Қ. Жарықбаев о. СаңҒылбаев

487
институттарда орнығады, симво-
ликамен кодталып, баса көрсетіледі 
(ерекшелік белгілері, киім, табу, дәс-
түрлер, жоралар).
Қоғам тарихы сегрегацияның әр
алуан түрлерінің көп болғандығын 
көрсетеді. Сегрегацияның негізі 
адамдардың арасында нақты бар,
ерекше түрде ұғынылған айырма-
шылықтар болуы мүмкін: жыныс –
жыныстық сегрегация, жас – жасқа 
қарайғы сегрегация, антропология-
лық тип – нәсілдік сегрегация, этнос-
тық қатыстылық – ұлттық сегрегация.
Оған сондай-ақ белгілі бір страти-
фикацияланған топтарға, сословие-
лерге, касталарға (сословиелік, кас-
талық С.) қатыстылық, діне құпия 
жораларға қатыстылық негіз болуы 
мүмкін. Әлеуметтік қауымдастық 
деңгейінде идеологияда, саясатта, 
этикетте көрінеді. Тұлғааралық қа-
тынастар деңгейінде С. Басқа санат-
тың адамдарын және өзін-өзі ұғы-
нудағы әлеуметтік ұстанымдар мен 
стереотиптер түрінде болады. С. уа-
қытша сипатта болуы мүмкін, мыса-
лы, жасөспірімдердің инициация 
ғұрыптары кезінде өзінің бұрынғы 
тобынан ажырап жаңа топқа қосыла 
қоймаған кезінде олар әлеуметтік 
статусынан айырылып, қоғамнан тыс 
қалғандай болады. Бұл мәжбүрлік
оқшаулану олардың өмірінде бет-
бұрыс кезең болып, оның тұлғалық 
құрылымына әсері болуы мүмкін.

жүктеу/скачать 11,21 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: