231 2. Там, где нет детской литературы, сказки необходимы для духовного
развития и воспитания в детях способности фантазировать. Значит, сказки
учат детей мечтать и разговаривать.
3. Сказки ценны информацией и фактами о сознании и разуме, традициях и
обычаях прежних поколений»
Он известен как автор превосходных стихотворений, направленных на
защиту бедноты. Критику эксплуататоров и духовенства, а также много
других рассказов для детей, которые воспитывали у читателя лучшие
нравственные качества: трудолюбие, доброту, честность, скромность,
отзывчивость, уважение к старшим и т.д.
Например , в стихотворении А. Байтурсынова «Сеятель человечности»
,учащиеся задумываются над вопросами, «Как поэт передает свои
внутренние эмоциональные переживания и осмысление действительно¬сти
через это стихотворение?» - Посеять человечность он решил В сердцах,
закоченевших изнутри, Для всех несчастных, не жалея сил. Трудился от зари
и до зари. Сей труд напрасным обречен был быть: Рабы привыкли лишь по-
рабски жить. Покорно прозябал двуногий скот. Не в силах жалкий рок свой
изменить. Не в том ли разве назначение скота, Чтоб резать, ездить, стричь и
бить? Хомут на шее должен он носить. Кнут и сапог наездника сносить. Кто
роль скота привык прилежно исполнять. Не может на других за свои удел
пенять: Погонщик вмиг сошлется на осла. Которого без плетки не поднять.
Создав на родном языке высокоталантливые рассказы и стихотворения для
казахских детей, его искренне, задушевно написанные произведения, столь
близкие детскому сердцу и детским интересам, и поныне не устарели.
Во всех своих трудах, освещающих вопросы образования казахского народа,
известный педагог и борец за справедивость, призывает народ стремиться к
знаниям, овладевать искусством и культурой. Объясняет необходимость
духовного развития личности, призывает к нравственности, к сохранению
человеческих ценностей, как условию роста культурного благосостояния
народа, процветания и развития казахского языка, его литературы,
национальных традиций и обрядов. И в этом его призыве чувствуется
огромная любовь и сострадание к своему народу, его будущему. А будущее
своего народа он видел таким, каким он стал сегодня, независимым,
процветающим, цивилизованным государством, подтверждением является
Послание Первого Президента РК Н.А.Назарбаева народу Казахстана в 2012
году: «Новый политический и экономический курс нацелен на то, чтобы
дать... молодежи лучшее образование, а значит еще более достойное
будущее». Он, также как и Ахмет Байтурсынов, верит в новое поколение
казахстанцев, так как «всегда старался создать все необходимые условия для
обучения и роста. … Государство делает все необходимое для того, чтобы
открыть перед молодежью новые возможности» .
Молодое поколение, воспитанное в духе идей А.Байтурсынова, пропитаное
идеей духовности и нравственности, самоуважения и самореализации,
опираясь на методику, его учения в области казахского языка, литературы,