Байланысты: Ответы к ИА ИК 2022 2023 уч год сокращенка
Аманжолов К.Р. История тюркских народов. Книга 1. (Период с древнейших времен до XIV века нашей эры). – Алматы: «Знание», 2005 Ответ: Изменения в евразийское пространство, внесенные созданием в 552 г. Тюркского каганата, можно проанализировать следующим образом:
- Создание Тюркского каганата ознаменовало возникновение новой политической и военной силы в Центральной Азии, которая смогла объединить под своим началом разрозненные тюркские племена и народы, а также завоевать значительные территории от Монголии до Каспийского моря. Тюркский каганат стал первым государством тюркоязычных народов и заложил основы их этнополитического единства.
- Создание Тюркского каганата способствовало развитию торговых и культурных связей между Востоком и Западом, поскольку тюрки контролировали важные транзитные пути Великого шелкового пути. Тюрки также участвовали в дипломатических отношениях с соседними державами, такими как Китай, Иран, Византия, а также с номадическими государствами Аварского каганата и Западного тюркского каганата.
- Создание Тюркского каганата способствовало развитию духовной культуры тюрков. В этот период появилась тюркская письменность на основе согдийского алфавита, которая использовалась для записи законов, договоров, надписей на камнях и монетах. Также в этот период формировались религиозные представления и верования тюрков, которые были под влиянием буддизма, христианства, манихейства, зороастризма и шаманизма. Тюрки также усвоили элементы культуры соседних народов, таких как согдийцев, персов, китайцев и других.
- Создание Тюркского каганата способствовало развитию экономической и социальной жизни тюрков.
Вопрос: Используя карту и исторические знания, назовите маршруты Великого Шёлкового пути, пролегавшие через территорию Казахстана, и охарактеризуйте их особенности.
История Казахстана: учебник для 11 класса. (1- часть) – З.Е. Кабульдинов, А.Д. Сандыбаева, Ф.Р. Лебаев, - Алматы: «Атамура» 2020 Ответ: Маршруты Великого Шёлкового пути, пролегавшие через территорию Казахстана, и их особенности можно назвать следующим образом:
- Основная трасса пути пересекала юг Казахстана и проходила через такие крупные города, как Сайрам, Яссы, Отрар, Тараз, Джамукат. Они появились благодаря торговцам сначала как караван-сараи, а потом разрослись в полноценные поселения .Эта трасса соединяла Китай с Ираном и Средиземноморьем через Среднюю Азию и была наиболее оживленной в VI—VIII вв.
- Ответвление этого пути выходило на трассу из Византии через Дербент в Прикаспийские степи — Мангышлак — Приаралье — Южный Казахстан. Он шел в обход Сасанидского Ирана, когда в противовес ему был заключен торгово-дипломатический союз Западнотюркского каганата в Византии . Этот путь был активен в VI—VII вв.
- Еще одно ответвление основной трассы шло через Семиречье и Таласскую долину к Иссык-Кулю и далее в Восточный Туркестан. Этот путь был под контролем тюркских каганов, которые имели свои ставки в Суябе и Навакете ². Этот путь был активен в VII—XIV вв.
- Еще один путь соединял Ферганскую долину с Таласской долиной через перевал Чанач на Чаткальском хребте и Карабура в Таласском Алатау. Этот отрезок дорог соединил «Ферганское» и «Семиреченское» направления Шелкового пути ². Этот путь был активен в VIII—XII вв.
Таким образом, можно сказать, что маршруты Великого Шёлкового пути через территорию Казахстана имели различные направления, протяженность и значимость в разные исторические периоды. Они способствовали развитию торговли, культуры, дипломатии и контактам между народами Евразии.
Вопрос: Используя карту и исторические знания, определите историко-географическое понятие «Великая степь» и объясните его историко-культурные аспекты.
З.А. Джандосова, История Казахстана, 10 класс Ответ: Историко-географическое понятие «Великая степь» и его историко-культурные аспекты можно определить и объяснить следующим образом:
- «Великая степь» — это обобщенное название природного региона, занимающего центральную часть континента Евразия. Он простирается от Восточной Европы почти до берегов Тихого океана и характеризуется рельефом равнин и низких гор, климатом умеренно-континентальным и сухим, растительностью травянистой и кустарниковой.
- «Великая степь» — это также исторический регион, который был заселен различными кочевыми народами, такими как саки, скифы, сарматы, киммерийцы, гунны, тюрки, монголы и другие. Эти народы влияли на ход мировой истории своими военными походами, торговыми связями, культурными контактами и этногенезом.
- «Великая степь» — это также культурный регион, который имеет свои особенности в образе жизни, традициях, верованиях, языках и литературе народов степи. В степи возникли такие явления, как кочевой образ жизни, скотоводство, верховая езда, шаманизм, тюркская письменность и литература.
