*  Для тех, кто забыл (или никогда не знал) об этих скандалах, вот краткая вер­

98 Сила воли. Как развить и укрепить
самоконтроля  устали,  сила  воли  иссякла,  сахар  в  крови 
упал,  префронтальная  кора  скукожилась  в  знак  протеста. 
И вообще, возможно, все они сидели на диетах.
Это  было  бы  слишком  просто  (хотя  уверена,  что  со  вре­
менем  найдется  адвокат,  который  предложит  присяжным 
такую  версию).  Но  не  каждое  послабление  самоконтроля 
вызвано  истощением.  Порой  мы  делаем  сознательный  вы­
бор  в  пользу  соблазна.  Чтобы  понять,  почему  мы  лишаемся 
силы  воли,  нам  нужно  иное  толкование,  и  на  этот  раз  оно 
скорее психологическое, нежели физиологическое.
Возможно,  вам  не  грозит  сексуальный  скандал  в  масшта­
бах  страны,  но  все  мы  склонны  слегка  лицемерить  —  даже 
когда  речь  идет  о  собственных  новогодних  обещаниях.  Что­
бы  не  пойти  по  стопам  героев  передовиц,  нам  следует  пере­
осмыслить  тезис,  будто  всякая  неудача  силы  воли  вызвана 
слабостью.  В  некоторых  случаях  мы  оказываемся  жертвами 
собственного  волевого  успеха.  Мы  узнаем,  как  достижения 
могут  расшатать  нашу  систему  ценностей,  как  оптимизм 
разрешает  нам  себе  потакать  и  почему  довольство  своей 
добродетелью  —  самый  быстрый  путь  к  пороку.  В  каждом 
случае  мы  убедимся,  что,  сдаваясь,  мы  совершаем  выбор, 
причем  отнюдь  не  неизбежный.  Мы  поймем,  как  мы  даем 
себе поблажки, и выясним, как держать себя в узде.
От святых к грешникам
Я  бы  хотела,  чтобы  вы  оценили  следующие  утверждения  по 
четырехбалльной  шкале:  совершенно  не  согласен,  скорее 
не  согласен,  скорее  согласен  и  полностью  согласен.  Первое: 
Большинство женщин не слишком умны.
 А как насчет: 
Боль­
шинству  женщин  лучше  сидеть  дома  и  заботиться  о  детях
, 
нежели работать
?
Теперь  представьте,  как  задаете  эти  вопросы  студентам 
Принстонского 
университета.  Если  повезет, 
студентки

не  скажут  вам,  чтобы  вы  катились  подальше  со  своим  ис­
следованием  и  ослиными  теориями.  Даже  мальчики  отвер­
гнут  эти  сексистские  утверждения.  Но  что  если  вы  предло­
жите  им  слегка  иные  формулировки: 
Некоторые  женщины
 
не слишком умны
 и 
Некоторым женщинам больше подходит
 
сидеть  дома  и  заботиться  о  детях
?  Сложно  не  согласиться 
с  этими  заявлениями.  Они  могут  показаться  слегка  сексист- 
скими, но трудно оспорить ограничение «некоторые».
Принстонские  психологи  Бенуа  Монин  и  Дейл  Миллер 
использовали  эти  опросы  в  исследовании  стереотипов 
и  принятия  решений.  Как  вы  догадываетесь,  принстонские 
студенты  легко  и  категорично  отвергли  первые  два  утверж­
дения.  Но  ребята,  которым  достались  фразы  с  уточнением 
«некоторые женщины», отвечали гораздо нейтральнее.
Студенты  оценивали  утверждения,  а  потом  их  просили 
решить,  кого  принять  на  работу.  Требовалось  оценить  ряд 
кандидатов  (мужчин  и  женщин)  на  высокооплачиваемую 
должность  в  привычно  мужской  отрасли  (строительство 
или  финансы).  Вроде  бы  результаты  очевидны,  особенно 
в  случае  студентов,  отвергших  сексистские  утверждения. 
Разумеется,  они  не  будут  ущемлять  интересы  квалифици­
рованных  женщин.  Но  принстонские  исследователи  обна­
ружили  прямо  противоположное.  Участники,  категори­
чески  не  согласные  с  явно  сексистскими  утверждениями, 
чаще  благоволили  мужчинам,  нежели  те,  кто  скрепя  сердце 
соглашался  с  менее  сексистскими  тезисами  о  «некоторых 
женщинах».  Тот  же  принцип  сработал,  когда  ученые  спра­
шивали  студентов  о  расистских  взглядах,  а  потом  давали 
возможность дискриминировать расовые меньшинства.
Эти  исследования  для  многих  стали  шоком.  Психологи 
долго  считали,  что,  выразив  свои  убеждения,  человек  скло­
нен  действовать  в  соответствии  с  ними.  В  конце  концов,  кто 
хочет  чувствовать  себя  лицемером?  Но  принстонские  ученые 
обнаружили  исключение  в  нашем  привычном  желании  быть
4. Разрешение на грех: почему хорошим дозволяется быть плохими
 99

