§ 1), М устафиной Р. М. (§ 2), Байпако-

И С Т О Ч Н И К И И И С Т О Р И О Г Р А Ф И Я
П О З Д Н Е С Р Е Д Н Е В Е К О В О Г О К А З А Х С Т А Н А
1. ПИСЬМ ЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ
^
Персидские источники И сследование истории позднесредневекового К а­
захстана базируется главным образом на материалах письменных источни­
ков, созданных авторами из сопредельных и отдаленных стран Востока. Важ­
нейший материал содержится в нарративных сочинениях: исторических, ме­
муарных, географических, написанных прежде всего на персидском (фарси) 
языке, их дополняют труды, созданные на чагатайском, староузбекском (тюр­
ки), а также на арабском я з ы к а ^ Степень информативности этих источников 
различна, наиболее осведомлены авторы из соседней Средней Азии (Маве- 
раннахра), а также Ирана, Восточного Туркестана, причем более объемные и 
точные сведения их относятся к Ю жному и Ю го-Восточному Казахстану. 
Нет источника, специально посвященного истории Казахского ханства, в от­
личие, например, от Могулистана.
{Сведения по Казахстану представлены в сочинениях восточных авторов 
фрагментарно, касаются главным образом политической истории, истории 
- взаимоотношений его народа и правителей с населением соседних государств, 
приведены родословные ханов различных династийных линий. Есть и разрознен­
ные сведения по этническому составу, хозяйственным занятиям, элементам ду­
ховной и материальной культурьЦМатериалы восточных источников дополня­
ются сообщениями западноевропейских, позднее — русских путешественников, 
посланников, ученых, а также сведениями из русских летописей и архивов.
\ М онгольское завоевание вызвало к жизни обширную литературу на раз­
ных языках. Главным источником для изучения монгольских завоеваний в 
Ю жном Казахстане, как и в Средней Азии, является труд Ала ад-дина Ата- 
М алика Джувейни «Тарих-и джахангуша» («История миропокорителя»)1. 
Сочинение закончено в 1260 г. Автор лично посетил Туркестан, Уйгурию, 
Монголию, пользовался устными рассказами монголов. Джувейни сообщает 
об осаде Отрара, разгроме других городов на Сырдарье, приводит данные о 
размещении юртов Чагатая, Джучи, У гэдэя на территории Казахстана, усо­
бицах и смутах в середине XIII в. в Чагатайском улусе^
Исторический труд Ф азлаллаха Рашид ад-дина -«Д ж ам и ат-таварих» 
(«Сборник летописей», окончен в 1310—1311 гг.) является наиболее значи­
тельным источником по истории монгольских и тюркских племен и народов
XII—XIII вв. В основе сочинения Рашид ад-дина официальные монгольские 
хроники, исторические сочинения из разных стран, завоеванных монголами, 
материалы информаторов - участников событий^ Разнообразны сведения о 
нравах и обычаях, религиозных верованиях, кочевом быте, о расселении тюр­
кских и монгольских плем ен|В о втором томе «Сборника летописей» содер-
10

жатсяіданные по этническому составу племен, топонимике, исторической 
географии, политической истории Казахстана времени вхождения его в со­
став монгольских улусов, сведения по истории улуса Орда-Еджена, генеало­
гии его потомков, других Д ж учидов^
В
ведения Рашид ад-дина служили основой для многих авторов, развивав- 
эти темы для последующего времени. Среди них следует отметить «Му- 
изз аль-ансаб ф и шаджарат салатин могул» неизвестного автора, составлен­
ный в 1426 г. по поручению Тимурида Шахруха и содержащий генеалогичес­
кое древо Джучидов, в частности родословие Урус-хана и его потомков3.
Нарративные исторические труды средневековых авторов, раскрываю ­
щие историю Средней Азии и Казахстана в XIV—XV вв., представлены глав­
ным образом сочинениями тимуридского круга (согласно принятой услов­
ной классификации по династиям). В них отражена не только политика Тиму­
ра и Тимуридов по отношению к соседним странам и народам, но и значите­
лен материал по их внутриполитической, хозяйственной, этнокультурной 
жизни. Для второй половины XV—XVI вв. основными являются источники 
могульскогсги шайбанидского происхождения.
Несмотря на широкую известность в историографии Евразии, в востоко­
ведении в целом тимуридских источников «Зафар-наме» Низам ад-дина Шами, 
«Зафар-наме» Ш араф ад-дина Али Йазди, «Матла’ ас-са’даин ва маджма’ аль- 
бахрайн» Абд ар-Раззака Самарканди и целого ряда других, исследователи 
истории Средней Азии, Ирана, сопредельных стран вновь и вновь возвраща­
ются к ним, справедливо отмечая, что первоисточники эти не изучены с дос­
таточной полнотой и последовательностью, настолько в них многообразен 
материал. Этот вывод относится и к сведениям по истории Казахстана, содер­
жащимся в сочиненияхтимуридской эпохи.
Первоисточники об эпохе Тимура исследователи делят на две группы4. К
первой относятся источники, созданные по велению Тимура или его правив­
ших потомков. Таковы сочинения Низам ад-дина Шами, Ш араф ад-дина Али 
Йазди, рисующие его мудрым, справедливым государственным деятелем. Вто­
рая группа сочинений написана нейтральными авторами — к таковым отно­
сятся, например, Рюи Гонзалес де Клавихо и другие путешественники из За­
падной Европу, а такж е авторами из стран, покоренных эмиром Тимуром, 
отразившими в своих трудах его захватническую политику (армянские, гру­
зинские источники). К последней группе относятся арабские авторы Ахмад 
ибн Мухаммад ибн Арабшах, аль-Айни, аль-Асади, давшие отрицательную 
характеристику политике Тимура5. Клавихо в дневнике своего путешествия6 
в 1403—1406 гг. отметил грандиозные строительные работы в Самарканде, изо­
билие товаров в нем, в том числе привезенных из Руси и «Татарии», как он 
называет Казахстан, из Китая и других стран. Эмир Тимур и Тимуриды, заво­
евав основные торговые пути, уделяли много внимания развитию торговых и 
дипломатических отношений со многими странами.
ІЙервым по хронологии сочинением, положивш им начало целому ряду 
повествований о деяниях эмира Тимура, является труд Низам ад-дина Ш ами 
«Зафар-наме»,/доведенный до 806 г.х. (1403—1404 гг.). Автор перешел на служ ­
бу к Тимуру после взятия последним Багдада, сопровождал его в походах, нес 
канцелярскую службу ./Для своего труда он использовал официальные доку­
менты, реляции о победах Тимура, устные рассказы участников событий той 
эпохи, хроники, написанные уйгурскими секретарями Тимура^Сведения Ш ами
11

I о событиях в Казахстане второй половины XIV в. касаются в основном борь­
бы эмира Тим ура против Урус-хана и Тоглук-Тимур-хана, правителей А к- 
Орды и М огулистана. Приводятся данные по состоянию хозяйства в Восточ­
ном Дешт-и Кы пчаке и Жетыс\|, есть материалы для изучения исторической 
географии края. Персидский текст сочинения Н изам ад-дина Ш ами издан 
Ф. Тауэром7. Второй том содержит комментарии к его труду, а также извле­
чения из сочинения Х афиз-и Абру «Зубдат ат-таварих»8.
«Зафар-наме» Ш араф ад-дина Али Йазди является наиболее полной оф и­
циальной историей жизни и деятельности эмира Тимура, написанной на ос­
нове труда Низам ад-дина Шами, тюркоязычной хроники «Манзума-йи тюр­
ки», дневников, официальных документов, свидетельств очевидцев событий9. 
Йазди, как и Ш ами, не умалчивал о жестоких действиях Тимура в покорен­
ных странах, но, в отличие от Ш ами, он не уставал восхвалять эти действия. 
Средневековые завоеватели, такие, как Чингиз-хан, эмир Тимур, разруш ав­
шие города и уничтожавшие массы людей, угонявшие их из родных мест, не 
скрывали своей жестокой политики по отношению к соседним народам, а 
придворные авторы восхваляли в своих сочинениях их военные победы. Хотя 
труд Йазди написан при Ибрахим-султане, сыне Шахруха, между 1419—1425 гг., 
он является панегириком Тимуру. В такое сочинение по заказу попали толь­
ко те события, память о которых Тимур или его потомки хотели сохранить 
для будущих поколений. Соответствующей была интерпретация событий. 
Поэтому было бы неправильно говорить о соответствии «исторической прав­
де» всего написанного Йазди и его предшественником, как это делалось в 
отечественной литературе уже в давние годы10.
В сочинении Ш араф ад-дина Али Йазди (ум. в 858 г.х./1454 г.) приводятся 
подробности политических событий в Ю жном Казахстане и Жетысу послед­
ней трети XIV в., маршруты завоевательных походов эмира Тимура в эти рай­
оны и на Тянь-Ш ань. В отличие от Низам ад-дина Ш ами и Хафиз-и Абру, 
именовавших государство в Юго-Восточном Казахстане Могулистаном, «Илем 
могулов», «Могульским улусом», Ш араф ад-дин Али Йазди называет его толь­
ко пренебрежительным термином «Джете». Йазди неоднократно говорит о 
завоевательных стремлениях Тимура в стране Джете, подчеркивает, что Т и­
мур ставит своей целью обезлюдить и разорить этот край, что должно было 
привести местные правящие круги к покорности. Автор дает много материа­
ла, характеризующего отсутствие единой власти как в Ак-Орде, так и Могу- 
листане. И это помогало Тимуру легко одерживать верх в сражениях с мест­
ным кочевым и полукочевым населением. Приводятся данные, характеризу­
ющие скотоводческое хозяйство Казахстана, военную организацию акордын- 
ских и могульских ханов и другие стороны жизни коренного населения Вос­
точного Дешт-и Кыпчака и Жетысу.
(Ценным источником для исследования истории Казахстана является труд 
М у’ин ад-дина Натанзи «Мунтахаб ат-таварих-и М у’ини»] Это сочинение под 
названием «Аноним Искендера» введено в научный оборот В. В. Бартольдом, 
посвятившим ему несколько статей11. П о истории Восточного Дешт-и К ы п­
чака, в частности, А к-О рды , материалы из него приведены в издании 
В. Г. Тизенгаузена12. Издатели отметили оригинальность «многих ценных дан­
ных» этого источника, их достоверность, подтверждаемую сравнением с дан­
ными русских летописей.
Труд М у’ин ад-дина Натанзи написан в 815-816 г.х. (1412-1414 гг.) по
12

просьбе внука эмира Тимура Искандера. В. В. Бартольд пишет, что хотя автор 
жил в Фарсе, он был хорошо знаком со среднеазиатскими преданиями, обы­
чаями и взглядами, и что он использовал монгольские и уйгурские источни­
к и 13. Это видно из оригинального характера сведений, сообщаемых им по ис­
тории Восточного Дешт-и Кыпчака, Жетысу, Восточного Туркестана. Сочи­
нение Натанзи не повторяет канвы изложения событий в период правления 
Тимура, принятой в вышеупомянутых сочинениях, он не был связан офици­
альной версией истории Тимура.
^М у н тах аб ат-таварих-и М у’ини» содержит оригинальный материал по 
истории Юго-Восточного Казахстана, Киргизстана и Восточного Туркеста­
на/ не повторяющийся в других источниках14. Интересны данные о борьбе 
племенной верхушки против центральной ханской власти в Могулистане, осо­
бенно эмира Камар ад-дина дуглата, о некоторых моментах экономической 
политики хана Хызр Ходжи и другие сведения/Персидский текст сочинения 
Му>!н ад-дина Натанзи издан в 1957 г. в Тегеране1^
IjB
1423 г. Хафиз-и Абру по заказу внука Тимура Мирзы Байсункара была 
начата всеобщая история «Маджма’ ат-таварих» в 4-х томах. К истории К а­
захстана имеют отношение материалы четвертого тома, имеющего специаль­
ное название «Зубдат ат-таварих-и Байсункари»16. Он посвящен истории Ти- 
мура,]изложенной на основе сочинений Ш ами и Натанзи, но для последую­
щей четверти века, до 1428—29 гг., т.е. для времени первых тимуридов, оно 
оригинально. Представляют интерес сведения о походе Улугбека в Могулис- 
тан против Мухаммад-хана, а также о посольстве Тимурида Шахруха в Китай, 
проследовавшем в 20-х годах XV в. через юг и юго-восток Казахстана. Описа­
ние пути через Могулистан содержит данные по исторической географии края, 
дает возможность судить о внутриполитическом положении М огулистана в 
тот период17.
В ряду важных произведений историографии тимуридской эпохи особое 
место занимают(сочинения второй половины XV вуСреди них сочинение 
[А б д ар-Раззака Самарканда «Матла’ ас-са’дайн ва маджма’ аль-бахрайн». В 
нем изложена история Хулагуидов и Тимуридов Ирана и Средней Азии с 1304 
по 1471 гг 
1
Несомненный интерес имеют сведения о событиях в Восточном 
Дешт-и Кыпчаке времени упадка Ак-Орды на рубеже X IV -X V вв., о действи­
ях хана Барака по предотвращению распада государства, о взаимоотношени­
ях Могулистана и Мавераннахра времени Улугбека и другие данные18.
Достаточно/объемный материал по истории Ю жного и Ю го-Восточного 
Казахстана, начиная с 20-х гг. XV в., содержится в шестом томе всеобщей^ 
истории Мухаммад Хавенд-шаха Мирхонда (1433—1498 гг.) «Раузат ас-сафа»:у
В. В. Бартольд привлек его данные для характеристики упомянутого выше 
похода У лугбека в Могулистан. Более ранние известия М ирхонда из этого 
тома, а он посвящен Тимуру и Тимуридам, повторяют данные об их политике 
на территории Казахстана, уже известные по трудам ранних авторов тиму­
ридской историографии. Различия касаю тся написания имен собственных, 
топонимов, названий этнических групп. Имеющиеся разночтения в трактов­
ке событий, например, в описании того же похода Улугбека в Могулистан и в 
освещении внутреннего положения этою государства, более подробные, нигде 
не повторяющиеся, говорят об использовании Мирхондом каких-то утрачен­
ных первоисточников19. И звестия из сочинения Хоңдемира «Хабиб ас-сий- 
ар»20 по истории Казахстана конца XIV - первой половины XV вв. повторяют

в основном сочинения Шами, Йазди и Мирхонда, оригинальны они лишь для 
конца XV - начала XVI вв. Представляет интерес для исследователей казах­
станского средневековья географическое приложение Хондемира, содержа­
щееся в рукописи Государственной публичной библиотеки Санкт-Петербурга 
полназванием «Та’рих-и Джахан-наме».
(Сочинение Абу-л-Хасана Сайвда Али аль-Джурджани (ум. около 1476/77 гг.) 
«Масалик аль-мамалик» также дает материал для исследователей историчес­
кой географии Ю жного и Юго-Восточного К азах стан а^
В тимуридской историографии есть и труды, составленные представите­
лями этой династии. Это — «Уложение Тимура» на тюрки, приписываемое 
эмиру Тимуру22 и «Улус-арба’» (или «Тарих-и арба’» улус»), т.е. история че­
тырех монгольских улусов.
