Причины влияния тюркской культуры на культуру народу Европы и Азии Рассматривая культурный прогресс на протяжении тысячелетней истории, можно утверждать, что в раз
витии цивилизации Евразии тюрки играли прогрессивную роль. Они были творцами не только собствен
ной истории, но и внесли свой вклад в историю человечества и в мировую цивилизацию. Так, академик А.П. Окладников пишет: «Глубинная Азия была родиной тюркоязычных племен, которые издавна стре
мились на запад, вплоть до Днепра и Дуная». И далее: «Древняя тюркская Сибирь оказалась тесно свя
занной с Западом, чем с Востоком. Ее культура много богаче и ярче, чем можно было полагать ранее, ...
существовали мощные по тем временам самобытные культурные очаги, без учета которых история Евра
зии не может быть полностью понята».
Степная империя тюрков достигла высокого для того времени экономического, политического и культу
рного развития. Сырьевое богатство Алтая в значительной степени способствовало развитию горного дела, металлургии и ремесла. Известно также: тюрки создали системы сообщений, которые по скорости и расстоянию передачи культурной информации были недосягаемы для всех оседлых цивилизаций. Именно поэтому культурные достижения эпохи средневековья очень быстро распространялись на огро
мных пространствах Евразии. Наконец, переселения прототюрков (гуннов), тюрков и тюрко-монгольс
ких племен стимулировали дальнейшие миграции населения.
Для земледельцев характерно преимущественно внутреннее развитие, т.е. углубление внутриобщинного
внутриэтнического; кочевым племенам тюрков было свойственно преобладание внешнего развития - межплеменного, межэтнического.
Касаясь вопроса взаимодействия и взаимообогащения культур, невозможно обойти вопрос об этнически
х процессах. Тюркские влияния носили объединительный характер, происходил синтез этносов, в ходе которого возникал новый этнос. Тюркские этносы смешивались с местным населением и давали начало новым народностям. В каждой части Восточной и Центральной Европы шел синтез, сплавление местны
х и пришлых элементов. Взаимодействие и взаимовлияние разных народов давало новую устойчивую форму этноса.
Так, например, сложился болгарский народ: южные славяне и фракийцы жили в низовьях Дуная, затем здесь появились тюрки-булгары и установили власть тюркских ханов, и все население приняло название «болгары» (булгары), но при всем при этом у этносов сформировалась славянская основа. Примерно так же сложились и сегодняшние венгры, молдаване и другие восточно-европейские этносы.
Все этносы всегда находятся в сложном взаимодействии и смещении, и время, когда эти процессы смеш
ении проходили особенно активно, - эпоха средневековья. Сложные взаимовлияния народов характерны для этой эпохи: войны, союзы, частые перемета границ имели своим результатом оформление и развити
е новых этносов, и в этом сыграли большую роль средневековые тюркские племена.
Многие достижения тюрков: руническая письменность, практически все виды конской упряжи, в частно
сти, жесткие седла с железными стременами, оружие и многое другое становятся достоянием не только подвластных каганату племен, но и всех народов Евразии.
От тюрков получили широкое распространение в Китае, Восточном Туркестане, Иране и Европе поясн
ые наборы, сабли, предметы снаряжения и убранство верхового коня.
Миропонимание тенгрианства легло в основу философии более молодых религий. Найденные древнетю
ркские наскальные изображения духовенства и религиозных обрядов, церковный инвентарь говорят о том, что все это было известно тенгрианцам задолго до того, как их узнали христиане. Эти находки поз
воляют иначе взглянуть на происхождение и корни современной европейской культуры и некоторые христианские каноны, заложенные на ранней стадии.