последовательными.  Когда  речь  заходит  о  добре  и  зле,  боль­
шинство из нас не стремится к нравственному превосходству. 
Мы  хотим  быть  всего  лишь  достаточно  хорошими,  что  впо­
следствии позволяет нам поступать как заблагорассудится.
Студенты,  которые  отвергли  очевидно  сексистские  или 
расистские  утверждения,  ощутили,  что  исполнили  свой 
нравственный  долг.  Они  доказали  себе,  что  не  являются 
сексистами  или  расистами,  но  это  подготовило  их  к  тому, 
что  психологи  называют  нравственной  поблажкой.  Совер­
шив  доброе  дело,  вы,  как  правило,  довольны  собой.  И  как 
следствие,  больше  доверяете  своим  порывам  —  а  зачастую 
это  позволяет  «плохие»  поступки.  В  данном  случае  студен­
ты  так  возгордились  одним  этичным  выбором,  что  потеря­
ли  бдительность  и  приняли  неэтичное  решение.  Они  были 
гораздо  более  склонны  прислушиваться  к  своим  импульсам 
и  не  задумывались,  соответствует  ли  их  ответ  более  высо­
кой  цели  —  быть  справедливыми.  Не  то  чтобы  они  хотели 
ущемить  чьи-то  права,  просто  они  позволили  первому  бле­
стящему поступку ослепить их — в ущерб последующим.
Нравственные  поблажки  разрешают  нам  не  только  по­
ступать  дурно,  но  и  отказываться  от  добрых  дел.  Например, 
люди,  которых  сначала  спрашивали  о  случаях  их  былой  ще­
дрости,  жертвовали  на  благотворительность  на  60  процен­
тов  меньше  тех,  кому  не  напоминали  об  их  прошлых  добрых 
поступках.  В  бизнес-игре  директора  заводов  были  менее 
расположены  покупать  дорогостоящие  очистные  сооруже­
ния, если вспоминали о прежних своих этичных действиях.
Эффект  нравственной  поблажки  может  объяснить,  поче­
му  некоторые  очевидно  высокоморальные  люди  —  министр, 
политик,  защищающий  семейные  ценности,  главный  проку­
рор  штата,  борющийся  с  коррупцией,  —  могут  оправдывать 
себя  в  серьезных  нравственных  проступках.  Так  возникают 
антигерои:  женатый  проповедник  занимается  сексом  со  сво­
ей  секретаршей,  фискальный  консерватор  тратит  народные
100 Сила воли. Как развить и укрепить

средства  на  ремонт  в  собственном  доме,  а  полицейский  при­
меняет  силовые  методы  к  несопротивляющемуся  преступ­
нику.  Большинство  людей  не  сомневаются  в  своих  порывах, 
когда  кажутся  себе  хорошими,  а  должности  некоторых  лю­
дей постоянно напоминают им об их добродетельности.
С  чего  это  мы  вдруг  заговорили  о  дискриминации  и  сек­
суальных  скандалах  вместо  похудания  и  медлительности? 
Но  что  есть  испытание  силы  воли,  как  не  борьба  между 
добродетелью  и  грехом?  Все,  о  чем  вы  морализируете,  ста­
новится  мишенью  для  будущей  нравственной  поблажки. 
Если  вы  привыкли  хвалить  себя,  когда  занимаетесь  спор­
том,  и  ругать,  когда  пропускаете  тренировку,  скорее  всего, 
вы  забудете  о  спортзале  завтра,  если  размялись  сегодня. 
Хвалите  себя  за  работу  над  важным  проектом  и  ругаете 
за  медлительность?  Велик  шанс,  что  вы  слиняете  вечером, 
если  добились  успехов  утром.  Короче:  если  у  нас  есть  кон­
фликтующие  потребности,  хорошие  поступки  разрешают 
нам побыть немного плохими.
Заметьте,  это  не  вопрос  пониженного  сахара  в  крови  или 
ослабшей  воли.  Когда  психологи  спрашивают  о  поблажках 
людей,  которые  себе  потакают,  те  уверяют  ученых,  буд­
то  сие  —  ответственные,  а  не  безответственные  решения. 
За  них  не  испытывают  вины.  Напротив,  ими  гордятся  как 
заслуженной  наградой.  Человек  оправдывает  себя:  «Я  так 
хорошо  себя  вел,  пора  себя  и  побаловать».  Это  чувство  ис­
ключительной  правомочности  слишком  часто  приводит  нас 
к  краху.  Мы  легко  принимаем  потворство  себе  как  лучшее 
поощрение  за  добродетель,  забываем  о  своих  истинных  це­
лях и поддаемся искушению.
Белая и пушистая логика поблажки
Строго  говоря,  логика  поблажки  нелогична.  Начнем  с  того, 
что  редко  прослеживается  связь  между  «хорошим»  по­
ступком и «плохим» поведением, которое мы оправдываем.

жүктеу/скачать 1,68 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: