В русской культуре
FEMALE CHARACTERS IN THE NOVEL OF GEORGE
жүктеу/скачать 4,52 Mb. Pdf көрінісі
|
form 312-42002
сож4 шыгыс, 438959.pptx, Күйіз үй, Дәріс 20 Кеменгер , 10 Азық-түлік дүкені
| FEMALE CHARACTERS IN THE NOVEL OF GEORGE
GREBENSTCHIKOFF “THE CHURAEVS” Summary : The author of the article examines various female characters in the family chronicle of George. Grebenstchikoff’s novel “The Churaevs”. In the novel, the “female question” becomes a reflection of the destruction process of family relations. Key words : George. Grebenstchikoff, “The Churaevs”, family novel, female characters, Old Believers, family relations, Siberia. Р оман-эпопею о старообрядцах «Чураевы» Г. Д. Гребенщиков создавал на протяжении десятилетий. Первоначальное наме- рение писателя назвать роман «Василий Чураев», однознач- но определяло главного героя. «Однако уже в предисловии ко вто- рому тому — «Спуск в долину» — он пишет о том, что название все- го романа не «Василий Чураев», а «Чураевы», т. е. замысел становит- ся шире: он видится не как история героя, а как судьба семьи, рода». [Царегородцева, 2005, с. 4] Г. Д. Гребенщиков в своих публицистических статьях неодно- кратно употреблял по отношению к старообрядческому семейному быту термин «патриархальный», а главу семьи именовал «патриар- хом». Семейственность старообрядцев всегда была опорой их жизне- устройства. Особенностями их уклада являются «традиция совмест- 97 Раздел 1. Наши статьи ного проживания большими родственными коллективами под руко- водством старшего мужчины, «простота нравов», почитание роди- телей, безропотное подчинение жён мужьям, младших членов семьи старшим, неукоснительное исполнение каждым из них своих обязан- ностей, дисциплина, строгая регламентация домашнего быта, отсут- ствие или быстрое урегулирование конфликтов». [Куприянова, 2011, с. 327] Только большой семьей, как правило, состоящей из несколь- ких малых семей, старообрядцы могли противостоять внешней не- доброжелательной среде. На примере мужских представителей семьи Чураевых Г. Д. Гре- бенщиков показал характерные черты основных общественных групп населения Сибири. Так, глава семьи Фирс Платоныч «явля- ется приверженцем старых патриархальных устоев крестьян-ста- рообрядцев, старший сын Ананий стремится стать предпринимате- лем, средний Викул представляет купеческое сословие, младший Ва- силий — зарождающуюся сибирскую интеллигенцию». [Закаблуко- ва, 2008, с. 11] В семейной хронике «Чураевы» «женский вопрос» становит- ся отражением процесса разрушения семейных отношений и име- ет своё развитие, соотносимое с историей жизни поколений. У Гре- бенщикова характеристика жены главы семейства занимает своё ме- сто в развитии действия. Любящая мать, вечная труженица, заботли- вая хозяйка — такова Прасковья Филатьевна. В то же время автор не- сколькими эпитетами характеризует жену Фирса Платоныча, наводя на размышления о её месте в семье: «низенькая и сухонькая, в тём- но-коричневом сарафане» «мать Викула, Филатьевна, прячет в фар- тук слёзы, а на губах улыбочка играет, такая жалостливая и стыдли- вая». [Гребенщиков, 1982, с. 8] Далее автор несколько раз повторяет «маленькая», «придавленная горем сухонькая Прасковья Филатьев- на». Г. Д. Гребенщиков даёт понять, что в условиях патриархальной семьи судьба жены в большей степени зависит от главы семьи, супру- га. Поэтому в конце первой книги романа, после гибели Фирса Пла- тоныча, в поведении и настроении женщины проявляется не только покорность, но и обречённость: «И, заливаясь, плакала Прасковья Филатьевна перед старыми образами, собрав в свою душу все горе- сти разом», «покорная, тоскующая, потерявшая родительскую силу над дочерьми и сыновьями», она «готовилась к своей старушечьей недолгой участи». [Гребенщиков, 1982, с. 94] 98 Алтайский текст в русской культуре Семейная хроника «Чураевых» складывается из отдельных сю- жетных линий, связанных с членами семьи, среди которых две се- стры. Жена Филиппа, Анна, на вопрос Наденьки «А ты кто же будешь?» представила себя так: «Фирсова дочка! Большуха!.. Сестра Васют- ке-то!» [Гребенщиков, 1982, с. 130] «Вон какая ягода-девица бедняку досталась», — характеризует её Прохор Карпыч, сожалеющий о том, что Анкудиныч не женил сына Самойлу на Анне. Да и отец Фирс Платоныч сокрушается, что «взял и выдал Анну за Филиппа!» Автор не дает её подробного внешнего описания. Но по мимолёт- ным характеристикам представляется молодая полноватая женщина, что следует из того как Анна Фирсовна «тяжело отпыхиваясь» под- нялась наверх, и смеётся она «белым полным лицом своим со склад- кою под подбородком». И глаза у неё «маслянистые речистой моло- духи» да ещё у неё грузная и мягкая грудь. Анна Фирсовна любопытна и бесхитростна. Взяв под опеку свою будущую родственницу, тут же засыпает её вопросами: «— Ах ты, ягодка ты моя писанная, гостьюшка ты наша доро- гая! — затараторила она, — да расскажи ты мне для ради Бога, кто ты и по чё сюда тебя Господь принёс?.. В этакие-то наши гиблые-то буе- раки?.. Уж не невеста ли ты Васенькина будешь?..» [Гребенщиков, 1982, с. 129] И далее: «…Ух, ты какая худенькая-то!.. Ты почё же экая-то.. И плати- це-то эдакое любезненькое!.. А ты бы сарафан носила — всё бы по- полней казалась… Вот ты-то мне-ка расскажи по чё сюда забра- лась-то?.. Это твой самокат-то, што ли?.. Лодка-то……» [Гребенщи- ков, 1982, с. 130] Анна Фирсовна оказалась тем человеком, кто помог невесте Вику- лы на первых порах влиться в круг старообрядческой семьи. И «На- деньке сделалось уютно и тепло около этой тёплой и такой пахучей доброй бабы». [Гребенщиков, 1982, с. 130] Счастлива ли Анна? По-своему — да. Она — замужняя жена, не чу- рается работы, привыкла к определённому укладу. Её жизнь наперёд предопределена. Другое дело младшая дочь Чураева. |