В русской культуре


новые волны далеких пришельцев



Pdf көрінісі
бет73/157
Дата15.12.2022
өлшемі4,52 Mb.
#162929
түріКнига
1   ...   69   70   71   72   73   74   75   76   ...   157
Байланысты:
form 312-42002

новые волны далеких пришельцев
, одна другую 


107
Раздел 1. Наши статьи 
нагоняя, все еще двигаются по обширному простору Сибири, и их не-
молчный гомон уже перешел в оглушительный гул из стонов, отчая-
ния, ропота, нищеты, болезни и смерти. Уж 
море выходит из бере-
гов
 и 
многие волны перекатываются через край
, не находя себе ме-
ста
[Гребенщиков, 1912, с. 5].
Подобная метафора формирует образ границы, которую пере-
секают 
пришельцы
: за этим фронтиром находится чужое простран-
ство: 
крайне оскорбительное и холодное
, откуда-то случайно услы-
шанное слово: 
Сибирь; 
… Прикрывши ребятишек и старые сундуки 
холщовым рядном, иззябший Иван
 
уныло
 
стоял на берегу и смотрел 
на проходящую мимо
 грязную дорогу. Жутко 
ему было в этой
 чужой, 
пустынной стороне
[Гребенщиков, 1912, с. 3–4]. Аксиологическим 
ориентиром для нарратора повести является устойчивый жизненный 
уклад, трудолюбие и опрятность сибиряков: симпатии повествовате-
ля — отнюдь не на стороне переселенцев. В соответствии с каноном 
«колониального дискурса», 
пришельцы
— иные: 
Иван и его товари-
щи работали не спеша… 
и все как-то не так, как сибиряки
[Гребен-
щиков, 1912, с. 4]. Они изначально, тоже в соответствии с каноном, 
не вызывают симпатии: у Ивана — 
густая ленивая речь
, его жена — 
здоровая, неопрятная и неповоротливая Марья
, ленивы их дети
пе-
чать этой лености и неопрятности лежала на всей Ивановой семье
[Гребенщиков, 1912, с. 3]. Получив даром избу от одного из местных 
жителей, Зотея, переселенцы ленятся в ней убирать, отправляют де-
тей не в поле, а собирать милостыню по деревне. 
— Подь они к черту, 
срамцы, — отвечают сосед, — посмотри, как они живут, ровно сви-
ньи… Вонь в избах, не приведи Господь! — Вонь не вонь! — говорит 
кто-либо, — а новых-то принимать не надо, а то гляди, они всю «ра-
сею» выпишут к нам…
[Гребенщиков, 1912, с. 4]. Симпатия повест-
вователя — явно на стороне старожилов, таких же 
бойких и просто-
душных
, как главный герой, сибиряк Зотей. Выстраиваемая грани-
ца между двумя разными локусами показана, однако, глазами Ивана: 
Иван не верил, что все это правда и что 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   69   70   71   72   73   74   75   76   ...   157




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет