в «Авторской исповеди».

Так возник город «Ревизора» — по позднейшему определению Гоголя, «сборный город всей темной стороны». («Театральный разъезд...»)

Гоголевский город последовательно иерархичен. Его структура строго пирамидальна: гражданство», «купечество», выше — чиновники, городские помещики и, наконец, во главе всего городничий. Не забыта и женская половина... Вне города стоят только два человека: Хлестаков и его слуга Осип.

Выбор персонажей в «Ревизоре» обнаруживает... стремление охватить максимально все стороны общественной жизни и управления... Такого широкого взгляда на официальную, государственную жизнь русская комедия еще не знала. При этом Гоголь берет различные стороны и явления жизни... в их цельном «общечеловеческом» облике...

...Для Гоголя важна не отвлеченная общественная функция персонажа, но его особенный, индивидуальный характер.

Только две стороны государственной жизни не были затронуты Гоголем: церковь и армия... иное дело «военные», чьи функции были направлены вовнутрь, чье положение целиком включено в систему данного города, — то есть полицейские. Их-то в комедии Гоголя предостаточно — четыре!

В «Ревизоре»... нет никаких обличительных инвектив... Только реплика городничего: «Чему смеетесь? Над собой смеетесь!» могла напомнить инвективы. Кроме того... должностные преступления, совершаемые героями «Ревизора», сравнительно невелики... Но, как говорил Гоголь... «пошлость всего вместе испугала читателей». Испугало не нагнетание «деталей», а... «округление» художественного образа. «Округленный», то есть суверенный город из «Ревизора» становился эквивалентом более широких явлений, чем его предметное... содержание.

Еще одно свойство «Ревизора» усиливало его обобщающую силу. Цельность и округленность «сборного города» сочеталась с его полной однородностью с теми обширными пространствами, которые лежали за «городской чертой».

...Гоголь первый русский драматург, который стер эту черту. От города в «Ревизоре» до границы — «хоть три года скачи» и не доедешь, — но есть ли на всем этом пространстве хоть одно место, где бы жизнь протекала по иным нормам?.. В комедии все говорит за то, что такого места и таких людей нет. Все нормы общежития, обращения людей друг к другу выглядят в пьесе как повсеместные.

...Словом, город Ревизора» устроен так, что никто не ограничивает распространение идущих от него токов вширь, на сопредельные пространства.

...Писатель не нуждается в том, чтобы оснащать произведение аллегорическими намеками на более высокие власти и на более серьезные злоупотребления: он всецело поглощен жизнью данного конкретного города. Но читатель благодаря только что отмеченному подобию сам расширяет его выводы.

...Его город локально ограничен, и вместе с тем он «сборный»...

Нужно выделить еще одну, пожалуй, главную черту, делающую обобщение гоголевской комедии современным... Картину Брюллова «Последний день Помпеи» писатель назвал современной потому, что «она совокупляет все явления в общие группы и выбирает кризисы, чувствуемые целою массою». Гоголевский «сборный город» — это вариант «общей группы», однако… ее существование в современности почти невозможно... Ведь господствующий дух нового времени — раздробление...

...И тут мы должны обратить внимание на вторую часть гоголевской фразы: «...и выбирает кризисы...» По представлению Гоголя, такой выбор диктуется «мыслью» картины. О «мысли» произведения... Гоголь не устает напоминать... Гоголевскую формулу «мысли» не достаточно объяснять как указание на «идейность» произведения: у нее есть более конкретный смысл.

В статье «Последний день Помпеи» это положение высказано еще отчетливее: ...обстановку своей мысли произвел он (Брюллов) необыкновенным и дерзким образом: он схватил молнию и бросил ее целым потопом на свою картину. Молния у него залила и потопила все, как будто бы с тем, чтобы все выказать, чтобы ни один предмет не укрылся от зрителя». «Молния» — то есть извержение вулкана — вот та сила, которая замкнула «общую группу» людей даже при страшном и прогрессирующем раздроблении жизни.

