№2.
Найдите
общий
подход
к
случайности
и
необходимости, который прослеживается в этих текстах:
Фридрих Энгельс.
Люди сами делают свою историю, но до сих пор они
делали ее, не руководствуясь общей волей, по единому общему плану, и даже не
в рамках определенным образом ограниченного, данного общества. Их
стремления перекрещиваются, и во всех таких обществах господствует поэтому
необходимость,
дополнением
и
формой
проявления
которой
является
случайность. Необходимость, пробивающаяся здесь сквозь все случайности, –
опять-таки, в конечном счете, экономическая. Здесь мы подходим к вопросу о так
называемых великих людях. То обстоятельство, что такой и именно вот этот
великий человек появляется в определенное время в данной стране, конечно,
есть чистая случайность. Но если этого человека устранить, то появляется спрос
на его замену, и такая замена находится – более или менее удачная, но с
течением времени находится. Что Наполеон, именно этот корсиканец, был тем
военным диктатором, который стал необходим Французской республике,
истощенной войной, – это было случайностью. Но если бы Наполеона не было, то
роль его выполнил бы другой. Это доказывается тем, что всегда, когда такой
человек был нужен, он находился: Цезарь, Август, Кромвель и т.д. Если
материалистическое понимание истории открыл Маркс, то Тьерри, Минье, Гизо,
все английские историки до 1850 г. служат доказательством того, что дело шло к
этому, а открытие того же самого понимания Морганом показывает, что время для
этого созрело, и это открытие должно было быть сделано.
Точно так же обстоит дело со всеми другими случайностями и кажущимися
случайностями в истории. Чем дальше удаляется от экономической та область,
которую мы исследуем, чем больше она приближается к чисто абстрактно-
идеологической, тем больше будем мы находить в ее развитии случайностей, тем
более зигзагообразной является ее кривая. Если Вы начертите среднюю ось
кривой, то найдете, что чем длиннее изучаемый период, чем шире изучаемая
область, тем более приближается эта ось к оси экономического развития, тем
более параллельно ей она идет.
Олвин Тоффлер.
Показывая, что при неравновесных условиях энтропия
может производить не деградацию, а порядок, организацию и, в конечном счете,
жизнь, Пригожин и Стенгерс подрывают и традиционные представления
классической термодинамики…Наконец, нельзя не упомянуть еще об одном
синтезе, достигнутом в работе Пригожина и Стенгерс, – установлении ими нового
отношения между случайностью и необходимостью…Они не только доказывают,
что в окружающем нас мире действуют и детерминизм, и случайность, но и
184
прослеживают, каким образом необходимость и случайность великолепно
согласуются, дополняя одна другую.
Согласно теории изменения, проистекающей из понятия диссипативной
структуры, когда на систему, находящуюся в сильно неравновесном состоянии,
действуют, угрожая ее структуре, флуктуации, наступает критический момент –
система достигает точки бифуркации. Пригожин и Стенгерс считают, что в точке
бифуркации принципиально невозможно предсказать, в какое состояние перейдет
система. Случайность подталкивает то, что остается от системы, на новый путь
развития, а после того как путь (один из многих возможных) выбран, вновь
вступает в силу детерминизм – и так до следующей точки бифуркации. Таким
образом, в теории Пригожина и Стенгерс случайность и необходимость выступают
не как несовместимые противоположности: в судьбе системы случайность и
необходимость играют важные роли, взаимно дополняя одна другую.
Достарыңызбен бөлісу: |