Таким образом, можно сказать, что «Великая степь» — это многогранный регион, который имеет как природные, так и исторические и культурные границы и особенности.
Вопрос: Используя карту и исторические знания, оцените роль Великого Шёлкового пути в развитии городской культуры на территории Казахстана.
Омарбеков Т. История Казахстана, 6 класс Ответ: Значительную роль в налаживании торговли между народами и странами, сближении культур, развитии городов в Казахстане сыграл Великий Шелковый путь, который проходил и по его территории. Термин «Шелковый путь» впервые предложил в 1877 году известный немецкий ученый-географ Ф. Рихтгофен, для того чтобы обозначить контакты между Востоком и Западом, между Китаем и государствами Средиземноморья.
Крупнейшая караванная дорога начала функционировать во II веке до н. э., когда из Китая были проложены торговые пути в сторону Средиземноморья. Часть Великого Шелкового пути проходила по территории Южного Казахстана и Жетысу. Из Жетысу Великий Шелковый путь пролегал на Восток, а из Южного Казахстана – на Запад, поэтому Казахстан стал связующим звеном на пути взаимовлияния и взаимообогащения культур Востока и Запада. В VI–XШ веках наиболее оживленной трассой стал путь, который проходил следующим образом: Сирия – Персия – Цент- ральная Азия (Средняя Азия) – Южный Казахстан – Таласская долина – Шуйская долина – Иссык-Кульская котловина – Восточный Туркестан. Еще один путь шел из Византии через Дербент в Прикаспийские степи – Мангыстау – Приаралье – Южный Казахстан и далее. Отдельные ответвления пути направлялись через Центральный Казахстан в сторону Западной Сибири, а также в Восточный Казахстан.
Маршруты Великого Шелкового пути направлялись вдоль Аральского моря, затем по берегам рек Сырдарьи, Шу, через Жетысу до Джунгарских ворот. Развитие торговли привело к появлению своих монетных систем, обмену монетами разных стран. В XI–XIII веках свои монетные дворы появились в Отраре, Испиджабе, Таразе, Женте, Коялыке и других городах. В них чеканили пулы (медные монеты), дирхемы (серебряные) и динары (золотые). Великий Шелковый путь, проходивший по территории Казахстана, способствовал по- явлению и развитию ряда небольших и крупных городов.
Тараз – один из самых древних городов на казахстанском участке Шелкового пути, возраст которого более 2 тыс. лет. Именно здесь тюркский каган Дизабул в 568 году принимал дипломатическое посольство знаменитого византийского императора Юстиниана II, прибывшее в том числе и для решения вопросов о торговле шелком. Позднее город становится столицей тюргешей, затем – карлуков и Караханидов, что свидетельствует о его важном значении как стратегического военного и торгового центра. Арабский ученый Ибн Хаукаль писал, что «Тараз – место торговли мусульман с тюрками» или «Тараз – город купцов».
Суяб – крупный торговый и административный центр Жетысу, столица западных тюрков, позднее – тюргешей и карлуков. В 629 году в Суябе в гостях у тюркского кагана побывал буддийский паломник Сюань Цзянь.
Испиджаб (Сайрам) – город-крепость, крупный центр торговли и развития ислама. В источниках впервые упоминается в VII веке. Вот как описывал его Махмуд Кашгари. Здесь были свои караван-сараи, монетный двор, крытые базары и тканевые рынки, на которых местные купцы продавали белые ткани из хлопка, оружие, ювелирные изделия, посуду. Крупные караван-сараи ограждали мощными стенами, которые защищали постояльцев от незваных гостей.
Отрар (Фараб) – крупнейший торговый и культурный центр Присырдарьинского региона. Здесь находился один из монетных дворов династии Караханидов, огромная библиотека, мечети и медресе, базары и знаменитые восточные бани.
Туркестан (Йасы) в конце XIV – начале XV века становится крупным административным, идеологическим, торговым, политическим и культурным центром Южного Казахстана и сопредельных территорий. Это было связано с возведением мавзолея в честь суфийского проповедника и философа Х.А. Ясауи. Именно Туркестан казахские ханы выбрали своей столицей. По данным Ибн Рузбихана, город был местом схода торговых путей из Великой степи, Центральной Азии и Китая. Это перевалочный пункт для купцов, место остановки путешественников из (разных) стран». Город был центром земледельческого оазиса.
(История Казахстана 1 часть, 11 класс, Авторы: З.Е. Кабульдинов, А.Д. Сандыбаева, Ф.Р. Лебаев, Алматы: Атамура 2020, стр.39-43)
Вопрос: Используя контекст и исторические знания, проанализируйте достижения и противоречия казахстанской культуры в первой половине ХХ века.
