Роль гуманитарных наук в современном образовательном пространстве



Pdf көрінісі
бет111/123
Дата21.04.2023
өлшемі2,98 Mb.
#175047
түріСборник
1   ...   107   108   109   110   111   112   113   114   ...   123
Байланысты:
РОЛЬ ГУМАНИТАРНЫХ НАУК 8923823832899999

L. Klimenkova
Buda-Koshelevsky State Agrarian and Technical College, Buda-Koshelevo, Belarus
THE ROLE OF DISCIPLINES OF THE HUMANITARIAN CYCLE 
IN THE FORMATION OF THE WORLDVIEW OF THE MODERN 
QUALIFIED SPECIALIST
The article deals with the problem of teaching disciplines of the humanitarian cycle in the conditions of 
technocratic knowledge development. The author pays attention to the importance of the formation of personal 
qualities of a modern young man, the worldview of a qualified specialist. In the course of consideration of 
the topic, the interrelation of special characteristics of humanitarian disciplines and their influence on the 
formation of personal qualities, the internal component of a person is traced. Special attention is paid to the 
complex teaching of disciplines of the humanitarian cycle, which contributes to the development of a more 
complete worldview. The article is devoted to the actual problem of combining technocratic and humanitarian 
knowledge in the education system, which will form a modern cultural personality.
Keywords:
 humanitarian knowledge, spirituality, philosophy, sociology, personality, psychology, cultural 
person
Гуманитарное знание – это знание о духовной стороне личности. Предметом гуманитарно-
го знания являются ценности, принципы, понятия, имеющие индивидуальную значимость; 
это реальность, которая наделяется человеческим смыслом. Благодаря гуманитарному знанию 
человек имеет возможность ориентироваться в окружающем мире, понимать процессы, про-
исходящие вокруг него, выстраивать причинно-следственные связи. Именно в обладании гу-
манитарным знанием и заключается подлинная культура. 
В настоящее время на учебные дисциплины гуманитарного цикла возлагается особая за-
дача – воспитание высоконравственной личности через выработку ценностных ориентаций 
и индивидуального мировосприятия на основе формирования морально-этических качеств 
индивида.
Стоит отметить, что такого рода задача не является неким нововведением. Гуманитарные 
науки на протяжении всего своего исторического существования способствовали развитию 
жизненных приоритетов отдельно взятой личности и общества в целом.
Гуманитарные знания насыщены нравственным чувством. В них присутствуют этические 
нормы и их создателей, и их потребителей. Они всегда выстроены по законам красоты в соот-
ветствии с эстетическими канонами времени. Гуманитарная культура имеет своим предметом 
человека, человека в его обществе, проблемы человека и общества, в котором он живет. И эти 
проблемы могут носить как преходящий характер, так и вечный, разрешение которых проис-
ходит на протяжении жизни всех поколений, народов. Современный этап развития обществен-
ных и гуманитарных наук связан с поиском путей решения глобальных проблем человечества, 
которые также имеют комплексный междисциплинарный характер. При этом доля социально-
гуманитарных компонентов глобальных проблем, связанная с увеличением масштабов и глу-
бины антропогенного воздействия на среду, неуклонно возрастает.


191
Роль гуманитарного образования заключается еще и в том, что оно призвано не только 
обеспечивать передачу научных знаний и представлений новым поколениям, но и формиро-
вать их ценностные ориентиры в нравственном измерении. И поэтому гуманитарное знание, 
по убеждению автора, является важной составляющей фундаментального образования, по-
зволяет сформировать не узко подготовленного профессионала, а личность с широким взгля-
дом на природу, мир, человека. И главными традициями нашей системы образования всегда 
оставались патриотизм, гуманное отношение к окружающему миру, демократизм, ориента-
ция на широкое просвещение.
Вряд ли кто-то поспорит с тем фактом, что задача преподавателя-гуманитария в процессе 
изложения и обсуждения материала – способствовать формированию у учащихся ценностных 
установок, позволяющих ориентироваться в окружающем мире и происходящих событиях, да-
вать им объективную оценку, анализируя факторы, влияющие на ход истории.
По мнению некоторых современных педагогов, в целях повышения моральной значимо-
сти учебного занятия можно оказывать влияние в трех направлениях: через педагога, форму 
подачи материала и сам исторический материал [2, с. 36–38].
Важную роль в этом процессе играет личность преподавателя. Педагог воспитывает уча-
щихся своим примером, поэтому его задача – стремиться к максимальному проявлению своих 
положительных сторон. Так, человек, избравший для себя профессию преподавателя, должен 
понимать всю меру ответственности и сложности выбора. Профессия требует доброжелатель-
ного, уважительного отношения к людям, быть компетентным в сфере преподаваемых дисци-
плин. Личность педагога должна стать авторитетом для учащихся, образцом лучших человече-
ских качеств, где наравне с добротой сочетается справедливость и разумная принципиальность.
Однако сегодня мы все чаще встречаемся с засильем технократического подхода к выбо-
ру приоритетов в образовании, науке, подготовке и переподготовке кадров. Вполне очевидно, 
что современные образовательные стратегии все более ориентированы на подготовку специ-
алиста-технократа, в совершенстве владеющего информационными технологиями, но лишен-
ного общей гуманитарной культуры. А это чревато самыми серьезными цивилизационными 
последствиями, ведь известно, что технический прогресс способен оборачиваться нравствен-
ным, духовным, культурным регрессом.
Преподаватель, работающий в современных условиях, сталкивается с большим количе-
ством проблем и вопросов, решать которые ему приходится в процессе ежедневной работы: 
как сделать преподавание наиболее эффективным; как сохранить устойчивый интерес, повы-
сить мотивацию к изучению, помочь студентам выразить себя.
Наиболее полно соответствует этим задачам гуманистическая концепция обучения и вос-
питания, поскольку она создает оптимальные условия для раскрытия, коррекции и развития 
личности учащегося. А коммуникативно-деятельный подход, как показала практика, дает воз-
можность использовать естественную потребность подопечного в самовыражении, опирается 
на реализацию стремления человека к общению с окружающим миром.
В основе концепции гуманизации образования лежит формирование целостной личности 
как субъекта культуры, а также создание необходимых условий для наиболее полной реали-
зации потенциальных возможностей учащегося. В таком контексте обучение, направленное 
только на передачу знаний, становится неэффективным. Гораздо более важным оказывается 
развитие у человека тех способностей, которые дают ему возможность самостоятельно ори-
ентироваться в области профессиональных и естественнонаучных знаний, т. е. способностей, 
наиболее востребованных в современном обществе.
Философия является ядром, истоком всех остальных гуманитарных и естественных наук, 
т. к. дает первичные представления о мире, обществе, людях. Даже при изучении математики 
учащиеся вспоминают древних греков с их теоремами и определениями. Философия пытается 


