Сведения о количестве скота, пригнанного для продажи в 1855 году на Кояндинскую ярмарку
(из отчета Семипалатинского областного правления) [5, 35]
Полковник С. Броневский строго предписывал членам Каркаралинского окружного приказа: "Наблюдать строго, дабы при смене оного со стороны российских торговцев не было никакого обмана и, чтоб продажа производима была, а особливо бедным киргизам, соразмерными ценами и хлеб был хорошей доброты" [7].
Таблица 2.
О цене хлеба и крупы можно судить по Ведомости о торговых ценах во внешних округах за 1847 г. [8]
По данной таблице видно, что в Кокпектинском и Каркаралинском округах цены на хлеб и крупу почти одинаковы.
В каждом округе из казны должны выделяться 30000 рублей для обеспечения хлебом населения. Когда поступившая с торгового оборота сумма увеличивается в два с половиной раз, то должны возвратить казне деньги. Для богатых на хлеб установлена иная цена, чем для бедных. И еще одна особенность при обеспечении хлебом, его должны продавать только на деньги. Из-за роста потребности в хлебе, 21 октября 1852 года правительственным решением было санкционировано дозволить вывозить беспошлинно.
Во всех округах Омской области в обращении была монета российского чекана, о чем говорится в 195 параграфе Устава.
В 50-х годах ХIХ века значительного масштаба достигла торговля солью. 165 параграф Устава гласит, что "употребление киргизами соли из озер, на их землях и продажу оставить свободными".
Надо подчеркнуть, что царское правительство учло свой опыт в Башкирии, где одной из причин народных волнений XVII-XVIIІ веков была монополия государства на соль. Еще в 1838 году было обнародовано положение о "соляной промышленности", по которому разрешалось купцам выменивать, покупать у казахов соль в таможенных учреждениях и выдавать билеты на годичный срок для покупки соли у казахов "без ограниченного количества". Однако солепромышленники, пользуясь местными удобствами, допускали злоупотребления при выломке соли, осуществляли контрабандный провоз ее на внутреннюю линию без платежа таможенной пошлины. Проводя тайную продажу соли, причиняли немалый ущерб интересам казны. Соляной торг отдельных купцов до 50-х годов ХIХ века практический был неограничен.
19 марта 1854 года начальник Сибирского таможенного округа распорядился ограничить вывоз соли из казахской степи в Западную Сибирь - на одного "солепромышленника" не более 50 пудов. Нарушителям этого предписания грозил крупный штраф [9, 35-36].
Соль добывается киргизами с ранней весны до поздней осени, или с 1 апреля до ноября. Самая богатая выломка бывает осенью; но летом, когда рассол весь испаряется с поверхности, и соляная площадь, скипаясь, делается весьма жесткой, добывание соли весьма трудно и почти невозможно по неимению железных орудий. Занимались ломкой соли и казаки.
Киргизы приезжают целыми караванами в 20, 30 и 40 телег, иногда на верблюдах. Сбыт соли по всей Заиртышской степи огромный: она идет в Каркаралы, Сергиополь, Урджар, Копал, Кокпекты, Семипалатинск, Павлодар, в Китай [10, 173].
В окружных приказах казахи занимались торговлей скотом, животноводческой продукцией, солью, а русские купцы завозили предметы домашнего обихода, одежду, украшения, хлеб, вино.
В архивных документах имеются положения о порядке "торговли вином и других питей" в Окружных приказах, свидетельствующие о росте продажи в Казахской степи спиртных напитков. Хотя 166 параграф Устава запрещает продажу вина, но для праздников, позволяется покупать небольшое количество вина. Торговлю этой продукцией войсковое правление Сибирского казачьего войска с 1840-х годов отдавало на откуп купцам на определенных условиях, ограничивающих их бизнес, на несколько лет.
Так, в Каркаралинском окружном приказе продажа вина с 1 января 1857 года представлена от казачьего войска "временно на Комиссию" почетному гражданину Омскому 2-й гильдии купцу Владимиру Петровичу Кузнецову.
Итак, ведя торговлю с русскими, казахское население в значительной степени удовлетворяло свои потребности в изделиях русского фабрично-заводского производства и в различных предметах домашнего обихода, российская промышленность получила новый выгодный рынок сбыта.
Г.Н. Потанин в заметках о путешествии на озеро Зайсан в 1863 г. пишет о встрече с султаном Назар-Муруновской волости Кокпектинского округа Таной Тлемисовым: "В юрте мы нашли много европейских вещей; Тана, кажется, выбрал между европейскими товарами все, что только подходило к кочевому быту; так, например, он перекочевывал в хорошем тарантасе; погребцы его заключали все разнообразие русской чайной посуды и серебра; кумыс подавался в европейской фарфоровой вазе необыкновенно тонкой работы и разливался не самодельным деревянным "саптаяком", а серебряной суповой ложкой. Русские железные щипцы для вынимания углей из печи также оказались очень приличными в юрте киргизского богача. Вообще Тана совершал свои перекочевки с таким комфортом, какой только может придумать для себя европейский путешественник по Средней Азии" [11, 18-19]
Казахи производили торговлю сами, не прибегая к посредническим услугам среднеазиатцев и татар. В списках торговцев находим немало имен казахов, в том числе султана Бура-Найманской волости Кокпектинского округа Нуралы Алимова.