Но не так ли и Гоголь необыкновенно и дерзко произвел создание своей картины? Не так ли и он бросил на полотно идею «ревизора», которая залила и потопила весь город? Словом, Гоголь создал в комедии насквозь современную и новаторскую ситуацию, в которой раздираемый внутренними противоречиями город оказался вдруг способным к цельной жизни — ровно на столько времени, сколько понадобилось для раскрытия его самых глубоких движущих пружин.
Вопросы по статье:

1) Какие стороны общественной жизни и управления предстают перед зрителями в «Ревизоре»?

2) Какими индивидуальными характеристиками обладают герои комедии?

3)Чем вы объясните, что Гоголь не затрагивает две стороны государственной жизни — церковь и армию?

4) Какая «идея» владеет героями комедии?

5) Как вы поняли гоголевский образ сборного города?

Повторить сюжет комедии, составить цитатный план к каждому действию пьесы. Подготовиться к практической работе. (Учитель может заранее познакомить учеников с некоторыми наиболее трудными заданиями.)

Изучение «Ревизора» может быть продолжено на внеклассных занятиях. Учащимся предлагается просмотреть фильм-спектакль «Ревизор». Обсуждение его на уроке углубит понимание комедии Гоголя. Оно должно стать свободной дискуссией, которую будет направлять учитель. С этой целью предлагаем примерные вопросы для беседы:

1) Какое настроение оставил у вас фильм-спектакль?

2) Какие сцены до просмотра вы представляли иначе?

3) В чем вас убедил и переубедил фильм-спектакль?

4) Насколько органичен в фильме-спектакле каждый образ? Каких героев вы представляли иначе?

5) Какие новые комические детали открыли для вас актеры?

6) Что позволяет режиссерам так по-разному трактовать комедию Гоголя?

7) Почему комедия популярна и актуальна в наши дни?
ХОД УРОКА (ВТОРОЙ ВАРИАНТ)

Для второго варианта урока предлагаем систему заданий по комедии «Ревизор» для проведения работы в группах и парах с последующим ответом и обсуждением его всем классом¹.

1) Некоторые литературоведы (В. В. Сиповский, А. Г. Цейтлин) считали, что действие «Ревизора» охватывает один день. Другие (А. М. Левидов) не соглашались с этим мнением. Обдумайте сюжет комедии, перечитайте IV действие: нет ли в нем указания на тот временной отрезок, в течение которого совершается действие «Ревизора»?

2) Критик А. Синявский (Абрам Терц) писал: «...в «Ревизоре» каждый персонаж мысленно произносит: «И я человек! ...В героях живет «наивная претензия на звание и лицо человека... Все страсти и надежды, которыми движимы эти людишки, направлены, в общем, к тому, чтобы проявить себя в человеческом образе и достоинстве, как это понимается ими, взойти, так сказать, в человеческую степень». Согласны ли вы с этой мыслью? Подумайте в этой связи над поведением и мечтами городничего, над просьбой Бобчинского, обращенной к Хлестакову, над историей самого Хлестакова, а с другой стороны — над поведением чиновников в сцене «приема» Хлестакова.

3) Мы привыкли к тому, что лучшие русские писатели с уважением относились к народу. Бесспорно, то же можно сказать о Гоголе. Почему же в «Ревизоре» Осип, слуга в доме городничего, купцы, унтер-офицерская вдова, слесарша Пошлепкина вызывают смех, хотя с двумя последними поступают несправедливо?

4) В. В. Набоков отмечал, что в «Ревизоре» фон для действия создают так называемые внесценические персонажи, то есть герои, которые не появляются на сцене, но о которых в той или иной форме сообщают действующие лица. Например, в I акте пьесы городничий говорит о судебном заседателе, об учителях. В III акте Хлестаков, наряду с лицами, принадлежащими к близкой ему среде (кухарка Маврушка), повествует о князьях и графах, которые якобы толкутся у него в передней, об иностранных посланниках, с которыми он якобы играет в карты. Найдите упоминания и рассказы действующих лиц о внесценических персонажах. Какое значение, по-вашему, эти персонажи имеют для понимания замысла комедии?

5) Понаблюдаем за речью действующих лиц «Ревизора«: во II действии, явлении VIII выделите характерные слова и выражения, которыми отличается речь городничего, обращенная к Хлестакову, от речи «в сторону» — размышлений о Хлестакове. Как характеризуют городничего особенности его речи?

6) Подумайте, почему приводимые ниже слова героев комедии вызывают смех у читателей и слушателей.

7) Подумайте, какое значение имеют выделенные слова в следующих репликах. В каком значении они обычно употребляются в нашей речи?

8) Интересную точку зрения на Хлестакова высказывает Ю. Лотман¹: Основа его вранья — бесконечное презрение к себе самому. Вранье потому и опьяняет Хлестакова, что в вымышленном мире он может перестать быть самим собой, отделаться от себя, стать другим, поменять первое и третье лицо местами, потому что сам-то он глубоко убежден в том, что подлинно интересен может быть только «он», а не «я». Это придает хвастовству Хлестакова болезненный характер самоутверждения. Он превозносит себя потому, что втайне полон к себе презрения».

Испытывает ли Хлестаков презрение к себе? Согласны ли вы с этой точкой зрения? Прокомментируйте ее.

9) Гоголь считал Хлестакова центральным персонажем комедии. Белинский настаивал: «Хлестаков является в комедии не сам собою, а совершенно случайно, мимоходом... Герой комедии — городничий как представитель этого мира призраков» (статья написана в конце 1839 года). Однако уже в апреле 1842 года критик согласился с автором, но этот новый взгляд не получил развития.

Что могло изменить точку зрения Белинского? Попытайтесь высказаться за критика.
Домашнее задание.

Написать сочинение на одну из предложенных тем:

1) Как раскрывается характер городничего по мере развития действия комедии?

2) Как следует играть роль Хлестакова?

3) Мои впечатления от постановки «Ревизора» на сцене.

4) Жизнь в уездном городе перед приездом ревизора.

5) Хлестаков в Петербурге.

6) Чиновники перед действительным ревизором.

7) Хлестаков по пути в Саратовскую губернию.

8) О чем мечтают герои комедии «Ревизор»?

9) Какие черты Хлестакова запечатлены в иллюстрациях художников?

Предложенные темы сочинений взяты из методических пособий авторов П. К. Боголепова, А. М. Докусова и В. Г. Маранцмана.

1) Машинский С. М. Художественный мир Гоголя. М: Просвещение, 1979.

2) Гуковский Г. А. Реализм Гоголя. М.—Л.: Гослитиздат, 1959.

3) Манн Ю. Поэтика Гоголя. М.: Художественная литература, 1988.

4) Золотусский И. Очная ставка с памятью. М.: Современник, 1983.

5) Набоков В. Лекции по русской литературе. М.: Изд. Независимая газета, 1994.

6) Лотман Ю. М. О русской литературе. Статьи и исследования. СПб.: Искусство, 1997.

7) Войтоловская Э. Л. Комедия Н.В. Гоголя «Ревизор». Комментарий. Л.: Просвещение, 1971.

8) Шульц С. А. Гоголь. Личность и художественный мир.: Пособие для учителей. М.: Интерпракс, 1994.

9) Докусов А. М., Маранцман В. Г. Комедия Н.В. Гоголя «Ревизор» в школьном изучении. Л.: Просвещение, 1975.

В памятной книжке матери писателя, Варвары Петровны, есть запись: «1818 года, 28 октября, в понедельник, родился сын Иван, в Орле, в своем доме, в 12 часов утра».

Ивана и двух братьев (старшего — Николая и младшего — Сергея) воспитывали в доме на спартанский манер. О «прелестях» такого воспитания — модного в помещичьих семьях начала ХIХ века — Тургенев рассказал в романе «Дворянское гнездо»: «Музыку, как занятие недостойное мужчины, изгнали навсегда; естественные науки, международное право, математика... Его будили в четыре часа утра, тотчас окатывали холодной водой и заставляли бегать вокруг высокого столба на веревке; ел он раз в день по одному блюду, ездил верхом... И каждый вечер вносил в особую книгу отчет прошедшего дня и свои впечатления».

Домашнее образование сменилось пансионом, а летом 1831 года Тургенев с помощью домашних учителей начал готовиться в университет.

Ежедневно с восьми часов утра Николай, Иван и Сергей являлись в классную комнату и рассаживались за тремя столами, стоявшими впереди, рядом с учительской кафедрой. Позади находились места для дворовых людей, среди которых особыми успехами в учении отличался Порфирий Кудряшов, будущий спутник и «дядька» Тургенева во время обучения в Берлинском университете.

В сентябре 1833 года Тургенев держал экзамен на словесный факультет Московского университета. Из 167 кандидатов было принято лишь 25 человек, среди них Иван Сергеевич Тургенев. Это событие отмечалось как большой семейный праздник.

В 1837 г. Тургенев завершил учебу в университете и решил продолжить научные занятия в прославленном центре философской мысли — Берлинском университете. «Духовная эмиграция» русской молодежи в Германию являлась в эти годы своеобразной формой протеста против реакционной внутренней политики правительства Николая I.

На родину Тургенев вернулся в мае 1841 года. Варвара Петровна долго и пристально оглядывала сына. Как он окреп и возмужал за два года разлуки! И росту огромного, и широкоплеч; глаза глубокие, задумчивые, темно-серые; густые волосы с непослушной прядью, постоянно падающей на лоб. А улыбка — просто обворожительная! Профиль, конечно, типично лутовиновский, немного груб и резок. Но резок по-барски — и прекрасно!

«Что и говорить, я действительно крупный, неуклюжий и несносный! — шутил Иван Сергеевич. — Гуляешь с приятелем: ты — шаг, а ему нужно отмерить три; ты идешь, а он скачет... Что тут хорошего?»

Родной дом оставил в памяти противоречивые чувства.

Вспоминался спасский сад, ставший для будущего писателя символом простора и света, свободы и поэзии. Потрясенный домашними бедами, с самых ранних лет здесь Тургенев отходил душой и сердцем. Именно в спасском саду судьба свела его с людьми из народа, чуткими к поэзии и красоте родной природы, людьми с доброй и вольной душой. Здесь зарождались сюжеты будущих «Записок охотника».

А в барской усадьбе царили деспотизм и самовластие.

В домашнем быту своем и в управлении имением Варвара Петровна подражала коронованным особам. Дворовые у нее носили особые звания. Дворецкий именовался «министром двора» и даже именовался Бенкендорфом. Мальчик лет четырнадцати, занимавшийся получением писем и газет, назывался «министром почт». Когда от сына и его «дядьки» Порфирия подолгу не было писем из Берлина, матушка писала: «Ту почту, когда вы оба пропустите, я непременно Николашку высеку. Жаль мне этого... Что делать, бедный мальчик будет терпеть... Смотри же, не доводите меня до такой несправедливости».

Не догадывалась Варвара Петровна, в какую нравственную дрожь повергают сына такие крепостнические замашки. Приходилось писать регулярно: матушка слов на ветер не бросает. Высекут на конюшне ни в чем не повинного «министра почт», бедного мальчика Николашку.

Это не значит, конечно, что в семейном быту спасской усадьбы царили только произвол и насилие. Тургенев вынес из родительского дома любовь к музыке и театру. Одна из боковых галерей усадебного дома была приспособлена для театральных представлений. Участвовали в спектаклях и сами господа, и их гости, приезжавшие из дальних уездов. Так у Тургенева-ребенка остались воспоминания о том, как на спасской сцене сам В. А. Жуковский исполнял роль волшебника.

В Спасском имелся и прекрасный оркестр крепостных музыкантов, поэтому стихия музыки с детских лет вошла в душу Тургенева и пленила ее.

1843 год в писательской и человеческой судьбе Тургенева оказался роковым: это был год начала его литературного успеха, год знакомства с Белинским и одновременно — встречи с двадцатидвухлетней певицей Полиной Виардо, выступавшей тогда в Петербурге в составе Итальянской оперы.

Шел «Севильский цирюльник», в котором Виардо исполняла роль Розины. «Началась вторая картина первого акта. Комната в доме Бартоло. Входит Розина: небольшого роста, с довольно крупными чертами лица и большими, глубокими, горячими глазами. «Некрасива», — проговорил сосед сзади. «В самом деле», — подумал Тургенев.

Вдруг совершилось что-то необыкновенное. Раздались такие восхитительные бархатные ноты, каких, казалось, никто никогда не слыхивал... Это было великое торжество искусства! Не бывшие в тот вечер в оперной зале не в состоянии представить себе, до какой степени может быть наэлектризована масса слушателей, за пять минут не ожидавшая ничего подобного.

Именно Полину Виардо Жорж Санд показала в образе певицы Консуэло в знаменитом своем романе, взбудоражившем всю Европу.

Любовь к Полине озарила и подчинила себе всю жизнь И. С.Тургенева. «Любовь сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью, держится и движется жизнь», — писал он в одном из стихотворений в прозе («Воробей», 1878 г.).

Так распорядилась судьба, что один из самых русских по духу писателей России большую часть своей жизни провел за границей. Но не только любовь к Виардо была причиной этому. Сама воспетая Тургеневым Родина не очень-то жаловала его.

Первая ссылка в Спасское под надзор полиции последовала в апреле 1852 года за напечатание в обход цензурных запретов некролога на смерть Н. В. Гоголя, в котором Тургенев стремился разъяснить читателям глубину постигшей Россию трагедии. Однако статья была поводом.

Писатель давно был на подозрении полиции как автор антикрепостнических «Записок охотника», свидетель парижских событий 1848 г., друг Бакунина и Герцена. Ссылка продолжалась до 23 ноября 1853 года.

Несвобода на родине побуждала к продолжительным заграничным странствиям: Франция, Италия, Англия, Германия...

За границей его называли «послом русской интеллигенции». Он переводил на французский язык Островского и Толстого, а с французского на русский — Флобера. На традиционные обеды в кругу французских писателей он являлся с томиками Пушкина, Гете, Теккерея, знакомил слушателей с красотами чужих литератур, переводил с ходу с английского, немецкого, русского и объяснял, толковал...

Когда весной 1879 г. Тургенев оказался в России, молодая профессура университета и студенчество устроили ему громкие чествования, однако вскоре в гостиницу к писателю явился флигель-адъютант с вопросом: «Его Величество интересуется знать, когда Вы думаете, Иван Сергеевич, отбыть за границу?»

В следующий раз Тургенев оказался в России на пушкинских торжествах. 6 июня 1880 года в 12 часов дня состоялось торжественное открытие памятника Пушкину в Москве. Тургенев стоял около памятника просветленный, он был несказанно счастлив: честь возложения первого венка от русских писателей он разделил с Иваном Сергеевичем Аксаковым.

Последний год жизни Тургенев провел во Франции, почти беспомощный, подавленный жестокой болезнью. За две недели до смерти в нем вспыхивают творческие силы, но руки уже не могут держать перо. 22 сентября 1883 года Тургенева не стало.

Похоронили великого русского писателя, согласно его завещанию, на Волковом кладбище, рядом с Белинским.

1. Чем, на ваш взгляд, интересна биография И. С. Тургенева? Какие стороны его произведений глубже раскрываются через данный биографический материал? Аргументируйте свою точку зрения.

2. В каком произведении И. С. Тургенева особенно ярко звучат антикрепостнические мотивы? Как отразились в нем воспоминания и впечатления детства?

3. Какие рассказы из сборника «Записки охотника» вы читали? Как изображаются в них люди из народа?