Значительное место занимают вопросы политической истории Казахс
жүктеу/скачать 27,59 Mb. Pdf көрінісі
|
История Казахстана том 2 (2)
часть Могулистана) и Среднего (Центральный и некоторые районы Южного Казахстана)110. К этому надо прибавить и третий центр — Западный Казах стан, где формировался Младший жуз. После распада Золотой Орды значительный вес приобрел Мангытский улус, который при преемниках Едыге (XV-XVI вв.) стал именоваться Ногай ской Ордой, ввиду роста численности ногаев в этой орде, что привело к окон чательной тюркизации монгольского племени мангытов. Ядро Ногайской Орды составляли тюркские племена: кыпчаки, канлы, конграт, керейт, най- ман, аргын и др.111, т. е. те же племена, что вошли в состав казахской народно сти. Не только языковая близость, но материальная и духовная культура роднит казахов и ногаев. И территории этих этносов были смежны: «А про меж Хвалынского моря и Астрахани казачьи орды и от верху Яика к Волге больших ногаев»112. Междоусобицы в Ногайской Орде во второй половине XVI в. привели к распаду Ногайской Орды113, откочевке части их на Кавказ (Малая Ногайская орда или Кизиев улус), а оставшие на р. Урал ногаи (быв шие подвластными султану Измаилу, убитому в 1563 г. сыновьями князя Юсуфа), вошли в состав казахского народа и его этнотерриториальной части — Младший ж у ^ іу ' Сообщения служилых людей, записанные со слов казахских родоуправи- телей, можно отнести к группе документальных источников и проецировать их на предшествующие века (например, на XVI—XVII в.), так как родопле менная структура кочевого общества, даже в измененном виде, сохраняет свои основные характеристики, а внешнее их выражение — родовые схемы обладают свойством консервации основных таксономических уровней. В «расспросочной речи» служилых людей Т. Петрова и И. Куницина о виденном во время поездки в Калмыцкую землю есть такие слова:«...поведа ли, что в Колматцкой земле ныне в подданстве и в их послушанье казачья Большая орда да Киргизская орда...»114. Сообщение это относится к 1616 г. и является ранним упоминанием о Большой (Старшей) орде казахов. Если была Большая, то напрашивается ее антипод — Младшая. Примеры в истории были — вспомним хотя бы то, что при распаде Ногайской Орды образовались две: на р. Урал - Большие, а из ушедших на Северный Кавказ — Малые ногаи (Малая Ногайская орда или Кизиев улус по имени главы). Переводчик М. Тевкелев, ездивший в конце 1731 г. в Младший жуз для переговоров о подданстве казахов, записал со слов Букенбай батыра: «...Кир- гис-кайсацкая орда состоит в трех частях, а именно: Улуюз, Оретаюз, Кичи- юз (Большая орда, Средняя орда, Малая орда)» и5. Общее представление о казахских жузах имеется в сообщении И. Кирил лова, начальника Оренбургской экспедиции (1734 г.)116. 303 Наиболее полные представления о казахских жузах имеются в докумен тах конца XVIII в., которые можно привести, говоря о более ранних веках, так как сложение этнической территории казахов - длительный процесс, и шел он в течение ряда веков. Могли быть какие-то изменения на стыках гра ниц племен, но регионы жузов, их очертания сохранились, ибо жузы есть хотя и относительные, но все же устойчивые этнотерриториальные образо вания, в совокупности своей представляющие единую территорию казахско го народа. Наиболее интересные сведения об этнической территории и населявших ее племенах содержатся в «Представлении о состоянии киргиз- кайсацких орд...»117 оренбургского генерал-губернатора Г. Волконского и в «Выписке из описаний капитана Андреева о происхождении Средней орды...», относящих ся к концу XVIII в. /Согласно сведениям Г. Волконского, Большая орда (Старший жуз) состо яла из шести племен: дулат, сргели, сары-уйсын, жалаир, канлы и шанышк- лы'И. У Г. Вгогкенского нет сведений о крупных племенах Старшего жуза: албан, шапрашты, суан, ысты, ошакты. Это объясняется тем, что не все родо- управители желали вступить в подданство России и к тому же — сложной была военно-политическая обстановка на юго-востоке Казахстана. Несмот ря на то, что Цинский Китай нанес сокрушительное поражение Джунгарско му ханству в 1745 г.119, ойраты были еще сильны. Китайский историк Вэй Юань сообщил о четырех ханствах (вернее, уделах — М. М.), два из которых были на территории Старшего жуза: чоросов со ставкой на р. Или, хошоутов — в Урум- чи. Изгнание джунгар растянулось на конец XVIII — начало XIX вв. Согласно сообщению Г. Волконскогсі,'племя дулат в количестве 40 тыс. юрт кочевали около границы с Китаем, в районе Кульджа, Кашгар, Кукон, на землях Джунгарии (автор имеет в вицу земли, захваченные джунгарами - М. М.), атакже по рекам Талас, Ангрен, Чирчик, в горах Чингис-Чаган. / Племя сргели в составе 20 тыс. юрт кочует — летом от Туркестана к Акме- чети, в верховьях Сырдарьи и Кувандарьи, в окрестностях озер Алакуль и Аунамаз. Зимовки кочевников этого племени были по рекам Сарысу и Кара- ча. Племена сары-уйсын и жалаир в количестве 70 тыс. юрт кочуют смешан но с племенем сргели. Племена канлы и шанышклы в количестве 3 тыс. юрт кочуют от берегов Сырдарьи в сторону Ташкента121^ Здесь следует сказать о племени катаган. Ч. ЧС^алиханов в «Записке о Кокандском ханстве» отождествляет племена шанышклы (у Валиханова «чан- чклы») и катаган. Далее он пишет, что роды Большой орды катаган и канглы кочуют в окрестностях Ташкента и составляют «основу войск ташкентского наместничества», причем канглы платят зекет и в случае надобности дают вспомогательные войска121ІВыходит, что катаганы были привилегированной жүктеу/скачать 27,59 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|