192
отвечать на общие вечные вопросы о жизни, смерти, любви и других вещах, что крайне важ-
но для любого человека [1, c. 8]. Задача философии состоит в том, что она помогает понять 
человеку смысл его жизни. В данной науке есть множество направлений, и каждый человек 
может выбрать то, что подходит именно ему. Философия – это то, что совершенно не навязы-
вается. Она является осознанным выбором.
Психология позволяет понять заинтересованным учащимся, каков внутренний мир чело-
века, как он может взаимодействовать с другими людьми и с какими типами личностей сту-
дентам придется столкнуться в обычной жизни. И, как это ни банально, психология также бе-
рет корни из философии, к тому же является основой для развития социологии и социальной 
психологии.
Социология, отдельная наука, также позволят изучить аспекты и особенности человека, 
но уже в контексте общества, взаимосвязи между людьми, группами людей, культурами, об-
ществом и людьми. Более того, проводящиеся социологами исследования позволяют держать 
людей во всем мире в курсе дела, получать своевременно новую информацию касательно всех 
четырех сфер жизни общества [4]. Мы постоянно контактируем с множеством людей. И по-
скольку все мы разные, то часто происходят различные столкновения интересов. Социология 
помогает решить все эти проблемы, ведь одна из ее задач – найти подход к каждому челове-
ку, понять его мотивы и сделать все, чтобы такого рода противоречия нашли компромиссные 
решения. Также социология разбирает вопрос о том, что нужно обществу, как им управлять, 
чтобы существовал порядок и не было хаоса в его системе.
Гуманитарные науки находятся в постоянном диалоге с окружающим миром, помогая нам 
жить, играя роль врачевателя душ. Но врачеватели не всесильны. Они, как и все остальные, 
могут ошибаться. Однако без них в постоянно и очень быстро усложняющемся мире жить 
было бы невозможно.
В современном глобальном мире наблюдается повсеместный упадок значения гуманитар-
ного знания. Оно вытесняется знанием технократическим. Частично это можно объяснить 
бурным развитием нанотехнологий, информационных технологий, научно-техническим про-
грессом. С одной стороны, все это в лучшую сторону изменяет жизнь современного челове-
ка: растут и накапливаются материальные блага, повышается уровень благосостояния. Но, 
с другой стороны, способствует ли это духовному, личностному росту? Гуманитарное зна-
ние – это традиции, преемственность поколений. Акцент на технократическом знании при-
водит к тому, что современные люди забывают свои корни, культурные традиции, становятся 
«Иванами, не помнящими родства». Общество, создаваемое на основе гуманитарного знания, 
наполнено идеалами, моральными ценностями. Общество технократического знания пропи-
тано философией потребления; главной ценностью в нем становится гонка за деньгами, сию-
минутным комфортом.
Для того чтобы быть по-настоящему культурным человеком, разбираться в процессах совре-
менности, не потерять своих корней, нужно объединить технократическое и гуманитарное зна-
ние. Только так можно разработать целостную культурную систему современного человека [6].
Сложность современного образования заключается в неготовности молодых людей воспри-
нимать материал и анализировать полученные знания, тем самым пропускать их через при-
зму собственного восприятия. В процессе преподавания педагог сталкивается с необходимо-
стью в первую очередь объяснения значимости гуманитарного знания, его роли для общества 
и каждого отдельно взятого человека. Задача преподавателя – достучаться до каждого учаще-
гося непосредственно или через сверстников, вовлечь в процесс рассуждения, порой прово-
цируя спор, но требуя веские аргументы в защиту собственного мнения.
Ситуативное внимание на занятиях требует определенных и вместе с тем разнообразных 
форм работы от педагога. Необходимо учитывать с специфику возрастной психологии для ра-
боты с конкретно взятой аудиторией учащихся.


193
Гуманитарные дисциплины способствуют развитию логического мышления, что бесспор-
но находит отражение в процессе усвоения технократического знания.
В связи с этим задача гуманитарного знания заключается в том, чтобы заниматься не толь-
ко инновациями, индустрией, машиностроением, но и человекостроением, поскольку будущее 
зависит от того, что будет происходить во внутреннем мире человека. И поэтому очень важен 
синтез научного и культурно-исторического знания, который бы разрабатывался в целостную 
образовательную систему [5, с. 28].


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   107   108   109   110   111   112   113   114   ...   123




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет