Абай и Кунанбай в романе М.Ауэзова «Путь Абая». Преемственность поколений, особенно отношения между отцом и сыном, — вечная проблема. Мухтар Омарханулы Ауэзов воспел отношения Кунанбая и Абая в «Абай Жолы» на мировой уровень.
Гений М. Ауэзовым написанный роман «Абай жолы» – прекрасное произведение, познакомившее казахский народ с другим миром, получившее должное признание. Двумя главными героями романа являются Кунанбай и Абай. Сам великий писатель говорил: «Если мы не знаем, кто такой Кунанбай, то трудно узнать, кто такой Абай», и не мог выразить то, что знал о Кунанбае.
Кунанбай – свирепый, жестокий человек, склонный к ссорам и спорам. Свирепость льва и силе тигра равна Кунанбаю. Блоха не может избавиться от него, а если избавится, то и когти у него отпадут. Это настоящий клыкастый хищник, который не может устоять перед своим коварством и ужасом, который держит окружающих людей на ладони.
Кунанбай – очень сложный образ. Он сильный человек своего времени. Он почти как сын от отца, он развит и умом, и силой, крепок, как сталь, непреклонно трудолюбив, сообразителен, красноречив, хитер и лукавит. Кунанбаю удалось сохранить единство рода, накопив все эти качества.
Конфликт между отцом и сыном является глобальной проблемой. Мухтар не из проста включил такую большую тему, как замена старого общества новым обществом в рамках отношений между отцом и сыном.
Абай – сын Кунанбая, богатого и состоятельного феодала. Когда он вернулся в родное село, отец попытался вовлечь его в свою работу. В качестве посла Кунанбая Абай посещал села и выполнял поручения отца. В этой сцене будущее Абая видится богатым, знаменитым, как и его отец, но это было не то, чего ожидал и требовал Кунанбай. Поскольку Абая не интересует ни власть, ни богатство, он жертвует своим личным благополучием ради справедливости и правды. Любовь Абая к учебе, несомненно, побудила его стать такой справедливой и правдолюбивой. Автор пишет, что Абай любил читать восточную литературу. Большое влияние на формирование мировоззрения Абая оказали его бабушка Зере и мать Улжан. Они любили мальчика Абая, воспитывали его в положительном ключе, хотели, чтобы он стал добропорядочным гражданином. Абай с большой любовью относился к своему народу. Он не хотел добиться мира через беззаконие и преступления, не любил многих строгих патриархальных законов.
Конфронтация (конфликт) с его отцом была медленной и болезненной. По мере взросления Абай и его отношения с отцом ухудшались. Первым делом, в котором он резко выступил против мнения отца, была казнь Кодара, бедного и невиновного. После этой ситуации Абай не стал на сторону хитрого Кунанбая. По взрослению Абая, усиливалась его оппозиция отцу и его сторонникам, а затем и его последователям: Такежану, Оразбаю, Майбасару и другим.
На протяжении всего романа Абай становится сторонником народа. Абай защитил бедняков, когда людей поразила сильная засуха. Чтобы уменьшить бедность, он не боялся отца и раздавал беднякам траву и скот. В романе рассказывается о друзьях детства Абая из бедных семей, таких как Даркембай, Базаралы, Ербол. В борьбе против справедливости жизнь Абая и их судьба часто пересекаются.
Когда Кунанбай умер Абаю было ровно сорок лет, и с того же периода началась его творческая деятельность.
До конца жизни Абай сохранил свой идеал образования, свою веру в развитие народа, свое боевое мужество. Дорога Абая была мучительной дорогой, вызванной общественными и личными причинами. Он был подавлен тем, что его народ был унижен, растоптан, подавлен и из-за отвратительной жестокости окружающей патриархально-феодальной жизни. Его охватило непоправимое горе: умер его образованный и талантливый сын Абдирахман, учившийся в Петербурге, а вслед за Абдирахманом и талантливый поэт Магаш. Потерять сразу двух сыновей вместе с другими детьми стало для него сокрушительным ударом.
100% уникальный текст не чего не нужно менять. Другую информацию не хрена не найдешь.