Согласно "Уставу о сибирских киргизах" право вести торговлю в крепостях, форпостах и других селениях представлялось не только казахам, но и кочевавшим вблизи линии другим "инородцам" и крестьянам. Этим не преминули воспользоваться казахские, ташкентские и среднеазиатские купцы.
В своей Записке, представленной генерал-губернатору Западной Сибири, начальник штаба Отдельного сибирского корпуса генерал-майор С.Б. Броневский пишет, что "торговля от умножившегося потребления мануфактурных изделий и других предметов роскоши значительно увеличилась; теперь на съездах и праздниках не увидим, киргиз в армяке или кожаной яге, а в красном или синем суконном или плисовом кафтане, в бархатной шапке, опущенной бобром, и женщин - вместо дабы, бахты и выбойки бухарской - в шелковых, кисейных и сицевых платьях, так что бухарские и ташкентские изделия уступили уже место российским произведениям. Почти все султаны, многие старшины и даже некоторые киргизы имеют чайники, чашки, даже самовары" [12, 254].
Особое место в развитии казахско-русских торговых связей заняли ярмарки. С середины ХIХ века число ярмарок возрастает. Одна из самых крупных ярмарок в Казахской степи - открытая в 1848 году в местности Талды-Коянды близ Каркаралинска Кояндинская ярмарка, называемая еще Ботовской. Основателем которой был купец Варнава Ботов из Тобольска.
В Каркаралинске, после открытия Кояндинской ярмарки, обосновались купцы Бекметьевы - из казанского торгового круга, татары, однако торговать в Степи они начали еще около 1835 года [13].
Лавки и магазины размещались в четырех длинных рядах. В двух центральных российские купцы торговали изделиями из железа, меди, чугуна, мануфактурой. В двух других казахские, среднеазиатские и китайские коллеги предлагали покупателям хлеб, изделия народных ремесел, ковры, восточные сладости. Но главным товаром был скот. Ежегодно на продажу выставлялось свыше 200 тысяч голов лошадей, крупного рогатого скота, овец, коз. Эквивалентом в меновой торговле обычно был двухгодовалый баран стоимостью два рубля серебром.
А еще ярмарка была настоящим праздником. На ее территории проходили айтысы, соревнования борцов, цирковые представления [14].
Каркаралинская ярмарка, собирая купцов из Китая, среднеазиатских стран, крупных торговых центров России, играла важную роль в хозяйственной и общественной жизни Казахстана.
Приняв подданство России, казахские султаны обращались с прошением в царскую администрацию об открытии ярмарок в близи своих селении. Например, начальник Сибирского пограничного отряда 26 ноября 1853 года обратился в Западно-Сибирскому генерал-губернаторству с прошением об открытии ярмарок 21 апреля Никольского, Вознесенского и Рождественского на станции Кокпекты.
Генерал-майор Клеистов обязал старшего султана Кокпектинского внешнего округа Кисыка Тезекова открыть 2-3 ярмарки для сбыта скота и продукции животноводства. Никольская ярмарка должна действовать с 1 мая до 1 июля, Воздемьяновская - с 1 октября по 1 ноября.
Со второй половины ХIХ века возросла роль сезонных ярмарок, которые для казахов были основой сбыта скота, продукции животноводства и приобретения товаров первой необходимости. Ярмарки открывались в густонаселенных пунктах по распоряжению царской администрации.
190 параграф Устава гласит о том, что "султаны могут отправлять целые караваны как за границу, так и на линию, но отправление на линию производится чрез таможни и заставы", а в 193-194 параграфах указывается, что "движение караванов должно быть в киргизской степи без всяких пошлин и продажа, мена товаров при караванах также должны быть без пошлин" [1, 102].
В архивных документах имеются сведения о прохождении купеческих караванов через Кокпекты, так как данный приказ являлся торговым и охранным пунктом российской администрации между Семипалатинском и Чугучаком.
Одной из причин, тормозивших развитие внутренней торговли и в городах Восточного Казахстана, явились нередкие факты ограбления купеческих караванов. Например, казанский татарин Насыр Габитов ограблен по дороге в Семипалатинск братьями Ханхожиными и "всего убытка, причиненного отгоном скота и ограблении товаров на 4283 руб. 60 коп., о случившемся … подано объявление Кокбектинскому окружному начальнику" [15].
Еще в 1800 году для привлечения к ответственности грабителей были учреждены пограничные суды. Решением Пограничного управления было представлено право купцам иметь при караванах конвойные отряды [9, 29].
Достарыңызбен бөлісу: |