102
Алтайский текст в русской культуре
ного образования Василия, но и разбивает жизнь сибирской семьи».
[Закаблукова, 2008, с. 16–17]
Отсутствие
взаимопонимания героев, их отстранённость
при стремлении к индивидуальному самоопределению постепенно
приводят к разрыву семейных отношений.
Образ женщины в романе Г. Д. Гребенщикова «Чураевы» разно-
образен. Впитав веяния новой эпохи, молодые героини Гребенщи-
кова пытаются обрести независимость
от главы семьи и психологи-
чески готовы к равенству в браке. Но при всех своих достоинствах
эмансипированная героиня более несчастна, чем её предшественни-
цы, и духовно одинока.
Писатель, высвечивая главные проблемы в переломный куль-
турно-исторический период, затронул, в том числе и «женский во-
прос», обозначив ключевые моменты в восприятии женского нача-
ла и женских образов. Поднятая писателем проблема «семья и эпо-
ха»
обнажила противостояние, приводящее к вымиранию и круше-
нию семейных кланов.
Литература
1. Гребенщиков Г. Д. Чураевы. — Иркутск: Восточно-Сибирское
книжное изд-во, 1982. — 432 с.
2. Закаблукова Т. Н. Семейная хроника как сюжетно-типологиче-
ская основа романов «Чураевы» Г. Д. Гребенщикова и «Угрюм-ре-
ка» В. Я. Шишкова: автореф. дис.. … канд. филол. наук. — Красно-
ярск, 2008. — 24 с.
3. Куприянова И. В. Старообрядческая семья:
религиозно-культур-
ная доминанта // Мир науки, культуры, образования. Научный жур-
нал. — 2013. — № 4 [41]. — С. 326–330.
4. Царегородцева С. С. Роман Г. Д. Гребенщикова «Чураевы» в со-
циокультурном контексте эпохи: автореф. дис. … канд. филол. наук. —
Томск, 2005. — 11 с.