В русской культуре
жүктеу/скачать 4,52 Mb. Pdf көрінісі
|
form 312-42002
| Прихра-
мывая , я подхожу к Григорию Иванычу» [Антология, 2012, с. 271]. Старик говорит ему: «Ну, что ж, хромай дальше…» [Антология, 212, с. 272]; « Прихрамывая , я выхожу на проселок» [Антология, 2012, с. 272]. Любовь старика к природе деятельна, а любовь путешественни- ка умозрительна: «Пока я спал (отдыхал — М. Г.), он (Григорий Ива- ныч — М. Г.) перегнал овец около заимки через ключ, на другие ко- согоры, а эту оставил — перевязать ранку на ноге» [Антология, 2012, с. 251]. У овцы реальная, а не идеальная рана, как у странника. Ста- рик испытывает к ней жалость, любит в ней все живое в природе: «Да и живая животинка, как понапраслинно зарежешь…» [Анто- логия, 2012, с. 252]. Хозяин заимки относится с любовью и заботой ко всему живому. В рассказе очень много животных. Как следствие, в произведении представлена антитеза города и де- ревни. Григорий Иваныч — сельский житель, а рассказчик — город- ской. Долю путешественника автор уподобляет судьбе Стратоныча — одинокого человека, бобыля, который спрашивает у него: «По моей дорожке наладил лыжи-то, хе, хе…» [Антология, 2012, с. 254]. Име- ется в виду по дороге неприкаянного странника. История с Наталь- ей является подтверждением его слов. Птичке божей уподобляется не только рассказчик, но и Стратоныч, о котором сказано, что «он жил в городе, у него много там знакомых, друзей, врагов. Жил в боль- ших пригородных и приобских селах, во многих местах побывал мо- лодым и в России» [Антология, 2012, с. 254]. Стратоныч был таким же странником, как и рассказчик. У Исакова повествователь — даже не странник, а «странничек» [Антология, 2012, с. 249]. С образом рассказчика связана тема отдыха, а с образом Григо- рия Иваныча — тема труда. Повествователь — созерцатель, а Григо- |