Второе сочинение составлено под руководством и при участии Улугбека- 
мирзы. На этот исторический труд великого ученого-астронома имеются нео­
днократные ссылки в сочинениях многих авторов X V I—XVII вв., такж е п и ­
савших об улусах Чингизидов. Материалы об улусах Джучи и Чагатая каса­
ются непосредственно истории позднесредневекового Казахстана. Улугбе­
ком приведены имена 28 ханов в улусе Чагатая и 39 ханов в улусе Джучи. 
Особо ценными являются, по мнению Б. А. Ахмедова, сведения о возникно­
вении термина «узбек» уже в начале XIV в., о его бытовании в восточной 
части Дешт-и Кыпчака в XIV в. как этнонима23.
Таков спектр материалов по Казахстану XIV—XV вв. в сочинениях тим у­
ридской историографии, разнообразных по тематике, освещающих как во­
енные, политические, так и культурны е собы тия, наприм ер, строитель­
ство в присырдарьинских городах, предпринятое степными ханами, и, к о ­
нечно, эмиром Тимуром великолепного мавзолея над могилой Ходжи А х­
меда Ясави.
[ Истории Могулистана^одного из крупных государств, существовавших 
на территории Казахстана и соседних территорий в XIV - начале XVI в., 
специально ^освящ ено сочинение известного и сторикад литератора XVI в. 
Мирзы Мухаммада Хайдара Дуглата «Тарих-и Рашиди»/Этот труд является 
важнейшим первоисточником и для исследования истории Казахского хан­
ства. Хотя и предельно кратко, но последовательно в нем изложена история 
казахских ханов за девять десятилетий.
М ирза Мухаммад Хайдар ибн Мухаммад Хусайн Дуглат (1499-1551 гг.), 
принадлежавший к высшим кругам знати, происходил из одного из крупней­
ших племен Могулистана. Предки Мирзы Мухаммад Хайдара — эмиры и беки 
племени дуглат - играли большую роль в политической истории Ю го-Вос­
точного Казахстана, Киргизии, Восточного Туркестана, входивших в госу­
дарство Могулистан; они занимали важнейшую государственную должность — 
были улусбеками.
Родился Мирза Мухаммад Хайдар в 905 г.х. (1499/1500 гг.) в Ташкенте, быв­
шем в то время под властью могульских ханов. Его мать являлась младшей 
дочерью хана М огулистана Султана Юнуса, он доводился двоюродным бра­
том известному государственному деятелю, историку и поэту Захир ад-дину 
Бабуру и хану М огулистана Султан-Сайиду. П ри дворе Султан Сайид-хана 
М ирза Мухаммад Хайдар находился с 1512по 1533 гг., был воспитателем на­
следника правителя Абд ар-Рашид-султана. В 1533 г. Абд ар-Рашид-хан, опа­
саясь возвыш ения дуглатов, обрушил на них репрессии. Мухаммад Хайдар
14

бежал в Кашмир, которым правил от имени правителей Индии, Великих М о­
голов до 1551 г., когда был убит в одном из сражений.
Мирза Мухаммад Хайдар получил хорошее образование, был осведомлен 
о политических событиях и деятелях своей эпохи. Хотя он писал и литератур­
ные сочинения на тюрки, но в мусульманскую историографию он вошел как 
автор исторического труда «Тарих-и Рашиди». Сочинение написано на сред­
неазиатском фарси в 1542—1546 гг. в Кашмире. Состоит из двух частей—даф- 
таров.
Дафтар I содержит историю могульских ханов-чагатаидов, изложены со­
бытия в М огулистане со времени возведения эмиром Пуладчи дуглатом на 
ханский трон в 1348 г. Тоглук-Тимур-хана и до начала правления в Кашгарии 
(Могулии) в 1533 г. Абд ар-Рашид-хана, в честь которого, наряду с другими 
мотивами, Мухаммад Хайдар-мирза и назвал свое сочинение.
Дафтар II представляет собой мемуары, доведенные автором до 1541 г. В 
этой части, помимо автобиографического и биографического материала о 
многих исторических лицах той эпохи, содержатся дополнительные к изло­
женным в первой части сведения о борьбе Султан Сайид-хана за власть в 
Могулистане, захвате им в 1514 г. дуглатских эмиров Кашгарии и основании 
государства М огулия, попытках восстановления власти Чагатаидов на быв­
ших территориях М огулистана - в Ж етысу и Притяньш анье. Во II дафтаре 
освещены многие исторические события рубежа X V -X V I столетий, проис­
ходившие в Средней Азии, Восточном Туркестане, Афганистане, Индии.
Мухаммад Хайдар-мирза основывает свой труд на устных преданиях, из­
вестных среди могулов, и в частности, среди его предков - дуглатских эми­
ров, официальных государственных документов, к которым имели доступ улус- 
беки-дуглаты. Важное место среди источников «Тарих-и Рашиди» занимают 
рассказы «заслуживающих доверия лиц» - свидетельства современников и 
участников событий. Мухаммад Хайдаром использованы многие историчес­
кие труды его предшественников - Джамаль ад-дина Карши, Джувейни, Ра­
шид ад-дина, Хамдаллаха Казвини, Абд ар-Раззака Самарканди, Ш араф ад- 
дина Али Йазди и многих других.
(«Тарих-и Рашиди» — основной первоисточник по истории не только х а -, 
нов-чагатаидов Могулистана второй половины XIV — начала XVI 
b
J
h
Каш га­
рии первых десятилетий XVI в., но и по истории правления знатных лиц из 
дуглатов в части Восточного Туркестана (Манглай-Субе). Это сочинение со- 
держит^уникальные материалы по истории могулов, других племен и наро­
дов, населявших в позднее средневековье Ж етысу, Восточный Дешт-и Кып- 
чак, регион Т янь-Ш аня, Восточный Т уркестан/а именно -[киргизов, уйгу­
ров, узбеков, ойратов и других. В нем впервые в историографии сообщается 
об откочевке казахских ханов Ж аны бека и Гирея^|(откочевка — своеобраз­
ная форма самоопределения, волеизъявления нового казахского ханства), 
высказывается суждение о причинах принятия казахами их этнического са­
моназвания, рассказывается о взаимотношениях казахских ханов с Ш айба- 
нидами, могульскими ханами, правителями киргизов, ногайцев, калмаков (ой­
ратов).
Сочинение Мухаммад Хайдара широко известно в медиевистике. К ак пер­
воисточником им пользовались многие восточные авторы X V I—XV II вв, и 
современные исследователи истории Центральной, Средней А зии позднего 
средневековья24.
15

Р укописи «Тарих-и Раш иди» сохранились во многих сп и сках на п ерси д­
ском язы ке, в переводах н а тю ркски е я зы к и . О публикованы переводы н а ан­
глийский и русски й я зы к и 25.
[П ервоисточн иком п о и стории казахско-м огульски х отнош ений в X V I—
X VII в. при казахских ханах Буйдаше, Хакназаре, Тауекеле, Есиме и его сыне 
Джахангире является сочинение Шах-Махмуд Чураса «Тарих» («Хроника»)2^ 
Как и «Тарих-и Рашиди» Мирзы Мухаммад Хайдара Дуглата, «Хроника» Шах- 
Махмуда Чураса относится к группе источников,|посвященных чагатаидам 
Восточного Туркестана!(Могулистана и с 1514 г. — Могулии). Шах-Махмуд 
Чурас посвятил свой труд истории своего родного племени чурас, по приме­
ру Мирзы Хайдара, написавшего историю дуглатов. Компилятивная часть 
составлена на основе «Тарих-и Рашиди», до времени Абд ар-Рашид-хана (1533— 
1560) или, точнее, до времени завершения «Тарих-и Рашиди». Последующая 

жүктеу/скачать 27,59 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: