В русской культуре
жүктеу/скачать 4,52 Mb. Pdf көрінісі
|
form 312-42002
Раздел 1. Наши статьи Несмотря на то, что спустя два года появились статьи Н. И. Лев- ченко [6, 7] об Александре Исаеве, основанные на архивных доку- ментах, ситуация сильно не изменилась. Противоречивые мнения об А. И. Исаеве, его отношениях с членами семьи и Ф. М. Достоевским продолжают транслироваться до настоящего времени. В поисках ответа на многие вопросы целесообразно обратить- ся, прежде всего, к эпистолярным текстам Ф. М. Достоевского, так как они являются эго-документами, изначально не предназначенны- ми для публикации и максимально приближенными ко времени зна- комства 13 писателя с семейством Исаевых. Именно поэтому «… сте- пень достоверности дневниковой и эпистолярной прозы, если рас- сматривать эту группу текстов в аспекте отражения пишущим реаль- ных фактов и событий, гораздо выше, чем мемуарно-автобиографи- ческой прозы» [Бондарь, 2013, с. 113]. К тому же, Ф. М. Достоевский был лично знаком с А. И. Исаевым, неоднократно общался с ним, с неизменным уважением относился к нему. В эпистолярном тексте Ф. М. Достоевский создает нелинейный, сложный, но светлый образ своего «друга и брата» Александра Исае- ва. На знакомство с Исаевыми он «никогда не смотрел, как на обык- новенное» (28/1; с. 187) и считал, что их, не иначе, как ему «Бог по- слал» (28/1; с. 201). Несмотря на то, что Достоевского «не он (Иса- ев — Е. Т.) привлекал, … а жена его, Марья Дмитриевна» (28/1; с. 201), Александр Иванович всё-таки не становится для писателя «проход- ной», эпизодической фигурой: Фёдор Михайлович упоминает о нём неоднократно, в 12 посланиях времён кузнецких событий к раз- ным адресатам (М. Д. Исаевой, А. Е. Врангелю, М. М. Достоевскому, В. М. Карепиной, Д. С. Константу, И. В. Ждан-Пушкину, В. Д. Кон- стант). Кроме того, имя чиновника мелькает и в более поздней пе- реписке, например, в письме к пасынку П. А. Исаеву от 6 (18) янва- ря 1871 года. В отличие от других семипалатинцев, писатель близко сошёлся с Исаевым и его семьей и вскоре оказался посвящен во многие по- дробности их жизни. У Достоевского было достаточно времени, что- бы детально узнать обоих супругов и их сына. Причем, Александра Ивановича изучить настолько, что после его смерти, в письме баро- ну А. Е. Врангелю от 14 августа 1855 года, утверждать: «Может быть, 13 Ф. М. Достоевский — Д. С. Константу, 20 апреля 1857 года: «Я познакомился с Марьей Дмитриевной в 54 году, когда по прибытии моём в Семипалатинск был здесь еще всем чужой» (28/1; с. 279). 184 Алтайский текст в русской культуре я только один из здешних и умел ценить его» (28/1; с. 190). Эта фра- за претендует и на достоверность сведений, которые транслирует Достоевский в эпистолярии, и на знание тонкостей характера Исае- ва и всех его жизненных перипетий, и на адекватность оценки этой личности. Впервые имя А. И. Исаева возникает в переписке Достоевского 4 июня 1855 года: наряду с его женой Марией Дмитриевной он ста- новится адресатом общего дружеского письма, полного признатель- ности, любви, тоски по ушедшему: «Надеюсь, что Вы и Александр Иванович позволите мне назы- вать вас обоих именем друзей. Ведь друзьями же мы были здесь, на- деюсь ими и останемся» (28/1; с. 186). «Александр Иванович за род- ным братом не ходил бы так, как за мною. Сколько неприятностей доставлял я Вам моим тяжелым характером, а вы оба любили меня». (28/1; с. 187). « Я вас обоих никогда не забуду, и вечно вам буду благода- рен. Потому что я уверен, что вы оба не понимаете, что вы для меня сделали и до какой степени такие люди, как вы, были мне необходи- мы» (28/1; с. 187). Наряду с уверениями в сердечной привязанности, благодарностя- ми, крепкими рукопожатиями и объятиями, дружескими поцелуями, надеждой вскорости получить от Исаева письмо, Достоевский от- правляет Александру Ивановичу через Марию Дмитриевну пожела- ния встретить в Кузнецке «лучшую компанию» : «Обнимаю его от всего сердца и как друг, как брат желаю ему лучшей компании. Неужели и в Кузнецке он будет так же неразбор- чив в людях, как в Семипалатинске? Да стоит ли этот народ, чтоб водиться с ним, пить-есть с ними и от них же сносить гадости! Да это значит вредить себе сознательно! И как противны они, глав- ное, как грязно. После иной компании так же грязно на душе, как буд- то в кабак сходил. Надеюсь, Александр Иванович за мои пожелания на меня не рассердится» (28/1; с. 189). Обратим внимание, что Достоевский отмечает способность Исае- ва привлекать к себе людей недостойных, водить с ними дружбу. Он говорит о его простодушной открытости и доверчивости, неуме- нии разбираться в людях, которые, в итоге, оборачиваются против него самого: вместо сочувствия чиновник получает насмешки ком- пании, гуляющей за его же счёт, и вовлекает себя в новые неприят- ности и огорчения. Об этой же черте характера Александра Исае- |